Voulez-vous s'il vous plaît préciser la signification des différentes étapes de la prière?
Le guide: Je crois que c'est assez évident de Conférence # 105 La relation de l'humanité avec Dieu à différentes étapes du développement. La prière sera adaptée à l'attitude consciente et au concept de toute phase donnée. Dans la toute première étape, quand l'homme est encore presque au stade de l'être, sans conscience, il n'y a pas de prière, parce qu'il n'y a pas de concept de Dieu. Dans l'étape suivante, l'homme commence à poser des questions et à s'interroger. Dans cette expérience spontanée de s'interroger et de laisser de nouvelles considérations le remplir, ceci, en soi, est la prière ou la méditation.
La prochaine étape peut être la réalisation d'une intelligence suprême. Dans cette étape, la prière prend la forme de l'admiration de la merveille de l'univers et de la nature. C'est l'adoration. Dans l'étape suivante, lorsque la confusion de l'esprit, l'immaturité et l'insuffisance provoquent la peur, l'attachement, l'impuissance, la dépendance, et lorsque les vœux pieux et la cupidité, le refus de la réalité, provoquent la supplication, la prière sera exprimée en conséquence.
Lorsque les prières semblent être exaucées dans cet état, ce n'est pas parce que Dieu agit, mais parce que, d'une certaine manière, l'homme est sincère malgré toutes ses tromperies et ses évasions, et a ainsi ouvert un canal intérieur, à travers lequel les lois de l'être peut le pénétrer. Il s'agit d'une distinction importante qui ne sera perçue qu'à un stade ultérieur.
Lorsque l'homme se rend compte de sa propre participation à savoir si une prière est exaucée ou non, il perdra le sentiment d'impuissance et de l'arbitraire d'un Dieu volontaire qu'il doit apaiser par des règles artificielles et superposées. Mais je pourrais aussi ajouter que ce qui apparaît souvent comme une prière exaucée, c'est la force d'un esprit sans conflit dans le domaine particulier où la prière est exaucée, du moins à ce moment-là.
Quand l'homme entre dans l'état d'indépendance, quand il abandonne ce Dieu imaginaire qui punit, récompense et mène la vie pour lui, quand il se trouve dans l'état d'athéisme, de déni de tout être supérieur, il ne prie pas, de cours. Du moins pas au sens conventionnel. Il peut méditer sur lui-même, il peut se regarder avec sincérité, et ceci, comme vous le savez tous maintenant, est la meilleure prière dans le vrai sens du terme.
Mais il se peut aussi que l'homme, dans l'état athée, soit complètement irresponsable et ne parvienne pas à penser et à se regarder. Il peut s'échapper de lui-même de la même manière que la personne qui utilise Dieu pour s'échapper de lui-même.
Quand l'homme atteint le stade de la recherche active de la conscience de soi, de se faire face à lui-même tel qu'il est réellement, il peut, au début, encore s'habituer à la vieille prière de demander de l'aide, demandant à Dieu de faire pour lui ce qu'il faisait auparavant. craint de se faire. Pourtant, malgré cette habitude de prière, il commence à se faire face.
Ce n'est qu'après avoir atteint des niveaux plus profonds de faire face à lui-même qu'il évitera progressivement le genre de prière auquel il était habitué. Il peut même passer par une étape de ne pas prier activement du tout, au sens habituel. Mais il médite - et c'est souvent la meilleure prière! Il médite en regardant ses vraies motivations; en permettant à ses sentiments réels de remonter à la surface; en les interrogeant sur leur raison d'être.
Dans ce genre d'activité, la prière au sens ancien devient de plus en plus dénuée de sens, contradictoire. Sa prière est l'action de la conscience de soi et de se regarder en vérité. Sa prière est son intention sincère de faire face à ce qui peut être le plus désagréable. C'est la prière parce qu'elle contient l'attitude que la vérité au nom de la vérité est le seuil de l'amour. Sans vérité et sans amour, il ne peut y avoir d'expérience de Dieu. L'amour ne peut pas naître d'essayer de prétendre une vérité qui n'est pas ressentie.
Mais l'amour peut naître face à une vérité, aussi imparfaite soit-elle. Cette attitude is prière. La franchise avec soi-même is prière; vigilance face à sa résistance is prière; reconnaître quelque chose dont on s'est caché dans la honte is prière. Lorsque cela se produit, l'état d'être apparaît progressivement, petit à petit, avec des interruptions.
Alors, dans l'état d'être, la prière n'est plus une action de paroles ou de pensées prononcées. C'est un sentiment d'être dans le présent éternel; de couler dans un courant d'amour avec tous les êtres; de compréhension et de perception; d'être vivant. Il est impossible de dire que ces quelques aspects que j'ai mentionnés ici, en plus de beaucoup d'autres sentiments indescriptibles, comprennent la prière au sens le plus élevé. C'est la conscience de Dieu dans sa réalité.
Mais ce genre de prière ne peut être imité ou appris par aucun enseignement, aucune pratique prescrite ou aucune discipline. C'est le résultat naturel du courage et de l'humilité de se faire face complètement et sans réserve.
Avant d'avoir atteint cet état le plus élevé de relation à Dieu, d'être, où la prière et l'être ne font qu'un, tout ce que vous pouvez faire, la meilleure prière du monde, c'est l'intention constante renouvelée de vous faire face sans aucune réserve; pour supprimer toute prétention entre votre esprit conscient et ce qui est en vous; et ensuite, pour supprimer la prétention entre ce qui est en vous et les autres. C'est la voie, mes amis.
