174 QUESTION: Je ressens une bataille formidable en cours en ce moment par rapport à mon estime de soi. Cela ressemble à une explosion atomique. Je me rends compte que je suis coincé dans mes propres limites. Je réalise que je ne supporte pas le plaisir. Venant de mon état habituel de déplaisir, le plaisir semble presque contre nature.
RÉPONSE: Si vous pouvez vous concevoir comme l'essence de la vie, avec tous ses incroyables pouvoirs, possibilités et potentiels inhérents, vous saurez en effet que vous méritez votre propre estime et acceptation. Vous pourrez voir les traits que vous détestez et ne perdez toujours pas de vue qui vous êtes essentiellement.
Je suggère également un exercice spécifique que vous pourriez trouver très utile. Mettez par écrit tout ce que vous n'aimez pas chez vous. Ayez-le en noir et blanc. Regardez ces traits lorsqu'ils sont écrits. Puis ressentez-vous et demandez: «Est-ce que je crois vraiment que c'est tout ce qu'il y a pour moi? Est-ce que je crois vraiment que je dois être ces traits toute ma vie? Est-ce que je crois que j'ai la possibilité d'aimer? Est-ce que je retiens des forces enfermées en moi qui contiennent tout le bien imaginable?
En soulevant sérieusement ces questions, vous obtiendrez une réponse à un niveau profondément ressenti, un niveau où la réponse est plus qu'un concept théorique. Vous ferez l'expérience d'un nouveau pouvoir en vous que vous n'avez pas à craindre, et d'une nouvelle douceur et douceur qui n'ont pas besoin d'hostilité ou d'autres défenses. Alors vous saurez combien il y a en vous à aimer et à respecter.
Vous avez récemment rencontré, dans votre cheminement personnel, une idée fausse très spécifique qui rend l'amour impossible tant que vous l'hébergez. Puisque aimer est assimilé au terrible danger d'être totalement appauvri, voire dépouillé de sa vie même, comment pouvez-vous vouloir aimer? Comment pouvez-vous vous laisser aimer?
Selon cette fausse idée, se donner, c'est perdre ce que l'on donne sans jamais être reconstitué. Si cela était vrai, l'amour serait en effet impossible et donnerait une folie. Est-il maintenant concevable pour vous de voir que ce n'est pas le cas - que la réalité est différente?
Et si vous pouvez voir que l'amour vient du même puits inépuisable que la sagesse, comme toute vie, pouvez-vous en outre percevoir que vous n'aurez pas besoin de nier votre propre instinct naturel qui veut tendre la main, qui veut le plaisir de ressentir l'amour, chaleur et don de vous-même?
Et pouvez-vous encore prévoir la prochaine étape naturelle et organique de la chaîne, à savoir que si vous pouvez aimer, vous vous aimerez inévitablement? C'est la raison pour laquelle vous craignez le plaisir. Car le plaisir semble non seulement totalement immérité, mais l'amour et le plaisir sont interchangeables.
Le vrai plaisir est aimer, et sans aimer, le plaisir n'existe tout simplement pas. Ce n'est pas une récompense de l'extérieur, ni même de vous-même. L'amour est plaisir et le plaisir est amour; les deux sont interchangeables.
Si vous nourrissez des sentiments amoureux, votre corps tout entier est dans une vibration heureuse, avec certitude, avec sécurité, avec paix, avec stimulation, avec excitation de la manière la plus détendue et la plus agréable. Cela ne peut pas venir de tout ce qui vous est donné lorsque vous n'êtes qu'un destinataire. Cela vient quand vous vibrez avec ce sentiment.
Cela ne signifie pas non plus que vous ne recevez pas également de l'amour. Le donner et le recevoir deviennent si interchangeables qu'on ne peut souvent plus discerner qui est quoi. Les deux deviennent indiscernables en un seul mouvement.
Mais si votre nature est encore incapable de permettre le sentiment d'amour, vous devez craindre la félicité, puisque la félicité et l'amour sont la même chose. L'idée fausse selon laquelle donner c'est perdre vous pousse à vous fermer et à vous contracter dans toutes les situations qui pourraient faire naître vos instincts naturels. Lorsque vous niez l'amour et le plaisir, vous devez inévitablement également nier votre estime de soi.
Votre clé doit être de voir que votre incapacité à aimer n'est pas un aspect inné que vous seul portez pour toujours. C'est un blocage temporaire de l'amour, basé sur de fausses prémisses, qui existent à un niveau plus profond de votre expérience émotionnelle. Vous pouvez changer cette idée fausse à tout moment où vous la regardez vraiment et pleinement.
QA240 QUESTION: J'ai été amené dans une situation où j'ai dû examiner ma relation avec mon chant. J'ai dû passer un examen et d'abord je me suis donné une laryngite. Ensuite, j'ai chanté et j'ai reçu une note très basse et des commentaires très négatifs. J'étais dévasté hors de toute proportion et je sentais que je devais me cacher de tout le monde. J'ai vu un mécanisme en moi par lequel je sens désespérément que je dois travailler et travailler pour être parfait, pour obtenir l'amour et obtenir ce dont j'ai vraiment besoin. En même temps, je sens que je me poignarde parce que je dis tout le temps, je ne peux pas vraiment le faire parce que je suis totalement sans valeur. J'apprécierais quelques commentaires.
RÉPONSE: Comme je l'ai indiqué dans la dernière conférence [Conférence # 240 Aspects de l'anatomie de l'amour: amour-propre, structure, liberté], lorsque l'on essaie d'atteindre l'amour de soi par des moyens autres que l'estime de soi authentique et l'appréciation de soi-même, toutes ces tentatives doivent échouer. Et en ce sens, c'est bien qu'ils échouent. C'est comme si vos êtres les plus intimes vous rappelaient «ce sont de fausses solutions».
Si vous placez trop d'espoir, trop d'énergie, trop d'emphase sur les faux moyens, alors même le but légitime, disons d'un art que vous pouvez exprimer, devient destructeur. Il vaut mieux que vous échouiez dans cet art que si vous réussissiez. Parce que si vous réussissiez et en tiriez toute la gratification, vous vous tromperiez en disant que cela établit votre estime de soi et votre amour de soi. Et vous seriez seulement encouragé à continuer sur cette voie.
L'échec temporaire peut être utilisé par vous pour un grand avantage pour vous faire vraiment voir le faux effort, et le gaspillage et la tension que cela impose à tout votre être. Vous devez vraiment décider à l'intérieur de vous - de tout votre cœur et de toute votre âme, de toute votre volonté et de toute votre intentionnalité, et prier pour votre capacité à le suivre - pour mettre l'accent principal sur la recherche de votre être intérieur; que vous êtes prêt à faire n'importe quel sacrifice pour cela et à faire n'importe quoi pour cela.
Établissez d'abord une connexion avec votre centre intérieur. Supprimez tous les obstacles et éliminez toutes les idées fausses et affrontez chaque particule de vous-même dans un esprit de vérité. Si vous prenez cet engagement et que vous le respectez, tout le reste se mettra en place.