14 QUESTION: J'ai demandé la dernière fois pourquoi la philosophie hindoue n'a pas la chute des anges. Vous avez promis que vous y répondriez ce soir.
RÉPONSE: Il y a environ trois raisons à cela, et chaque raison est bonne.
La première raison est que la philosophie orientale place à juste titre le progrès spirituel avant tout. Tout ce qui s'est passé dans la création n'a qu'une importance secondaire, et c'est très vrai, mes amis. Cependant, il est utile dans certains cas de faire la lumière sur certains faits qui se sont produits dans un passé lointain, car la raison de l'existence sur Terre, la raison du mal et les réponses à d'autres questions sont nécessaires pour que certaines personnes sachent.
La compréhension de certains faits, même s'ils ne peuvent donner qu'une image très générale et très large, éliminera les doutes qui peuvent se dresser sur le chemin pour décider du chemin de la perfection et de la purification. Pour la plupart, les âmes incarnées en Orient ne ressentent pas un besoin aussi fort de sonder et de chercher à cet égard que l'esprit occidental. Par conséquent, ils disent: nous n'avons pas besoin de savoir autre chose; l'important est de savoir comment nous nous développons.
La deuxième raison est un peu plus compliquée à vous transmettre. Une fois, j'ai donné une conférence sur les deux aspects principaux de Dieu: l'aspect actif ou masculin et l'aspect passif ou féminin [Conférence # 29 Les forces de l'activité et de la passivité - Trouver la volonté de Dieu]. J'ai expliqué que dans l'aspect actif, Dieu est la personnalité: actif, pensant, planifiant - le Créateur. Dans l'aspect féminin, Dieu est en état d'être.
D'après l'explication de cette conférence, il vous sera facile de reconnaître que les enseignants et les philosophes orientaux ont expérimenté Dieu dans la manifestation féminine et passive. C'est une réponse partielle à cette question. La chute des anges montre les événements de la Création où Dieu s'est manifesté en tant que Créateur et donc sous son aspect masculin. Dans cette tragédie, Dieu mettait en scène et créait de nouvelles conditions par lesquelles le retour à lui serait finalement assuré à toutes les créatures.
Il est donc compréhensible qu'une philosophie expérimentant Dieu sous l'aspect féminin soit moins susceptible de recevoir l'illumination concernant l'aspect masculin de Dieu, tandis que la philosophie occidentale, ouverte à l'expérience de l'aspect de la personnalité de Dieu qui est actif, serait aveugle à l'expérience de le côté féminin de Dieu et l'illumination au sens oriental.
La troisième raison fait référence à la chute des anges comme ayant beaucoup à voir avec l'esprit de Jésus-Christ. Il joue un rôle majeur dans la chute des anges. La religion orientale, ayant reçu un certain nombre d'émissaires - souvent des esprits très grands, très exaltés et très développés - hésite à reconnaître que d'autres, à bien des égards pas aussi avancés spirituellement qu'eux-mêmes, peuvent en avoir reçu un encore plus grand. : en fait, le plus grand de tous les êtres créés. Ceci est compréhensible et typique de la nature humaine. Vos conclusions logiques peuvent être très limitées, puis vous manquez l'image complète.
QUESTION: Est-ce peut-être la raison pour laquelle l'aspect féminin de Dieu y est davantage reconnu, et l'aspect masculin de Dieu plus en Occident, et c'est pourquoi l'Orient et l'Occident devraient se réunir?
RÉPONSE: Certainement. Cela explique également qu'en Orient, le développement spirituel est beaucoup plus avancé et que c'est généralement la femme qui est spirituellement la plus éveillée ou la plus facile à guider. En Occident, le progrès technique et matériel est plus avancé car il s'agit à son tour d'un aspect typiquement masculin.
21 QUESTION: Puis-je entendre quelques mots sur les bodhisattvas en relation avec Jésus-Christ - y a-t-il une relation?
RÉPONSE: Il n'y a pas de relation directe. Le mot que vous utilisez - nous avons des termes différents - désigne un type particulier d'être dans le Monde Divin. Tous les êtres créés avaient à l'origine un aspect divin particulier, spécialement développé, et le but de la création était que chaque être complèterait la création en faisant avancer d'autres aspects par le développement, de sorte que la perfection serait atteinte non seulement dans un aspect, mais dans tous.
C'est ainsi que le pouvoir de la Création aurait pu être utilisé par tous les êtres, mais n'a été utilisé que par ceux qui n'ont pas abusé de ce pouvoir. La perfection absolue n'existe qu'en Dieu et en Christ, qui possède l'essentiel de la substance divine. La perfection de tous les autres êtres est relative, mais elle pourrait devenir parfaite en devenant co-créateurs.
Les soi-disant bodhisattvas sont des êtres dotés de certains aspects particuliers de la divinité, chacun représentant un aspect différent. Cet aspect est leur force particulière avec laquelle ils contribuent au grand Plan du Salut de manière très spéciale et par des moyens divers et spéciaux. Mais jusqu'à ce que le plan atteigne son achèvement, les êtres purs utilisent leurs efforts pour aider les autres avec leurs forces particulières.
Le plan de création ne parviendra à sa pleine conclusion que lorsque chaque être se perfectionne de toutes les manières. Or, seul Christ, sauf, bien sûr, pour Dieu, est parfait de toutes les manières et a tous les talents complètement développés. Tous les autres êtres ont leurs caractéristiques avec lesquelles ils ont été créés - Dieu leur a laissé le soin, c'est-à-dire nous tous - de continuer sa création nous-mêmes, en développant toutes les autres caractéristiques, aspects ou talents d'une manière parfaite.
Il n'est donc pas tout à fait exact de dire que tous les êtres créés étaient autrefois complètement parfaits, comme l'est l'Absolu. Nous avons été parfaits à notre manière, ce qui, bien sûr, est toujours relatif. Vous pouvez être parfait dans le cadre de votre développement actuel, par exemple, mais cela ne signifie pas que vous êtes absolument parfait.
Quelqu'un d'un développement beaucoup plus faible que n'importe qui d'entre vous ici peut être relativement parfait par rapport à d'autres dont on peut s'attendre à plus. La perfection reste donc relative tant que le plan de la création n'est pas accompli, sauf avec Dieu et le Christ. Et cela devrait répondre à votre question, car les êtres que vous avez mentionnés ne sont parfaits que de certaines manières, tandis que Christ est parfait de toutes les manières.
22 QUESTION: Le dieu et la déesse Shiva et Kali sont-ils en quelque sorte liés à Lucifer?
RÉPONSE: C'est une variante différente. Ils représentent certainement le mal. Ils ne représentent peut-être pas Lucifer lui-même, mais les forces du mal. Il y a donc une partie de cela.
