88 QUESTION: Pourriez-vous expliquer ce qu'est la vraie religion, par rapport à la mauvaise attitude? D'où vient la croyance en Dieu si vous ne sentez pas qu'il est une aide? Je ne suis simplement pas tout à fait cela.
RÉPONSE: Vous sentirez que Dieu est une aide lorsque vous arriverez à la vraie religion après avoir abandonné la béquille, mais dans un sens complètement différent. Maintenant, vous avez besoin de l'aide de Dieu parce que vous vous rendez impuissant. Alors vous sentirez l'aide de Dieu parce que vous percevrez la perfection de l'univers et de ses lois, dont vous faites partie intégrante et contributive. Vous sentirez que vous êtes la force motrice de votre vie. Vous pouvez vous aider si vous le voulez vraiment, si vous êtes prêt à sacrifier quelque chose.
Disons que vous voulez le bonheur dans une certaine direction - et ce n'est pas un sentiment vague, mais un objectif clairement défini. Vous chercherez et découvrirez comment vous avez empêché ce bonheur jusqu'à présent, et ce que vous pouvez faire maintenant pour l'obtenir par vos propres efforts. Vous comprendrez ce que cela exige de vous, et ce sera à vous soit de répondre à ces demandes parce que vous décidez qu'elles en valent la peine, soit de vous en abstenir. Mais il n'y aura pas un sentiment rongeant dans votre âme que vous êtes un enfant négligé et injustement traité.
La vraie religion est la maturité spirituelle et émotionnelle. Le rôle de Dieu n'est pas de vous fournir des choses que vous ne souhaitez pas obtenir pour vous-même. Mais la conscience de Dieu vous révélera que son monde est merveilleux et que vous avez beaucoup plus de pouvoir que vous ne l'avez encore réalisé, si seulement vous le mettez en mouvement en supprimant vos propres obstacles à l'accomplissement.
La fausse attitude religieuse survient lorsque vous demandez à Dieu de vous aider à surmonter une épreuve dans votre vie, puis vous vous asseyez et attendez. Vous n'examinez pas suffisamment pourquoi vous rencontrez ces difficultés. Vous pouvez le faire péremptoirement, parce que quelqu'un d'autre en autorité vous a dit de le faire.
Mais même pendant que vous tentez cet examen, vous avez tendance à essayer de prouver que vous n'avez rien à voir avec les difficultés. Il vient de tomber sur vous sans mérite, et il n'y a aucun moyen d'en sortir à moins que Dieu n'intervienne par un acte de grâce. Vous ne rassemblez pas la volonté et l'endurance intérieures pour trouver comment vous pouvez vraiment tirer ce que vous voulez de votre propre créativité.
Dieu est en vous. Les forces divines sont en vous si vous les mobilisez, plutôt que d'attendre qu'elles viennent de l'extérieur. Et la mobilisation de ces forces ne peut se produire que si vous abandonnez une attitude dommageable, quelque chose de destructeur qui, encore une fois, est à vous de trouver. La force et la sécurité provenant de cette attitude vous donneront une relation entièrement différente avec Dieu, ainsi qu'un concept de Dieu entièrement différent. Sur le plan émotionnel, les mots peuvent souvent rester les mêmes, mais le concept et le climat intérieur seront différents.
Les mots sont souvent les mêmes pour la vraie et la fausse religion, mais l'expérience intérieure est entièrement différente. Tant la fausse que la vraie religion disent que la grâce de Dieu existe. Même si vous êtes seul, la grâce existe toujours. Mais cette compréhension ne viendra que lorsque vous assumerez la responsabilité de vous-même. Tant que vous vous attendez à ce que la grâce de Dieu compense votre paresse et votre cupidité humaines, vous devez être déçu, que vous l'admettiez ou non.
Alors vous devenez blessé, en colère et rebelle. Soit vous vous détournez complètement de Dieu, niant son existence même dans l'univers, soit vous vous considérez comme un cas isolé de négligence, en partie indigne de sa grâce et de son aide et en partie injustement traité. Alors vous vous vautrez dans la culpabilité et l'apitoiement sur vous-même. Cela vous rend plus dépendant et impuissant - et ainsi le cercle vicieux continue à expier votre rébellion contre Dieu en l'apaisant encore plus avec une obéissance effrayante qui est entièrement à la surface et causée par les motivations les plus malades.
QUESTION: Je comprends. Mais comment y parvenir? Cette image de Dieu est tellement ancrée en nous après tant de décennies d'apprentissage de la fausse attitude. La prière ne changerait-elle pas aussi si nous rejetions ce concept? Est-ce que tout ne changerait pas?
RÉPONSE: Oui, bien sûr. Mais vous voyez, mon enfant, vous ne pouvez pas dire: "Maintenant, je vais rejeter mon image de Dieu." [Conférence # 52 L'image de Dieu] Ce n'est pas quelque chose que vous pouvez simplement décider dans votre esprit. Cela ne fonctionne pas de cette façon. Son impact émotionnel resterait si vous essayiez de le changer par une simple décision extérieure. Afin de prendre une décision intérieure, la procédure doit être la même qu'elle a toujours été dans ce travail.
Trouvez ces attitudes et comprenez-les plus complètement. Si cela est fait profondément, pas seulement superficiellement, vous serez tous surpris de voir jusqu'où vous êtes allé pour perpétuer avec force l'enfance. Une fois que vous avez analysé et compris certains modèles de comportement émotionnel, vous vous rendrez compte à quel point ils sont absurdes; combien incompatible avec votre croyance consciente; dans quelle mesure contraire à vos propres intérêts; comment logiquement impossible.
Après avoir vu et compris tout cela, le changement se produit de manière organique, par lui-même, pour ainsi dire. Une certaine période d'auto-observation est nécessaire pour avoir un aperçu complet et pouvoir ensuite changer.
Vous devez trouver ces réactions émotionnelles subtiles et discrètes. Ils ne sont ni évidents ni forts. Ils ne sont pas non plus complètement inconscients. Ils sont là mais ils sont subtils, et vous y êtes tellement habitués que vous ne voyez même rien qui cloche. Les trouver et les analyser est la première étape, puis les voir à la lumière de cette discussion.
Cela aidera à dissoudre l'image de Dieu parce que votre attitude changera naturellement. Vous découvrirez, par exemple, quelles sont vos attentes, comment vous vous plaignez intérieurement. Vous découvrirez ce que vous pourriez faire vous-même pour concrétiser ces attentes et vous comprendrez pourquoi vous ne l'avez pas fait. Cela devrait être la procédure.
Le fait même que vous soyez conscient de cette image de Dieu vous rend extrêmement chanceux; beaucoup d’autres n’en sont pas conscients du tout. Ils sont convaincus qu'ils ne présentent aucune distorsion à cet égard. Ils ne relient pas certaines réactions émotionnelles à cette image de Dieu, à la fausse attitude religieuse. Ils sont remplis de leurs bonnes croyances conscientes, tandis que leurs concepts inconscients sont encore trop loin de la conscience.
QUESTION: Quelle religion est la plus éloignée de la vérité?
RÉPONSE: On ne peut pas faire une telle déclaration. Il se peut qu'une dénomination religieuse ait des enseignements plus véridiques, mais une autre qui en a moins peut, dans son attitude générale, être plus proche de la vérité. En plus d'être dangereux de faire de telles comparaisons, la question n'est pas importante.
QUESTION: L'une des dernières paroles du Christ était: «Père, que ta volonté soit faite». Prises comme exemple, cela aurait pu signifier l'obéissance, ou cela aurait pu signifier la liberté.
RÉPONSE: Exactement. Comme je l'ai déjà dit, les mots sont souvent les mêmes. La vérité peut si facilement être mal interprétée parce que l'essence de la vérité est la volonté et la capacité de comprendre. Par exemple, d'après ce dont j'ai discuté ce soir, vous pourriez facilement en déduire qu'il ne peut y avoir de grâce de Dieu. Si vous êtes censé être libre et indépendant, d'où vient la grâce? Vous n'en auriez même pas besoin. Ce n'est pas vrai. La grâce existe.
Mais aucun mot ne peut transmettre le concept de grâce à moins que vous n'ayez d'abord atteint cette véritable expérience religieuse intérieure. Lorsque vous n'avez plus besoin de la grâce comme substitut à votre propre faiblesse, lorsque vous ne faites pas un atout de votre faiblesse, alors vous deviendrez fort. Pendant un certain temps, vous vivrez sans aucune compréhension de la grâce, mais alors le vrai concept se lèvera sur vous. En d'autres termes, cet état intermédiaire de solitude doit d'abord être expérimenté. Les grands mystiques la désignent comme la «nuit noire de l'âme».
Le dicton que vous venez de mentionner, "Que ta volonté soit faite", signifie, bien compris, "Je laisse aller ma petite volonté, ma vision limitée, et je m'ouvre pour que le divin puisse venir à moi." Cela ne viendra pas de l'extérieur mais de l'intérieur, en tant que connaissance et certitude profondes, mais seulement si vous ne vous dissociez pas de cette réalisation. L'expérience de l'unité avec le divin ne peut se produire que si vous apprenez à lâcher prise, si vous cessez d'être rigide.
Le faux sens de «Que ta volonté soit faite» fait que l'humanité semble faible et stupide, de sorte que vous avez besoin d'un autre être pour agir et décider à votre place. Cet autre être est souvent une autorité humaine ou une autorité d'église qui prétend agir au nom de Dieu. «Que ta volonté soit faite» ne signifie pas obéissance; cela signifie vous ouvrir le plus possible pour que la plus grande sagesse devienne une partie de vous.
QUESTION: D'après ce que vous dites, il devient clair que la religion est l'affaire de chaque âme individuelle se développant à son point optimal par le biais de la recherche et de la réalisation de soi. Les Églises ont cependant joué un rôle dominant pendant de nombreuses années, il semblerait donc que leur fonction finirait par disparaître.
RÉPONSE: Oui, en effet. Lorsque plus de gens suivent un chemin de reconnaissance de soi, grandissant et développant leurs propres ressources, ils n'auront plus besoin d'autorité. Quant à ceux qui ne sont pas encore assez loin dans leur développement, la loi humaine suffira à protéger la société de leurs impulsions indomptées et destructrices. Le vraiment divin ne peut fonctionner que dans les âmes libres, et cela arrivera. Toute la tendance de l'histoire va dans ce sens.
