74 QUESTION: Comment pouvez-vous savoir si quelqu'un que vous aimez vous est vraiment fidèle? L'amour authentique et mature est aimer sans demander. Est-il mûr de continuer à aimer quelqu'un qui aime aussi quelqu'un d'autre?
RÉPONSE: Cette question ne peut pas être répondue par une simple déclaration. Mais essayons d'analyser ses différentes composantes.
Comment savoir si quelqu'un vous est fidèle? Je tiens à dire tout d'abord que le même vieux malentendu humain est ici impliqué, qui met l'accent sur l'acte extérieur et diminue souvent l'importance de l'état intérieur. Je ne condamne ni ne cautionne ici. Je ne suis pas concerné par la manifestation extérieure, qui est sans importance et secondaire, lorsque nous voulons considérer la racine du problème.
Il est possible qu'une personne ne commette jamais un acte d'infidélité, mais les motivations de la fidélité peuvent être tout aussi malsaines et immatures que les motivations qui conduisent une personne à l'infidélité. La fidélité extérieure peut ne pas être une vraie fidélité. Ainsi, vous voyez, l'acte extérieur, hors de son contexte et par lui-même, ne peut pas être correctement évalué.
Maintenant, comment déterminer les motivations extérieures et intérieures? Vous ne pouvez le faire que si vous acquérez un certain détachement de vous-même et une prise de conscience de votre inquiétude enfantine et immature qui interdit une véritable reconnaissance de la situation en question et des vrais sentiments de votre partenaire. Je serai plus précis. Si une personne est infidèle, cela est souvent considéré comme une insulte personnelle ou un rejet. Bien sûr, ce n'est pas tout à fait le cas.
Certes, s'il s'agit d'un modèle répété, un tel comportement indiquerait un certain aspect d'immaturité. Cela peut être une recherche et un désir de quelque chose sans savoir ce que c'est. Il s'agit souvent d'une recherche d'expression de soi, canalisée dans le mauvais sens, ou d'un désir d'affirmation de soi, également canalisée dans le mauvais sens. C'est une recherche aveugle par opposition à une recherche mûre et consciente. De nombreuses motivations peuvent expliquer un tel comportement; nous ne pouvons pas envisager toutes les alternatives possibles.
Si cela est reconnu par la personne impliquée, la blessure personnelle sera supprimée; le sentiment de rejet personnel sera diminué, au moins dans une certaine mesure. Mais vous pouvez reconnaître les véritables motifs d'un tel comportement vraiment - pas seulement théoriquement - seulement avec la compréhension intérieure qui seule est valide et constructive, lorsque vous vous comprenez vous-même. Dans cette mesure, vous comprendrez l'autre personne. Et il se peut très bien que par cette même compréhension, la condition puisse changer de sorte que le partenaire n'aura plus besoin d'être infidèle. Cela peut ne pas s'arrêter du jour au lendemain, mais le désir de le faire peut diminuer progressivement.
Ensuite, il y a autre chose qui n'est pas nécessairement la seule raison. Il se peut très bien que de nombreux facteurs chez les deux partenaires contribuent à provoquer une telle infidélité. Si une personne se trouve ainsi trahie - si vous voulez utiliser ce mot - c'est peut-être souvent qu'elle manque à sa capacité d'amour. Chez ce partenaire, l'expression libre et spontanée de l'amour peut être paralysée et inhibée. Pourtant, parce que ce partenaire a une grande capacité à donner de l'affection extérieurement, l'inhibition se manifeste si subtilement que vous n'en avez peut-être pas conscience tout de suite.
Si vous explorez votre personnalité au cours de ce travail, vous pouvez trouver des inhibitions subtiles qui affectent invariablement la partie même de la nature de l'autre personne où elle est la plus vulnérable. Par conséquent, l'autre peut répondre avec infidélité parce qu'elle recherche cette expression de soi très libre, en ayant besoin d'abord dans l'autre pour lui permettre de l'exprimer elle-même.
Tout le monde aspire à la vraie fusion et à l'unité des âmes; certains le désirent consciemment, d'autres inconsciemment; d'autres peuvent encore en avoir peur et lutter contre elle, mais cela ne veut pas dire que le désir n'est pas là. Plus les inhibitions et les peurs inconscientes existent en vous, plus vous attirerez un partenaire qui a également de telles inhibitions.
Vous aurez peut-être tous les deux besoin d'un autre type de partenaire, suffisamment libre pour vous aider à vous libérer. Mais aucun de vous ne peut attirer ce partenaire sans changer. Cependant, si vous trouvez et résolvez vos inhibitions, vous pouvez aider votre partenaire actuel vers cette libération à cet égard, afin qu'il ou elle ne trouve plus nécessaire d'être infidèle. Ou si le partenaire s'avère vraiment trop immature, vous pouvez alors attirer un autre partenaire plus adapté à votre nouvelle personnalité.
Considérer que vous pouvez, d'une certaine manière, échouer et ne pas donner suffisamment d'épanouissement à votre partenaire, suscite généralement une réaction très forte chez les gens. Vos émotions deviennent pleines d'apitoiement sur vous-même: «Pauvre petit moi, je ne suis pas assez bon», comme si vous ne pouviez pas vous en empêcher, vous êtes juste née ainsi. Non, ce n'est pas vrai.
Votre vraie valeur réelle n'est pas en jeu, bien que vous puissiez en effet contribuer à l'infidélité de l'autre par votre propre envie enfantine d'être aimé au lieu de donner de l'amour mûrement, par vos peurs, vos inhibitions et votre honte qui sont toujours une manifestation de souci de soi et de fierté. . Vous vous retirez de votre vrai moi par peur de perdre quelque chose et, ce faisant, vous risquez de perdre ce qui vous est le plus cher, car telle est la loi de la nature.
Si vous abordez cette question avec un esprit de courage et d'auto-analyse constructive - en apprenant là où vous échouez d'une certaine manière, peut-être d'une manière intérieure très subtile - vous obtiendrez des connaissances profondes qui non seulement vous donneront la paix, mais qui vous libérer en vous ce qui était resté complètement caché. C'est votre vrai moi dont vous n'êtes même pas encore conscient - ce que c'est et comment il se manifeste.
Avec votre vrai moi, vous pourrez donner de manière constructive. Vous ne céderez pas dans une attitude d'automutilation, de soumission et d'auto-punition masochiste, et vous n'empêcherez pas vos forces créatrices de donner et d'aimer. Vous ne substituerez pas le vrai vous par un légèrement faux.
Il faut beaucoup de travail sur ce Chemin avant même de commencer à prendre conscience à quel point vous n'êtes pas encore votre vrai moi. Lorsque vous commencez ce travail, ce ne sont que des mots. Après avoir travaillé assidûment et acquis des connaissances importantes, et peut-être réussi à changer certains des anciens modèles, vous comprendrez ces mots dans leur plein sens.
Vous verrez comment, pendant toute votre vie, votre vrai moi avec toutes ses bonnes réactions naturelles, belles et spontanées a été constamment entravé. Votre vrai moi est souvent ce que l'autre personne recherche et a besoin inconsciemment. Et quand il n'est pas trouvé, il ou elle, par manque de compréhension de la situation, cherchera ailleurs au lieu de se tourner vers l'intérieur pour enfin libérer le vrai moi de l'intérieur, de sorte que l'accomplissement devienne naturel et inévitable.
En d'autres termes, lorsqu'une telle condition existe, les deux doivent être considérés comme responsables, comme y ayant contribué d'une manière ou d'une autre. Cette responsabilité doit être acceptée dans l’esprit constructif qu’elle peut être modifiée, que personne n’est impuissant et ne doit endurer un sort douloureux parce qu’il n’est pas assez bon ou assez aimable.
Lorsque vous pensez et ressentez ainsi, c'est la partie la plus malsaine de votre être qui parle: l'enfant en vous qui ne veut pas renoncer à l'enfance; qui veut être câliné et choyé; qui veut être pris en charge au lieu de prendre soin de sa propre vie. En insistant pour que l'enfant intérieur reste dans cet état - peu importe comment indirectement ou subtilement exprimé - on paie un prix terriblement élevé et inutile dans le malheur, l'impuissance et le désespoir.
Être adulte, dans le vrai sens du terme, signifie prendre chaque événement négatif et voir comment vous y avez contribué et ce que l'on peut en tirer. Vous trouverez inévitablement une réponse que vous saurez au plus profond de votre cœur être vraie. Cette vérité vous rendra libre.
Si vous ne choisissez pas l'âge adulte en adoptant une telle attitude envers la vie, vous croirez que vous êtes une victime innocente; vous vous sentirez persécuté et traité injustement; vous serez un petit paquet impuissant et apitoyé - et vous vous aimerez même dans ce rôle, bien que vous puissiez souffrir beaucoup. Je veux que vous sachiez que mes paroles ne s'adressent à personne en particulier. C'est un sujet très général.
QUESTION: Je pense que ce que voulait dire la personne qui a posé cette question était: «Si vous êtes amoureux d'une personne qui est amoureuse de vous, mais aussi de quelqu'un d'autre, est-il mûr de rester amoureux d'un tel partenaire?»
RÉPONSE: Eh bien, je pense que la réponse est contenue dans ce que j'avais à dire sur ce sujet. Une situation continue de ce genre ne peut pas apporter le bonheur. C'est une indication que quelque chose ne va pas chez les deux partenaires. Le partenaire qui a la possibilité et la connaissance de l'auto-recherche devrait faire un effort honnête pour trouver ses propres obstacles. Ce faisant, la situation est appelée à changer d'une manière ou d'une autre, de la manière la plus naturelle possible.
Aucune mesure énergique ne devra être appliquée ni à ses propres sentiments ni à l'autre personne. De telles mesures énergiques ne peuvent jamais vraiment fonctionner. Une croissance naturelle organique apportera un changement naturel organique.
Si une personne est tellement divisée à l'intérieur qu'elle se trouve amoureuse de deux partenaires, ces deux partenaires doivent avoir une immaturité et une division correspondantes en eux-mêmes pour attirer ce type de personne. Je le répète, le remède consiste à trouver ses propres obstacles et divisions à l'intérieur qui rendent une telle attraction possible.
Dire: «Je ne dois pas être amoureux» est en vain. Vous ne pouvez vraiment changer un sentiment que si vous le comprenez, mais pas si vous le supprimez. Et la compréhension ne peut être acquise que par la procédure que je préconise toujours. Pendant que cette procédure se poursuit, il ne faut même pas tenter d'effectuer un changement majeur dans sa vie, à moins que les conditions extérieures ne deviennent trop insupportables.
Les sentiments de chacun fluctueront généralement au cours de cette période entre la soumission masochiste d'une part, et le ressentiment hostile de l'autre. Sous les deux ensembles de sentiments se trouve un courant de force puissant et saisissant, proclamant à haute voix: «Je veux! Pour obtenir ce que je veux, soit je me soumets et je me permets d'être maltraité, soit je ne peux plus supporter ça, et donc je déteste. Toutes ces émotions doivent être observées et suivies jusqu'à ce que l'on s'enfonce plus profondément dans leur origine. C'est le seul moyen, mes amis.
