QA138 QUESTION: J'ai un problème de dégoût de soi. Je ne sais pas quelle en est la cause, et je ne sais pas quoi faire.
RÉPONSE: Il est très bien que vous en soyez conscient, car très souvent les gens l'ignorent et ne souffrent que des conséquences d'une telle aversion pour soi. C'est donc déjà un bon pas dans la bonne direction. La prochaine chose à faire serait d'aller très loin et de comprendre votre vie, vos réactions, votre moi le plus profond.
Je vous suggère de commencer un travail aussi intensif dans lequel, bien sûr, vous avez besoin d'aide. Maintenant, quelle que soit la réponse que je pourrais vous donner ne signifierait pas grand-chose parce que ce ne serait que des mots. Ce serait en partie une théorie que vous avez souvent entendue, et en partie qui peut être nouvelle, mais qui ressemblera néanmoins trop à une théorie.
Tout ce que je dis n'aura pas beaucoup de sens pour vous, car cela sonnera et sera général tant que ce sera une théorie. La seule façon dont il peut avoir une réalité pour vous est de découvrir couche après couche d'aspects en vous dans lesquels vous vous cachez.
Je vais vous donner quelques généralités, qui peuvent peut-être sonner une cloche ou un écho en vous. Il y a, d'une part, le fait de ne pas réaliser le mieux qu'on peut être dans certains domaines. Maintenant, je sais que cela semble général, et vous devez trouver cela spécifiquement. À un niveau plus superficiel, vous ne vous aimez pas de ne pas être ce que votre idéal exige de vous. Mais ce n'est que superficiel.
Tant que vous restez à ce niveau, vous vous sentirez très désespéré, car vous ne pourrez jamais être cet idéal. Mais la vraie raison n'est jamais désespérée, car vous pouvez réaliser en vous beaucoup de choses qui sont encore en sommeil.
Parce que vous avez peur de faire exactement cela, de toucher certaines zones en vous, c'est pourquoi vous ne vous aimez pas. Il y a certains aspects dans votre vie, en vous-même et dans votre vie extérieure, que vous ne touchez pas, que vous vous contentez d'explications très simples et que vous laissez faire. Et c'est exactement pourquoi vous ne pouvez pas faire de votre mieux avec vous-même. Par conséquent, vous ne vous aimez pas.
Il y a certaines zones qui semblent si douloureuses que vous ne voulez pas les toucher. Mais je vous assure, mon très cher ami, que dès que vous vous y pencherez vraiment, la douleur ne sera pas là. La douleur disparaîtra. La douleur est maintenant là parce que vous pensez qu'il n'y a rien - vous êtes absolument sans espoir, rien ne peut changer à cela.
Maintenant, peut-être que le changement qui peut exister et se produire dans ces domaines ne sera pas exactement sous la forme que vous aviez en tête, mais il sera bon et juste et total, totalement satisfaisant.
QA148 QUESTION: J'ai une question sur l'attitude punitive que l'on a envers soi-même dont vous avez parlé. J'ai réalisé il y a quelque temps qu'une pensée habituelle qui me vient à l'esprit le matin lorsque je fais face à la journée est: "Qu'est-ce qui ne va pas avec moi?" Je trouve très rapidement une réponse même si elle peut être différente de temps en temps. Pouvez-vous m'éclairer un peu sur l'origine de ce questionnement accusateur persistant que j'ai?
RÉPONSE: Oui. Encore une fois maintenant, avec les développements récents, généralement dans ce Pathwork et spécifiquement dans votre propre travail, je transcende toutes ces différentes couches qui nous préoccupaient dans le passé et j'essaye d'aller à la racine du problème, qui est en effet lié au dernier. conférence [Conférence # 148 Positivité et négativité en tant que courant d'énergie unique].
Ici, l'accusation constante est votre combat contre votre propre noyau d'un syndrome plaisir / douleur. Le rejet de soi et la peur de rencontrer ces aspects sont si intenses que vous ne pouvez pas vous permettre d'expérimenter les deux faces d'une même pièce en vous-même. Par conséquent, vous vous éloignez, vous vous éloignez et vous vous refusez les deux - ou vous essayez de vous nier les deux - aspects, chacun d'une manière différente, chacun à un niveau de conscience différent.
Vous êtes en effet très près de cette réalisation où vous pouvez vraiment expérimenter la réalité en vous de ce que j'ai dit ici. Mais cela doit être le chemin. Ce sera le chemin: vous arriverez pleinement à la vie intérieure lorsque vous ne poussez plus contre un mal et que vous devez donc nier le bien, qui doit toujours et à tout moment rester désirable.
Car c'est la nature de la vie, l'essence de la vie, la caractéristique même de la vie d'être infiniment heureuse. Lorsque l'homme, par ses distorsions et en se séparant, transforme cette félicité potentielle en aspects négatifs, il combattra cet aspect négatif et devra donc nier la béatitude qui est possible, et devra donc être davantage en conflit en aspirant à la béatitude alors qu'il en même temps le nier.
QUESTION: Puis-je vous demander quelque chose de plus à ce sujet? Je commence maintenant à réaliser que lorsque je m'accuse de cette manière, je pousse contre ce que je considère comme une faiblesse, et je me condamne pour cette faiblesse. Est-il peut-être vrai qu'en faisant cela, je me condamne en même temps pour le plaisir que je trouve dans cette faiblesse? Je me condamne donc pour tout type de plaisir, car il me semble qu'à ce moment-là le seul plaisir peut être trouvé dans ce genre de ce que je considère comme une faiblesse?
RÉPONSE: C'est tout à fait vrai! En fait, ce que vous venez de dire ici est exactement le même que ce que j'ai expliqué. Et cela demande simplement de votre part de continuer à travailler sur cela et de déclarer spécifiquement en vous-même que vous ne voulez pas vous détourner de cela - à la fois le plaisir et la négativité en vous; que vous voulez en faire l'expérience dans son essence, telle qu'elle est là, et la voir fonctionner.
QA177 QUESTION: Une autre personne a posé une question sur la colère et vous avez répondu, comme je l'ai compris, que cette colère venait de la frustration d'attendre l'amour des autres, d'attendre l'affirmation de notre particularité, d'attendre que les autres nous construisent vraiment. Et que lorsque vous réalisez enfin que cela ne viendra jamais de l'extérieur, vous pourrez peut-être faire face à cette colère que vous devez le faire vous-même.
Très bien, comment commencez-vous à vous aimer? S'éloigner de cette idée que cela doit venir de l'extérieur, alors que cela a vraiment été le modèle de votre vie - comment commencez-vous à vous aimer, à aimer vos qualités spéciales si vous en avez, à ne pas vous accrocher à la particularité pour vous construire, mais à aimer votre propre individualité, en vous donnant ce genre d'affirmation? Comment commencez-vous à construire cela?
RÉPONSE: Eh bien, je dirais que pour vous aimer, vous devez savoir pourquoi vous ne vous aimez pas. Et la raison en est toujours qu'il y a certains sentiments, attitudes et aspects que vous n'avez absolument pas acceptés en vous-même, dont beaucoup sont humains et compréhensibles et normaux, dans un certain sens - pas nécessairement souhaitables, mais ils sont normaux. Ils font partie de l'être humain.
Oui, les normes idéalistes que vous vous fixez tous rendent une telle acceptation impossible. Et puis il y a aussi de réelles altérations de caractère et d'intégrité. Comme je l'ai dit dans une autre période de questions et réponses, j'ai énuméré toutes sortes de choses qui portaient atteinte à l'intégrité. Ce sont les schémas de la tricherie névrotique, la subtilité du jeu, qui d'une manière très, très subtile déplace sur les autres la négativité que l'on ne veut pas accepter pour soi-même. Et ainsi de suite. On veut s'en sortir avec quelque chose.
Toutes ces choses altèrent le respect de soi et l'estime de soi. Maintenant, vous devez découvrir ces éléments, minutieusement, les visualiser, les considérer et les considérer. Si vous ressentez de la colère, de la haine et de la rage parce que vous vous sentez frustré dans votre enfance et que vous avez continué à vous frustrer toute votre vie à cause des schémas négatifs que vous avez adoptés, alors cela doit être pleinement reconnu.
Il faut chercher un moyen d'exprimer cela de manière responsable sans être destructeur et ne pas l'accepter. C'est une façon, une chose, qui doit être faite.
Une autre chose est que la détérioration de l'intégrité, les modèles qui la créent, doivent être abandonnées. Et par conséquent, le goût de soi viendra comme un sous-produit naturel. Ce sera un résultat indirect. Il ne peut jamais être obtenu directement. Vous ne pouvez jamais vous dire: "Maintenant, je m'aimerai." Cela ne fonctionnerait pas de cette façon.
QUESTION: Mais dans une certaine mesure, nous nous aimons tous.
RÉPONSE: Dans une certaine mesure, bien sûr.
QUESTION: Je veux dire, parce que nous sommes vivants. Je pense que je m'aime parce que je le suis.
RÉPONSE: C'est vrai. Dans une certaine mesure, oui. Mais nous parlons de dans quelle mesure l'estime de soi est absente. Et je dirais que partout où vous êtes insatisfait et souffrez, vous devez également avoir altéré votre amour-propre.
