QA169 QUESTION: Je suis dans une situation douloureuse dans ma relation avec quelqu'un qui, je pense, est souvent très inconsidéré à mon égard. J'ai deux réactions à cela. D'une part, je suis très en colère contre elle et j'ai vraiment envie de partir pour y mettre un terme; parfois cela semble le seul moyen. D'un autre côté, je veux rester. Je suis confus au sujet de mes véritables motivations - qu'ils soient constructifs et avec l'intention de travailler les choses de manière saine, ou est-ce que je reste simplement parce que j'ai peur de la solitude et de la perte d'amour? Je suis vraiment bouleversé à ce sujet, et je me demande si vous pouvez commenter.

RÉPONSE: Oui, oui. Maintenant, tout d'abord, bien sûr, vous vous rendez compte que je ne dirai pas quelle alternative suivre. Ce serait impossible et totalement contraire aux principes de ce travail. Mais je vais même aller plus loin et dire que tant que vous êtes pris dans la dichotomie - dans le conflit intérieur de la scission en vous - cela ne fait aucune différence dans quelle direction vous poursuivez.

Dans l'un ou l'autre cours, vous pourriez vraiment arriver au noyau du problème, où tout s'unifie et où vous pouvez devenir entier. Dans les deux cas, vous pouvez suivre le cours de vos névroses, que ce soit en restant ou en partant.

En d’autres termes, ce qui compte, c’est de savoir si vous prenez cette douloureuse expérience de manière robuste, avec une réelle force et initiative: «Je vais en faire le tremplin dont j'ai besoin pour ma propre croissance, pour ma propre intégrité.»

C'est tout déterminant - si vous pouvez attraper votre apitoiement sur vous-même, si vous pouvez attraper votre dépendance, si vous pouvez attraper votre colère, si vous pouvez attraper votre peur, vos culpabilités et toutes ces émotions. Vous voyez, plus vous acceptez votre problème, plus il vous sera possible de vous en sortir.

Moins vous vous engagez dans une action qui termine l'agitation et la douleur, avant même d'avoir découvert sa véritable source en vous-même, moins vous arriverez à une solution et plus il y a de chances, je dirais, c'est inévitable même que vous revivez des choses similaires plus tard dans la vie. Par conséquent, mettre fin à quelque chose qui n'est pas terminé de l'intérieur n'est pas nécessairement la réponse. Mais si c'est ce que vous ressentez en ce moment, très bien - puis trouvez la réponse.

En d'autres termes, vous devez agir de la meilleure façon possible que vous savez comment dans les circonstances. Car, tant qu'on est profondément impliqué dans la distorsion intérieure, quoi qu'on fasse, on ne peut pas gagner. De la même manière, il est vrai que lorsque vous vous serez unifié, tout ce que vous ferez sera juste.

Par conséquent, je dis, acceptez votre problème. Abordez-le avec l'idée: «Maintenant, laissez-moi me détendre et vraiment l'observer et en tirer des leçons, avant même que je puisse essayer de trouver une solution en ce qui concerne l'action. Qu'est-ce que cela révèle sur moi-même? La culture de cette attitude est de la plus haute importance. C'est peut-être plus important pour le moment que tout ce qui concerne le problème lui-même.

Car tu te dépêches à cause de la douleur. Bien sûr, ce n’est pas seulement vous. Je dirais que tous les êtres humains - à moins qu'ils n'aient appris cette approche d'eux-mêmes par le travail d'un tel cheminement - sont dans cela. Lorsqu'ils souffrent, ils veulent se dépêcher, ainsi que l'autre personne et les circonstances, de sortir de la situation actuelle, parce qu'ils veulent arrêter la blessure ou la douleur ou l'angoisse ou la peur. Et c'est toujours faux.

Alors dites: «Oui, quels sont mes divers sentiments?» et listez-les, posez-les, faites-leur face. Ensuite, vous verrez qu'une nouvelle acceptation naîtra de vos propres motivations partagées, des divers souhaits opposés que vous avez qui s'excluent vraiment mutuellement. Vous verrez comment cela vous met en contact avec des personnes qui, bien sûr, ont des problèmes à la mesure et compatibles avec cette chose, de sorte que le tout doit alors éclater au grand jour.

Faites vraiment face à votre peur de l'affirmation de soi et pourquoi vous la craignez, comme vous le faites déjà dans une certaine mesure. Faites face à la question de savoir pourquoi vous avez si peur de perdre; pourquoi as-tu si peur que tu ne trouves pas l'amour? Qu'est-ce qu'il y a en toi où tu ne souhaites pas te donner complètement non plus, mais te donner à la place de manière auto-débilitante, asservissante.

Vous vous retenez quand il s'agit de vos sentiments profonds et où vous ne pouvez pas vous confier au courant de la vie. Et le flux de la vie est également formé par le flux de vos propres sentiments naturels.

Ces éléments et d'autres de vos conflits deviendront clairs et vous adopterez une attitude plus auto-acceptée afin de pouvoir laisser le conflit se dérouler. Les êtres humains font toujours l'erreur, comme je l'ai dit: ils ne donnent même pas une chance à leur conflit de se dérouler à eux-mêmes, et ils veulent déjà en sortir.

Cela n’est guère possible. C'est ce que vous devez apprendre en premier. Laissez le conflit se dérouler et si vous l'acceptez, il fera beaucoup moins mal. Parce qu'une grande partie du mal maintenant est votre obligation de vous en sortir déjà maintenant - pour trouver une solution d'action qui vous donnera la paix. Et cela, bien sûr, est erroné.

Je voudrais ajouter que ce qui peut ne pas avoir de sens avec le sens commun peut venir d'une voix intérieure profonde de sagesse. Pourtant, lorsque la personnalité est précaire, elle n'ose pas se donner à cette voix intérieure et n'est pas capable de la reconnaître complètement. Car aussi, en même temps, cela peut être pollué par de fausses motivations et des vœux pieux, des illusions et des fantasmes qui se mélangent à cela, alors cela devient d'autant plus confus.

Ensuite, ce qui est raisonnable peut également être mélangé. Cela peut être partiellement, dans les circonstances, où toute la personnalité se trouve dans son développement, la petite chose de bon sens. Mais néanmoins, cela peut être une chose contraignante qui n'est, dans l'ensemble, pas nécessaire si la personnalité se déploie.

Maintenant, je dirais, vous avez beaucoup besoin de trouver vos problèmes intérieurs, de trouver vos confusions inconscientes et vos idées fausses sur vous-même et sur la vie. Ces turbulences émotionnelles créent une situation extérieure dans laquelle vous ne savez pas quoi faire. Et quelle que soit la chose extérieure, quelle que soit l'alternative que vous choisissez, aucune d'elles n'aurait raison ou ne vous apporterait la paix ou vous apporterait des solutions - tant que vous ne résolvez pas le conflit en vous-même.

Il n'y a malheureusement pas de réponse ou de règle définitive et rapide que je puisse vous donner: «Ce serait le bon plan d'action qui vous amènerait à ce que vous voulez de la vie.» Ce que vous voulez de la vie, c'est ce que tout le monde veut de la vie. Vous voulez être en pleine possession des meilleures facultés qui, selon vous, existent, mais vous sentez également qu'elles ne sont pas encore utilisées.

Que ces facultés s'appliquent à vos capacités créatives et intuitives ou à la capacité d'expérimenter la joie, la félicité, le plaisir, la profondeur de vos sentiments ou vos capacités mentales - tout cela est entravé par des contraintes qui existent en vous et qui ne sont pas nécessaires et qui entraver votre vie.

Le bonheur ne signifierait rien d'autre que de choisir une voie systématique vers ce développement, même si vous n'avez pas tout dévoilé. Très, très, très peu de gens arrivent à ce point. Car, en effet, les potentiels sont infinis. Car vous êtes en vous-même divin, et en tant que tel infini - également dans le déploiement de ces potentiels.

Mais une fois que vous êtes vraiment lancé sur un tel chemin de développement et que vous sentez que vous avez pris un certain pied dessus - d'abord seulement occasionnellement et progressivement de plus en plus - vous saurez alors que c'est la solution d'un problème qui se manifeste maintenant. de cette manière particulière, et pourrait tout aussi bien se manifester de bien d'autres manières.

Vous voyez, ce problème n'est pas en soi le problème. Vous devriez essayer de le voir pour rien d'autre qu'un symptôme, une surimpression, de ce qui existe en vous.

Sujet suivant