75 QUESTION: Je voudrais poser une question sur la peur du succès.
RÉPONSE: Une telle question ne peut trouver une réponse que de manière très générale. Quiconque a un problème comme celui-là devrait le résoudre dans son travail personnel car il existe de nombreuses variantes, de nombreux facteurs possibles.
D'une manière générale, la peur du succès indique une peur de ne pas être à la hauteur du succès. Vous savez tous que l'enfant en vous veut que quelque chose lui soit remis sur un plateau d'argent, sans la responsabilité, le travail, la décision et le coût nécessaires. À maturité, vous acceptez toutes ces conditions, mais si l'enfant en vous ne le fait pas, la peur du succès peut en résulter. Par conséquent, une peur supplémentaire est créée. C'est la peur de perdre tout succès éventuel qui peut être gagné.
La connaissance plus profonde de votre âme vous transmet que vous ne pouvez légitimement garder ce que vous gagnez qu'avec une attitude mature. Si cette attitude mature fait défaut de quelque manière que ce soit, vous savez au fond que le succès sera éphémère. Par conséquent, vous essayez d'éviter la honte et l'exposition, l'échec et le chagrin, en sabotant le succès au départ avec votre peur.
Ainsi, ce qui crée généralement la peur du succès est: (1) un sentiment d'insuffisance; (2) le manque de responsabilité personnelle, même si ce n'est qu'à un niveau intérieur subtil; (3) culpabilité: le sentiment de «je ne le mérite pas vraiment». Cela aussi est lié à ce dont j'ai discuté ici. Si l'on n'est pas disposé à assumer une responsabilité mûre, alors on se sent naturellement coupable de vouloir le but. Si une personne accepte la pleine responsabilité de l'adulte, est prête à payer le prix de quoi que ce soit et est capable de prendre une décision mûre, il n'y aura pas une telle culpabilité.
Chaque fois qu'un tel problème existe, on est obligé de trouver les éléments discutés ici. Vous pouvez les trouver dans des variations personnelles particulières, mais fondamentalement, les aspects abordés ici sont tenus d'être présents sous une forme ou une autre si l'on va assez loin.
À un niveau spirituel encore plus profond, cependant, un autre élément entre. Ceci est très étroitement lié aux causes psychologiques dont je viens de parler et au sujet de ce soir.
Vous vous souvenez peut-être que dans une conférence précédente, j'ai expliqué la peur du bonheur qui existe dans une certaine mesure chez chaque être humain. La peur du bonheur est étroitement liée au nouvel état dont j'ai discuté ce soir, l'état dans lequel vous faites partie d'un tout, au lieu d'une fin en vous-même. L'ego humain aveugle et ignorant lutte contre le nouvel état inconnu de pur bonheur. Tout bonheur réel doit en quelque sorte être lié au nouvel état d'être qui sera le vôtre après la transition.
Tout succès qui est plus que superficiel, qui n'est pas vécu dans l'esprit de faire partie du tout et de partager le but commun d'amener l'univers tout entier à l'unité sera superficiel, insatisfaisant et temporaire. Cela ne sera pas gratifiant et sera forcément effrayant d'une certaine manière. La vraie satisfaction et la sécurité, qui devraient être le sous-produit du succès réel, sont incompatibles avec l'état séparé, même lorsque cet état séparé n'est pas clairement reconnu comme le facteur subtil et inconscient qu'il est. L'incompatibilité crée la peur du succès.
QA151 QUESTION: J'ai eu une situation étrange où je sens que tant que je n'ai pas d'argent, je suis dans un état de lutte où je me sens vivant. Mais si j'avais de l'argent et de la sécurité, je sentirais que la mort ne doit pas être loin. Autrement dit, le succès signifie la fin de la vie, pour ainsi dire. Chaque fois que je me lance dans une entreprise, un projet qui pourrait me donner du succès, le succès devient un fantasme plutôt qu'une réalité et tout le projet devient destructeur. C'est une perte de temps et d'argent, et le travail accumule la poussière sur une étagère. J'essaie à nouveau de me lancer dans une telle entreprise et j'ai besoin d'aide pour cela.
RÉPONSE: C'est un problème très profond, très fréquent et je pourrais presque dire universel chez l'homme - la peur de l'accomplissement, la peur du succès. J'ai parlé de ce sujet dans diverses connexions et à partir de diverses approches dans le passé. L'approche que je souhaite utiliser ce soir sera la suivante.
Je veux faire la lumière sur ce problème de deux côtés. Le premier aspect est que le fait d'avoir atteint le but, l'accomplissement, le succès déjà réalisé, semble être la fin, et il n'y a rien à suivre - et donc cela équivaut à la mort.
Ainsi, l'étrange situation difficile existe: «Si j'obtiens ce que je veux et si tous mes souhaits sont exaucés et que tout est là, et qu'il n'y a plus rien à lutter, c'est la fin de la vie elle-même; c'est la mort. De sorte que la vie est assimilée à l'effort, et l'accomplissement ou la satisfaction est assimilé à la fin - la mort.
L'autre aspect que je veux aborder ici est que le succès dans quelque domaine que ce soit, qu'il s'agisse de carrière, d'accomplissements, d'avoir de l'argent ou quoi que ce soit, n'est qu'un substitut symbolique à l'état total de plaisir suprême - à l'extase de l'état de étant cet homme craint tant et à cause de quoi il entrave cela.
Il rassemble tous ses fluides dans une lourdeur de l'ego et refuse de lâcher prise. Il croit que l'état du moi serré est sûr tandis qu'un état de lâcher-prise, l'état d'être - bien que ce soit le plus grand plaisir - semble être une décomposition. Cela ressemble à une annihilation. c'est exactement le meme.
La peur de l'argent n'est rien d'autre qu'une moindre manifestation ou symbolisation de la peur du plaisir à tous égards, la peur de lâcher prise.
Bien sûr, c'est une erreur totale, car l'état d'être n'est pas sans vie. Au contraire, c'est le mouvement, c'est la vitalité, c'est la joie, et c'est la sécurité totale et absolue - à condition que cela se produise d'une manière organique qui s'intègre à l'ego, et non d'une manière non naturelle, inorganique qui fuit le ego.
Car de cette dernière manière, il peut bien s'agir d'anéantissement, car il en laisse une partie intégrante de la personnalité au lieu de l'incorporer. C'est la raison. Lorsque vous découvrez et remarquez ces petites réactions émotionnelles, subtilement telles qu'elles existent au fond, faites-les ressortir et remettez-vous en question.
Craignez-vous que le succès total signifie qu'il n'y a plus rien à venir? N'est-ce pas aussi un symbole de votre plus grande peur de laisser aller le contrôle de l'ego? Lorsque vous pourrez vous en assurer, vous aurez alors les points sur lesquels vous pourrez particulièrement travailler. Je veux vous montrer ici un point pratique de la façon dont vous pouvez surmonter la peur de lâcher prise, et donc la peur du bonheur total et de l'épanouissement dans l'état d'être.
Cette peur de lâcher prise sur l'ego est toujours, exactement, dépendante et liée à un refus d'assumer la responsabilité et la force. En d'autres termes, juste parce qu'il y a des domaines dans lesquels vous voulez lâcher prise dans le mauvais sens, devez-vous avoir peur de lâcher prise dans le bon sens?
Ce n'est qu'en apprenant l'autodiscipline et un sens de responsabilité profonde qui ne vient pas d'un «must», mais d'un «je veux», alors vous ne craindrez plus de lâcher prise là où c'est un fardeau, et là où cela vous empêche de vivre l'expérience totale de la vie. Lorsque vous pourrez rapprocher ces deux points et voir leur interconnexion, vous aurez une clé directe sur laquelle travailler.
Vous ne craindrez plus le succès ou le plaisir sous aucune forme - dans n'importe quelle manifestation de la vie - exactement dans la mesure où vous assumez volontairement la responsabilité personnelle. Car le succès et le plaisir et tout type de vie fructueuse ne peuvent venir que des processus involontaires comme je l'ai si souvent expliqué dans mes conférences précédentes.
Cependant, le courage de laisser les processus involontaires prendre le dessus ne peut venir que lorsque les processus volontaires ont été maîtrisés et lorsqu'il n'y a pas de complaisance envers les processus volontaires.
Là où la personnalité veut être un enfant irresponsable, veut être pris en charge, veut se livrer, veut être dépendante et refuse également de rendre des comptes pour sa vie et les conséquences de ses actes, et en même temps élude le blâme pour son propre malheur - dans cette mesure, la peur du plaisir sous toutes ses formes doit exister.
Voyez cette corrélation et vous comprendrez comment vous vous mettez à court terme, vous tous, tout le monde. Un de plus, un de moins, un de plus à cet égard et peut-être un de plus à un autre égard.
Mais avec cela, vous avez une clé pour la responsabilité de soi saine qui n'est pas un must pour apaiser et obéir secrètement pour le bien-être. C'est généralement la mauvaise motivation. De sorte que, par conséquent, il existe une résistance et une rébellion pour prendre volontairement la responsabilité de soi et un ressentiment, «Pourquoi dois-je faire cela?» Aucune action libre n'y est maîtrisée.
Aucune action libre n'existe sur elle, et dans cette même mesure la peur du plaisir doit également exister. Et par conséquent, la vie est terne et engourdie, et vous devenez vous-même engourdi, et tout devient sans espoir, ennuyeux et déprimant.
Dans cette mesure, le ressentiment grandit et la personnalité semi-consciente attribue cette vie terne aux substitutions parentales dans la vie qui refusent de vous donner ce que vous voulez, ne voyant jamais que vous-même vous manquez.
Voyez cette connexion et réalisez que la prise en charge volontaire et totalement libre de la responsabilité de soi vous libère d'être capable d'éprouver du plaisir - de ne pas l'endurer comme on endure la douleur, mais d'être ouvert et capable de vivre totalement en lui et d'être ému par elle.
Ensuite, lorsque les processus volontaires sont libres, détendus et forts, les processus involontaires qui produisent le plaisir ne seront pas craint et combattus. Est-ce clair?
QUESTION: C'est clair, je vois que c'est dans les questions de responsabilité qu'intervient mon problème. Je trouve que si je ne bouge pas, je suis responsable et, bien sûr, cela implique d'être attaché au cordon ombilical. Je n'ai pas encore appris à lâcher le cordon ombilical et à être toujours responsable.
RÉPONSE: C'est vrai. Vous voyez, c'est ça. Si vous lâchiez prise, ce serait en effet un danger tant que vous êtes attaché au cordon ombilical, tant que vous n'êtes pas une personne libre et forte. C'est pourquoi presque un mécanisme invisible crée la résistance au lâcher prise, même s'il s'agit en soi d'une interdiction malheureuse et inutile du plaisir, c'est une soupape de sécurité tant que la personnalité refuse de se tenir debout.
Par conséquent, la responsabilité personnelle et la capacité à éprouver du plaisir sont directement liées. C'est une incompréhension totale de la personnalité consciente et / ou inconsciente qui assimile le manque de responsabilité personnelle - l'état enfantin d'être pris en charge - avec le plaisir. Cela ne peut pas exister chez un adulte. Au contraire. C'est mutuellement exclusif.
Lorsque cette connexion sera mieux comprise, vous aurez tous un moment beaucoup plus facile. Vous aurez la clé dont vous avez besoin, car la vie terne et sans plaisir est quelque chose que vous n'avez pas besoin d'avoir, mais c'est simplement le résultat de ce que j'ai expliqué ici.
QA159 QUESTION: J'ai une question pour un ami sur une difficulté professionnelle. Cette personne est toujours en mesure d'obtenir des contrats et il les remplit très correctement, mais souvent, le contrat n'a pas été renouvelé. C'est toujours pour des raisons apparemment extérieures qui semblent n'avoir rien à voir avec lui et qui sont très faciles à rationaliser. Pouvez-vous m'aider?
RÉPONSE: Eh bien, je voudrais donner une réponse à deux niveaux différents - un niveau intérieur profond et un niveau plus superficiel. Le niveau intérieur profond est une peur en lui d'un déroulement d'un succès. C'est fondamentalement la peur de l'accomplissement agréable, qui est très profondément enracinée. Bien sûr, cela existe chez tout le monde, mais c'est plutôt fort chez cette personne.
La racine de celui-ci est sur une base beaucoup plus personnelle, sur une base beaucoup plus immédiate, physique même. Mais cela se manifeste dans divers autres modes de vie. Il n'est peut-être pas encore conscient de cela - en fait, je dirais qu'il serait assez surprenant qu'il en soit conscient, parce que la conscience est consciente du contraire.
Mais dans ce travail, il peut trouver des indices qui éclairent ce sentiment vague et subtil où il se retient, où il a presque peur d'une libération et d'un soulagement dans toutes ses ramifications. Et il y a, bien sûr, un mouvement contraire à l'intérieur qui veut l'accomplissement.
Alors ce mouvement en lui qui veut l'accomplissement apporte les premiers résultats. Mais cet autre mouvement qui ne peut maintenir le bien - ou craint le maintien ou la subsistance du bien - l'interrompt. J'ose dire que s'il se surveillait de très près, il trouvera un schéma similaire de bien d'autres manières.
Maintenant, à un niveau plus extérieur et superficiel, ce noyau intérieur apporte en lui un certain maniérisme qui peut, malgré de nombreuses bonnes facettes, aliéner ou mettre les autres mal à l'aise d'une certaine manière. S'il commence à observer l'effet qu'il a d'une certaine manière - peut-être d'une certaine lourdeur ou de certains maniérismes - cela rend les gens un peu moins à l'aise avec lui qu'ils ne le pourraient dans certaines circonstances et dans certaines conditions de relation.
Maintenant, bien sûr, ce dernier est causé par le premier. C'est la peur de la positivité qui crée une négativité. La négativité est responsable de certains maniérismes chez cette personne que d'autres peuvent utiliser, mais ils sont si subtils qu'ils ne peuvent pas l'utiliser ouvertement, mais alors des raisons se présentent.
