QA132 QUESTION: Dans la conférence 131 [Interaction entre expression et impression], vous dites comment nous attendons tous le rejet des autres. J'ai très souvent trouvé cela en moi aussi. Mais je trouve aussi que j'ai une peur terrible de surpasser mes parents de quelque façon que ce soit. Donc, d'une part, je crains le rejet; d'un autre côté, j'ai peur du succès. C'est un peu déroutant. Pouvez-vous m'aider?
RÉPONSE: Oui, ma chère, bien sûr. Vous voyez, ce n'est pas vraiment «d'une part» et «d'autre part». Ce ne sont pas vraiment deux réactions contradictoires aléatoires qui n'ont rien à voir l'une avec l'autre. En fait, l'un est causé par l'autre. Vous ne craindriez pas le rejet si vous ne craigniez pas l'acceptation. Tout simplement parce que vous êtes incertain et, je dirais, ne voulant pas être pleinement accepté, vous devez douter que vous puissiez l'avoir, et donc craindre le résultat.
Lorsque vous pourrez voir ce lien de connexion, ce ne sera plus un conflit de deux tendances disjointes. Il est très important de voir le lien, très important de voir que ces deux facettes sont de cause à effet - la cause étant «je ne dois pas être plus que mes parents; Je ne dois pas être plus heureux que mes parents; Je ne dois pas avoir plus de rien que mes parents. Et juste parce que cette loi non écrite est imprimée et gravée dans la substance de votre âme, vous savez parfaitement que votre interdiction doit avoir son effet, et par conséquent vous craignez l'effet parce que vous savez que l'effet existe.
L'aide supplémentaire que je peux vous apporter ici est la suivante: ce ne sont pas nécessairement les parents ou l'un des parents; ce peut être quelqu'un que l'un de vous a idéalisé comme un enfant. Cette idéalisation est, la plupart du temps, très illusoire. C'est vu d'une manière très déformée. Quelque chose est idéalisé qui n'est vraiment pas du tout souhaitable, et quelque chose est peut-être négligé ou même pas vu du tout et non idéalisé, ce qui est extrêmement souhaitable.
Ainsi, de telles idéalisations enfantines sont toujours très subjectives et très colorées par sa propre réaction émotionnelle dans les circonstances de la vie que mène l'enfant. Mais partout où une telle idéalisation existe, il y a toujours une réticence à ne pas dépasser cette divinité. C'est presque comme si l'on se sent impertinent de vouloir plus de bonheur, plus de sagesse ou plus de connaissances que l'objet vénéré.
Pour revenir à votre problème, ma chère, je voudrais également ajouter ceci. Une autre raison - encore une fois liée à la tendance que vous avez trouvée - pour atteindre cet épanouissement et cette acceptation est que dans de nombreux domaines, vous craignez ses conséquences, et cela devra être résolu.
Les conséquences, par exemple, sont une acceptation complète sur une base mature nécessite une auto-révélation, un engagement et un manque de prétention, d'une manière très subtile, dont il faut se passer - un être vraiment véritablement dans la situation que vous craignez beaucoup. Cela s'applique de différentes manières à de très nombreuses personnes
La peur - pas la peur de quelque chose de dangereux mais la peur de l'embarras, la peur d'être réel - signifie que c'est quelque chose de honteux. C'est ce genre de réaction subtile, diffuse et sournoise qui doit être examinée très attentivement. Et parce que cela existe maintenant, le lien avec les parents est maintenu et l'interdiction «Je ne dois pas surpasser mes parents» est maintenue à cause de cette réticence.
En d'autres termes, la cause fondamentale n'est pas la réticence à surpasser les parents. La réticence à surpasser les parents est maintenue à cause de la réticence à la révélation de soi. En d'autres termes, au plus profond de soi, la réticence à abandonner les parents en tant que divinités est également un prétexte à un niveau intérieur très subtil.
QUESTION: C'est une sorte de peur permise et les autres ne le sont pas. Cela en fait également partie, je suppose.
RÉPONSE: Oui. Oui. Oui. C'est correct. Exactement.
RÉPONSE: Maintenant, mon conseil est d'examiner très attentivement vos émotions pour que cet être-vous-même, cette grande simplicité dont j'ai parlé, est quelque chose dont vous avez à tort tant honte. Et vous savez, mes très chers, vous tous sur ce Chemin, quand vous découvrez, ici ou là - d'abord de temps en temps et, petit à petit, plus souvent et plus profondément - combien il est simple et grand et facile d'être réel, tout à coup toutes les distorsions que vous avez traversées, vous assommer pour rien pour éviter cette simplicité, est une si fausse idée de ce qu'est la réalité.
Vous vous donnez tellement de peine, parce que vous craignez à tort la réalité de l'être. Quand vous le découvrez et que vous découvrez que ce n'est pas du tout difficile, vous ressentez le grand soulagement que tous mes amis qui sont sur ce Chemin depuis quelque temps ont parfois éprouvé, et vous oubliez à nouveau par la suite.
Vous voyez, vous craignez cette simplicité; vous craignez de nombreux éléments de la vérité. Et pourtant, il n'y a rien à craindre. Même si la vérité temporaire est encore une distorsion, si vous y faites vraiment face, il n'y a rien à craindre. Tout ce que vous avez à craindre, c'est votre évasion, votre peur, les tortures que vous subissez pour l'éviter, les subterfuges que vous recherchez pour éviter, inutilement, de faire face à ce moi - même ce moi qui est encore en Erreur.
Si seulement ce message peut être médité et compris, tant de choses peuvent être surmontées, tant d'obstacles que vous mettez sur votre chemin, tant de barrières artificielles que vous créez et agrandissez. Atteignez consciemment et délibérément la simplicité de la vérité, la vérité du moment, la vérité du présent, quoi qu'elle soit en vous.
Votre capacité à faire cela vous donnera le respect de vous-même qui vous permettra de vous faire plaisir, même pour les petites distorsions que vous rencontrez dans cette vérité temporaire du présent.
