QA116 QUESTION: Revenons à cette volonté de soi, à cet orgueil et à cette peur: tant que nous sommes toujours impliqués dans notre volonté, notre fierté et notre peur, et que nous essayons toujours d'établir quelle est la volonté de Dieu, pourriez-vous parler un peu de ça? Parce que je travaille depuis un an et demi pour essayer d'établir quelle est la volonté de Dieu. J'ai travaillé selon les conseils donnés lors de l'une de vos toutes premières conférences…
RÉPONSE: Mon très cher ami, dans votre cas, je vous conseille très fortement - et cela peut paraître étrange venant de ma part - d'établir d'abord votre propre volonté avant de pouvoir établir la volonté de Dieu. Pour le moment, vous ne connaissez même pas votre propre volonté. Vous n'avez pas le courage de l'admettre, à cause de la peur dont nous avons discuté auparavant.
La raison pour laquelle vous êtes si frénétiquement préoccupé de trouver la volonté de Dieu est simplement parce que vous ne voulez pas savoir ce que vous voulez. Et c'est pourquoi vous ne pouvez pas trouver la volonté de Dieu. Je vous garantis que vous trouverez la volonté de Dieu une fois que vous aurez vraiment connu votre propre volonté - ou que vous saurez à quel point votre volonté est divisée, et que vous serez en paix avec votre propre volonté divisée.
QUESTION: Vous voulez dire ma volonté intérieure ou ma volonté personnelle?
RÉPONSE: Les deux! Tous! L'homme fait toujours l'erreur de penser que Dieu est une chose et qu'il est autre chose. Vous devez vous établir avant de trouver Dieu. Et vous ne vous êtes pas établi. Alors oubliez pour le moment la volonté de Dieu. La volonté de Dieu est de vous retrouver tel que vous êtes maintenant, avec des pulsions aveugles, avec des virages ignorants, avec une volonté fendue qui veut tout contredire et ne sait pas pourquoi elle le veut et ce qu'elle veut. Ceci est votre amour-propre et c'est la volonté de Dieu que vous trouviez cela maintenant.
Vous ne pouvez pas devenir libre si vous ne le faites pas - et c'est la volonté de Dieu. Par conséquent, vous espérez que Dieu vous dira «faites ceci et faites cela», et superposera une volonté sur vous sans même que vous sachiez ce que vous voulez. Et c'est pourquoi ça ne peut pas marcher, mon enfant. Comprends-tu cela?
QUESTION: Oh, je sais, mais je veux être un être humain bon et décent. Et dans ce Chemin, une des choses qui me déroute est qu'il dit que nous pouvons utiliser cela de plusieurs façons - de mille façons chaque jour. Mais quand il s'agit de petites, petites décisions que nous devons prendre chaque jour dans notre expérience, nous sommes si enclins à utiliser notre propre volonté, et nous ne pensons jamais à ce qu'est la volonté de Dieu. Maintenant, cela me semble déroutant, car si vous désirez vraiment savoir quelle est la volonté de Dieu ...
RÉPONSE: Avez-vous entendu ce que je vous ai dit?
QUESTION: Oui, j'ai entendu ce que vous avez dit.
RÉPONSE: Trouvez votre propre testament.
QUESTION: Eh bien, il me semble que le désir primordial en moi maintenant est de pouvoir établir et aller à cette source de ce qu'est Ta volonté.
RÉPONSE: Trouvez d'abord votre testament, tel qu'il est maintenant; alors vous trouverez la volonté de Dieu. Je ne peux pas vous en dire plus. J'ai tout dit ici. Et peut-être pouvez-vous entendre à nouveau cette partie et l'entendre à nouveau, et en discuter avec des amis jusqu'à ce que vous compreniez ce que je vous ai dit. Vous ne pouvez pas trouver la volonté de Dieu, à moins de trouver la vôtre - quoi que cela puisse signifier. Si maintenant vous pouvez trouver en vous-même: «Je veux tuer. Je déteste. C'est ma volonté », c'est ce que vous devez reconnaître en vous-même.
En ce qui concerne votre volonté d'être une bonne personne, avez-vous si peu confiance en vous, en étant une bonne personne au fond, que vous devez être constamment si inquiet à ce sujet? Acceptez le fait qu'il y a aussi un moi inférieur en vous et reconnaissez-le. Ensuite, vous pourrez vraiment être la bonne personne que vous êtes de toute façon, sans cette super préoccupation qui vous fait courir dans la mauvaise direction vers l'intérieur.
Je vous ai donné ces mots, qui sont la clé pour vous. A vous maintenant de les comprendre et d'établir d'abord votre propre volonté, vos besoins, vos envies, vos impulsions, vos pulsions, vos objectifs, votre direction. Et je vous promets que vous trouverez vraiment la volonté de Dieu de cette façon, et c'est la seule façon de la trouver. Mais trouvez d'abord votre propre volonté.
QA121 QUESTION: Dans la conférence, vous avez parlé de la volonté de comprendre. Parfois, il est très difficile de séparer la volonté de comprendre et le courant forcé: «Je devrais comprendre».
RÉPONSE: Il y a une distinction nette entre les deux types de testament dont j'ai parlé il y a quelque temps dans une conférenceConférence # 64 La volonté extérieure et la volonté intérieure]. Il y a la volonté qui vient d'une zone de personnalité superficielle, qui contient, comme vous l'avez dit, le courant forcé, la tension, la compulsion.
Si ce courant, ce sentiment, ce sentiment tendu, compulsif, est analysé, on découvrira que c'est tout le contraire du libre arbitre. C'est plutôt le sentiment: «Je devrais, je devrais pour être bon ou pour obtenir l'approbation ou parce que je pense que cela est attendu de moi. En d'autres termes, cette volonté ne vient pas d'un acte libre, mais plutôt d'un sentiment de «je devrais, je dois, je devrais». Par conséquent, il est tendu, et c'est un courant superficiel de tension et d'anxiété et de poussée, de force.
Alors que la volonté dans le sens que je veux dire ne vient pas de la zone superficielle mais de la zone du plexus solaire, et est très détendue, très libre et complètement sans le sentiment de «je devrais, cela est attendu, soit par Dieu, soit par un être humain. autorité qui m'y pousse et me gronde ou me désapprouve parce que je ne le fais pas.
«Parce que je veux pour la vérité, pour la réalité, pour le bien de mon intégrité afin que je me voie dans la vérité. Je le veux librement sans force. - c'est une saveur complètement différente. C'est un autre type de courant d'énergie. C'est un climat différent. Le courant se compose de sentiments et de déterminants entièrement différents, presque diamétralement opposés.
QUESTION: Savons-nous instinctivement quand quelle volonté est quelle volonté?
RÉPONSE: Vous pouvez déterminer qu'en écoutant vous-même, en regardant et en observant les sentiments et en vous interrogeant: «Est-ce que j'ai un sentiment de compulsion et de devoir ou de peur ou de culpabilité que si je ne le fais pas, il m'arrivera quelque chose, ou est-ce que je le veux vraiment parce que je le veux pour la vérité? » Et cette question ne peut être répondue que par vous-même.
Vous voyez, mes très chers amis, c'est si souvent que vous avez la réponse en vous mais vous ne vous attaquez pas au problème. Vous laissez cela être vague. Et au moment où vous acceptez une confusion en vous et que vous vous posez vraiment la question de cette confusion, les conseils qui sont déclenchés par une telle confrontation de vos problèmes de vie doivent montrer le résultat et l'aide les plus étonnants.
Mais cette aide ne peut venir que de vos forces intérieures que vous mettez en mouvement en vous interrogeant, «je suis confus sur ceci ou cela» et en écoutant en vous-même, «qu'est-ce que je ressens vraiment?» ou «Je suis confus au sujet d'une question ou d'une décision particulière», ou quoi que ce soit. Regardez-le attentivement, posez-vous toutes les questions pertinentes sans la contrainte que vous avez pour obtenir la réponse immédiatement. Souvent, on bloque un tel parement parce qu'on a l'impression erronée qu'il faut immédiatement trouver la réponse.
Acceptez le fait que parfois la réponse restera en suspens si seulement vous avez des éclaircissements sur la question elle-même. Cela s'applique, par exemple, non seulement aux décisions extérieures, mais aussi à une question comme celle-ci. Peut-être que vous ne pouvez pas trouver immédiatement la réponse à la question: «Dans quelle mesure votre volonté extérieure superposée est-elle à l'œuvre?» en vous confrontant.
Quelle peur, quelle culpabilité, quelle fausse impression de «je devrais et on attend de moi» sont à l'œuvre? Et tout cela fait obstacle au «Je veux; Je veux vraiment connaître la vérité. Peut-être que je ne veux pas changer. J'en suis le seul juge. Personne ne peut me forcer à changer - aucun Dieu, aucune autorité humaine ne le fera, ne pourra jamais, ni ne le fera jamais. Je n'ai pas à changer. Mais parce que je ne suis pas sûr à présent de vouloir changer, cela ne m'empêchera pas de l'influence et de l'effet de guérison et de libération de vouloir voir la vérité. Que je sais que je veux. Je ne sais pas si je veux changer. »
Si ces pensées sont cultivées, un désir de libération intérieure, détendu et transcendant se produit qui ouvre toutes les portes fermées.
