QA129 QUESTION: Si vous vous dites «j'apprends à être le maître de moi-même», et «je vais vivre une très longue vie, parce que je vais prendre grand soin de moi, me développer correctement et me nourrir moi bien, »- vous pouvez faire toutes ces choses et quand même marcher directement dans la rue et une voiture peut vous tuer. Il semble qu'il y ait un facteur en cause ici.
RÉPONSE: Vous parlez maintenant de votre moi conscient. Il est très possible que votre moi conscient fasse tout son possible pour maintenir votre vie, vivre longtemps et vivre sainement. Mais quand, néanmoins, quelque chose arrive, c'est qu'au fond de votre inconscient vous voulez quelque chose de différent.
Trouver cet inconscient fait vraiment partie de la découverte de soi. Je pourrais ajouter ici que quitter cette vie n'est pas en toutes circonstances un acte destructeur. C'est l'homme qui choisit de voir la mort comme une tragédie. La mort peut, dans certaines circonstances, être un progrès, que cette vie est terminée. Il a tout fait dans cette sphère, dans ce domaine de l'être, qu'il est capable de faire, et il est maintenant prêt à passer à une autre expansion qu'il ne peut pas expérimenter dans cette sphère.
Cela peut être constructif, mais parfois mourir peut être un souhait destructeur. Que ce soit l'un ou l'autre ne peut être déterminé que par le sentiment intérieur qu'une personne éprouve à l'égard de la vie et de la mort. Est-il heureux dans la vie? Est-il intrépide envers la vie? N'a-t-il pas de courants non entravant le bonheur et n'a-t-il pas peur en même temps que la mort. Ensuite, quand la mort arrive, c'est un pas en avant. Ce n'est pas une fuite; ce n'est pas de la négativité.
Mais si l'homme a peur de la vie et de la mort, et il dit non au bonheur d'une manière ou d'une autre, alors mourir peut être une évasion. Cela peut être une évasion. Cela peut être une expression de la négativité. Que ce soit l'un ou l'autre, on ne peut pas généraliser.
Mais que ce soit l'un ou l'autre, quand la mort vient, elle est toujours le produit de ce qui est en soi - peut-être de très, très, très longs temps avant, si profondément enracinés que les attitudes conscientes constructives ne peuvent pas encore découvrir ceci, ce qui est généralement appelée condition karmique.
QA180 QUESTION: Ceci est lié à la mort subite, dans un accident, d'un très bon ami à nous à l'âge de quarante ans. Je comprends que tout a son sens et son but. Mais n'y a-t-il vraiment pas d'accident?
RÉPONSE: Non.
QUESTION: Ou un accident peut-il être utilisé pour le développement?
RÉPONSE: C'est vrai.
QUESTION: Mais cela a-t-il pu être évité?
RÉPONSE: Non, cela ne peut pas être évité si l'entité en question est, à ce moment-là, où cette vie doit se terminer ou veut être terminée. Je ne peux pas juger, bien sûr.
Il y a essentiellement deux raisons pour lesquelles une vie prend fin. La seule raison est que cette vie s'est terminée organiquement; le plan a été réalisé. Cela peut être à tout âge. Il se peut qu'une incarnation spécifique soit censée se terminer dans l'enfance, et dans une autre quand on a quatre-vingt-dix ans. Il n'y a pas de règle à ce sujet.
Mais il y a des incarnations qui sont organiquement terminées légitimement à une certaine période, quel que soit l'âge. Ensuite, une future incarnation peut avoir une durée plus ou moins longue, selon le plan. En d'autres termes, lorsque le plan de vie a été accompli, la vie est organiquement terminée.
L'autre possibilité pour la fin d'une vie est que l'entité est loin d'accomplir son plan, est si mécontente, si fatiguée, si malheureuse de sa vie et en lui-même qu'elle ne veut pas finir de vivre. Disons que son inconscient le plus profond ne veut plus le défi ou veut commencer un nouveau plan de vie, ou peut-être qu'il ignore même qu'il existe une telle chose et veut juste sortir de la lutte, ce qui, bien sûr, est une illusion, car la lutte doit exister jusqu'à ce que l'entité soit pleinement unifiée et que la négativité soit surmontée.
Ce sont les raisons fondamentales pour lesquelles une vie prend fin. Que la vie se termine ensuite par une maladie progressive - une maladie qui entraîne la mort progressivement - ou par un accident, cela n'a vraiment pas d'importance. Ce ne sont que des détails, et ces détails ont tous leur signification et leur signification - il n'y a rien de fortuit. En principe, c'est la même chose.
Donc, du point de vue spirituel, il n'y a pas d'accident - jamais. Même s'il y a une catastrophe de masse où des centaines de personnes meurent, ce n'est pas par hasard que certains meurent et certains seront miraculeusement sortis de la situation ou ne se trouveront pas à l'endroit où l'accident se produit. Il n'y a pas de coïncidence possible. La coïncidence n'a qu'une seule signification - ne pas voir les connexions totales telles qu'elles existent.
