5 QUESTION: Comment et pourquoi est-il possible qu'il y ait autant de concepts religieux différents sur Terre?
RÉPONSE: Vous pensez: «Tout le monde dit quelque chose de différent, une grande partie est contradictoire; donc aucun d'entre eux ne peut être vrai. Mes chers amis, il n'y a qu'une seule vérité. Permettez-moi d'expliquer pourquoi il y a des différences dans les concepts humains et comment ils devraient être considérés - et j'exclus ici les erreurs qui se sont glissées dans les concepts par des transmissions défectueuses.
Tout comme tout a une forme et une gestalt en esprit, il en va de même pour la vérité, c'est-à-dire le véritable état des choses. La forme est immuable et pourtant en constante évolution, puisque tout dans l'esprit est en mouvement circulaire continu, toujours vibrant. Rien n'est statique, ni sentiments ni circonstances, rien du tout. Imaginez une roue, immuable dans sa forme de base, mais qui tourne constamment.
À divers endroits et à différents moments, après avoir rempli certaines conditions, les gens lèvent parfois le voile qui le recouvre et voient un petit segment de l'énorme roue. Une personne, à un moment donné, voit un détail derrière le voile; un autre, à un autre moment ou à un autre endroit, voit quelque chose de tout à fait différent. Leurs observations peuvent parfois coïncider, mais souvent non, car la roue tourne et quiconque lève le voile peut voir alors quelque chose de différent. Ce qu'ils voient peut parfois paraître contradictoire, car la connexion entre les parties du tout ne peut pas être vue à travers le voile.
Si la roue entière était visible, les parties apparemment contradictoires seraient considérées comme appartenant à un tout. L'humanité se bat donc parce que leurs différentes interprétations ressemblent à des contradictions. En réalité, ce n'est pas le cas. Même lorsqu'un concept religieux contient des erreurs précises, on peut trouver le grain de vérité sur lequel il se fonde.
Les gens abordent souvent tout ce domaine avec une mauvaise attitude. Ils croient qu'il ne peut pas y avoir de vérité absolue, seulement une vérité relative, une conclusion qu'ils fondent sur leurs divers aperçus derrière le voile. Ils prétendent que tout ce qui est lié à Dieu et à la création est plus ou moins une question d'opinion ou de goût personnel.
Chaque croyance contient quelque chose de beau et de noble, disent-ils, et donc toutes ces questions de croyance sont subjectives et non absolues ou objectives. La conclusion, basée sur les émotions, est qu'il n'y a pas de vérité spirituelle absolue. Au lieu d'essayer de trouver la vérité que l'on peut trouver dans chaque concept religieux, les gens rejettent tout, au moins émotionnellement, comme une illusion, de l'imagination et une question de préférence.
Cela signifie que tout le concept de l'absolu, qui ne peut exister que dans l'esprit, se fonde sur la perception humaine, avec ses erreurs l'élévant au-dessus de tout. En embrassant cette erreur, vous devenez passif, vous êtes incapable de lever le voile et d'expérimenter personnellement la vérité. Cela n'est possible que lorsqu'une personne est convaincue qu'il doit y avoir une vérité absolue au-dessus de la vérité humaine relative, et lorsque vous faites attention de ne pas transposer la vérité humaine relative sur la vérité spirituelle absolue. Cela fermerait nécessairement la porte à l'expérience personnelle de la vérité.
À cet égard, les personnes peuvent être divisées en deux groupes. On s'accroche dogmatiquement à un ensemble de croyances sans trop y penser ni examiner ses sentiments à leur sujet. Ils ne sauront jamais ce que c'est d'avoir une expérience personnelle profonde de la vérité. L'autre groupe est celui que j'ai mentionné précédemment. Aujourd'hui, il est particulièrement nombreux, principalement composé de personnes intellectuellement avancées.
Ils affirment que leurs opinions sont particulièrement impartiales, qu'ils se sont libérés. Mais ils jettent la vérité immuable, éternellement émouvante, absolue, divine dans le même panier avec le dogme humain, et ainsi ils perdent le sol solide sous leurs pieds. Les deux groupes représentent les extrêmes; les deux sont dans le mensonge et manquent le point.
Le deuxième groupe est tout aussi éloigné de la vérité que le premier, oui, souvent encore plus. Avec toutes leurs connaissances intellectuelles superficielles, ce sont en fait eux qui sont les chercheurs. Mais ils ne peuvent trouver que s'ils ouvrent d'abord une porte en eux-mêmes, peut-être une porte sur leur inconscient.
5 QUESTION: Qu'est-ce que la «religion»?
RÉPONSE: Il y a tellement de malentendus à ce sujet, et vous avez souvent hâte de vous assurer et d'assurer aux autres que vous n'êtes pas «religieux». Vous faites l'hypothèse erronée qu'être religieux signifie adhérer à une secte et accepter aveuglément un dogme établi.
La religion signifie «renouer avec Dieu», et tout le monde le veut, que ce soit sciemment ou non. Tout désir insatisfait n'est fondamentalement rien d'autre que le désir de retourner à Dieu, c'est-à-dire à la religion. Plus une personne est consciente de ce souhait, plus les courants de l'âme couleront de manière pacifique et harmonieuse. Les gens peuvent même retrouver leur chemin vers Dieu à travers une communauté sectaire, si les instructions qui y sont reçues activent leur force d'âme et ouvrent la porte à la recherche de soi, et par là, à une perception plus élevée.
C'est l'essence de la religion que les gens peuvent découvrir également en adhérant à une secte religieuse. Ensuite, les erreurs ou écarts mineurs n'ont pas d'importance; dans ce cas, ce ne sont que des détails. Ces détails ne deviennent importants que lorsqu'ils entravent la progression de l'individu, que ce soit directement ou indirectement. Cela dépend cependant en grande partie de l'individu.
Pour d'autres personnes, le chemin du retour vers Dieu ne passe pas par l'adhésion à une secte religieuse; il faut leur montrer une autre route. Mais quoi qu'il en soit, tout le monde a besoin d'une aide de l'extérieur. Cette aide extérieure constitue le matériau avec lequel ils doivent construire leur propre maison.
Mais la religion, c'est-à-dire la reconnexion avec Dieu, est essentielle pour tous. Dieu est absolu, Dieu est vérité, et donc la vérité au-delà de l'erreur humaine est également absolue. Les humains recevront autant de vérité qu'ils sont capables de comprendre et d'assimiler, en fonction de leur développement. Il y en a cependant beaucoup à qui on pourrait donner plus que ce qu'ils reçoivent - mais ils n'en veulent pas. Ils sont trop paresseux ou ne remplissent pas les conditions pour une autre raison. Mais à ceux qui frappent vraiment, la porte sera ouverte.
12 QUESTION: Dans les églises organisées, il y a des prêtres - et j'ai des souvenirs d'enfance en tête - et quand vous leur demandez: «Est-ce bien?» ou "Est-ce un péché?" ils disaient toujours: "Vous connaissez très bien la réponse vous-même." Pensez-vous que de tels prêtres sont inspirés?
RÉPONSE: Oui, bien sûr. Les gens peuvent trouver eux-mêmes de nombreuses réponses s'ils le souhaitent vraiment. Mais outre les réponses qui concernent le développement personnel, la connaissance de soi, ses propres défauts, il est nécessaire d'acquérir des connaissances de l'extérieur.
Par exemple, prenez la connaissance des lois spirituelles, ou la connaissance de la manière de surmonter certaines fautes et de trouver de l'aide pour atteindre la purification. Si cette connaissance de l'extérieur n'est pas donnée, il est souvent impossible de trouver la bonne réponse ou de savoir quoi faire ensuite. Plus on acquiert de connaissances de l'extérieur, plus on peut se donner de bonnes réponses, de l'intérieur.
26 QUESTION: Comment les différentes religions principales poursuivent-elles leurs activités dans le monde spirituel? Se combattent-ils? Et dans quelle mesure peuvent-ils influencer les êtres humains?
RÉPONSE: Dans toutes les sphères et dans toutes les gradations en leur sein, du plus élevé au plus bas, les différentes religions principales sont représentées. Il est évident qu'ils travaillent différemment dans chaque sphère, selon la hauteur de leur développement. Commençons par les sphères les plus élevées. Là, les différentes confessions religieuses ont aussi leur propre organisation, mais d'une manière très différente de ce qui est souvent imaginé par les êtres humains.
Ceux qui sont dans la sphère la plus élevée connaissent la vraie vérité de l'unité de tous, ainsi que les mensonges et les vérités à la fois de leurs propres groupes religieux et des autres. Ils continuent à travailler pour le Plan du Salut au sein de leur propre groupe parce qu'ils ont leurs tâches à accomplir. Si les esprits des sphères les plus élevées ne venaient pas aussi sur Terre au sein des différentes organisations religieuses via certaines personnes d'une église particulière, le Plan du Salut ne pourrait pas fonctionner correctement ou efficacement.
De même, des esprits très élevés travaillent et inspirent également des groupes, des nations et des individus qui ne sont liés à aucune religion. Il y a tellement de choses à accomplir dans ce grand plan qui doit souvent être fait à travers et autour des conditions existantes et des cécités. Sans de telles incarnations dans différentes églises et groupes, il serait impossible de démolir les mensonges.
La vérité doit grandir lentement. Toute religion sur Terre aura donc des émissaires nés en elle de toutes les sphères qui appartiennent à cette dénomination particulière. Ils sont rangés en fonction du développement et du désir de l'individu en question, mais aussi en fonction de son ouverture à la vérité. Ainsi, la mesure de l'inspiration dépend toujours de la personne.
Vous êtes toujours inspiré en fonction de vos objectifs et attitudes. Dans les sphères les plus élevées, les esprits planifient à long terme, sachant que leur inspiration a un but ultime qui peut rarement être compris par les êtres humains. Les esprits ne peuvent pas surmonter les dogmes humains. À moins que ces personnes n'entendent la vérité des esprits incarnés hautement développés de leur propre religion, elles ne seraient ouvertes à aucune inspiration, car leur esprit est trop fermement fixé.
Chaque fois que c'est le cas, les portes sont fermées à l'inspiration venant du monde des esprits. Néanmoins, une bonne volonté sincère peut être présente pour permettre au monde des esprits de faire le bien. Le monde des esprits de Dieu a besoin d'ouvriers dans tous les groupes, dans toutes les religions, pour atteindre le seul grand objectif de l'unité finale.
Nous savons que cette unité ne peut pas encore être accomplie, mais nous travaillons le mieux pour atteindre cet objectif non pas en essayant de détruire, mais en bâtissant sur ce qui compte. Dans le monde de Dieu, par conséquent, les différentes religions ne combattent certainement pas. Ils ont tous le même objectif. Ils connaissent les limites des esprits de développement inférieur, et ils essaient d'éliminer lentement ces limitations en s'appuyant sur ce qui est constructif.
Cependant, dans les sphères qui n'appartiennent pas encore au monde de Dieu, les conditions sont différentes. Là non plus, les différentes religions ne combattent pas, car elles n’ont pas la possibilité de le faire pour la plupart. Il peut y avoir une exception dans un cas individuel qui est trop compliqué à expliquer ici, mais en tant que groupes, ils ont leurs propres sphères et y restent.
Je vous ai souvent dit que dans le monde des esprits, vous vivez parmi les esprits de votre espèce. Cela diminue les frictions, mais aussi la possibilité d'avancer. Prenons le cas des êtres humains qui ont cru fermement en une religion particulière. À bien des égards, ils sont encore imparfaits et ne peuvent donc pas atteindre des sphères plus élevées après avoir perdu leur corps.
Lorsqu'ils entrent dans le monde des esprits, ils seront toujours entourés d'esprits, à la fois supérieurs et inférieurs, qui sont compatibles avec eux et appartiennent donc à ce groupe religieux. Les esprits supérieurs peuvent essayer de donner certains conseils ou indices sur des erreurs personnelles, ainsi que sur les erreurs de leurs convictions.
Mais si ce sont des gens têtus, très endoctrinés par leurs propres croyances, ils ne seront pas ouverts à de tels propos et rejetteront tous les conseils et allusions comme étant faux. Puisque le libre arbitre n'est jamais violé, ces personnes sont libres de suivre ces esprits qui n'ont pas changé leurs propres croyances.
Ils le feraient encore moins dans le monde des esprits que sur Terre. Dans ce dernier cas, ils avaient au moins la connaissance et l'opportunité de voir d'autres moyens d'atteindre Dieu et d'en apprendre quelque chose. Mais dans l'au-delà, ils vivent dans leur propre monde, et cela peut prendre très, très longtemps pour changer d'avis, surtout si, en raison de leurs convictions personnelles, ils se réincarnent dans le même environnement.
Certains esprits de ces sphères peuvent être un peu déçus que leur monde ne soit pas plus beau; mais alors ils peuvent également réaliser, et à juste titre, que cela est dû à leur propre imperfection et n'a rien à voir avec leur croyance religieuse. Ce n'est qu'à un stade ultérieur de purification qu'il leur vient à l'esprit que l'obstination et l'étroitesse d'esprit sont au cœur de leur moi inférieur, et ces traits, entre autres choses, étaient responsables de leur caractère unilatéral.
Tant que cet entêtement existe, personne d'entre vous ne peut recevoir l'inspiration pour quelque chose qui peut être en contradiction avec vos propres convictions obstinées, à moins que ce ne soit par un acte de la grâce de Dieu qui ne peut venir que dans de rares cas. Une telle grâce doit être gagnée par d'autres moyens.
Comme je l'ai souvent dit, il est possible qu'une personne ou un esprit se développe dans toutes les religions. Ce n'est que si un certain point de développement est atteint que la prise de conscience se fera jour que toute vérité se réunit finalement sous une forme universelle. Lorsque vous aurez atteint cette prise de conscience, vous verrez qu'il n'y a pas de division entre les religions; il n'y a plus d'attitude selon laquelle "seule cette voie est juste et toutes les autres sont fausses." Vous verrez alors les nombreuses erreurs de religions particulières et travaillerez toujours avec la vérité.
27 QUESTION: J'ai lu dans les journaux que le Pape s'objectait à plonger dans le subconscient, que cela pouvait être nocif.
RÉPONSE: Eh bien, cela peut être nocif si cela est fait par des personnes qui ne comprennent pas comment le gérer. Certainement. Des médecins qualifiés ont également fait beaucoup de mal; J'ai mentionné cela aussi. Si le subconscient est démonté sans la réalisation de l'existence de la loi spirituelle et de certains faits et vérités spirituelles, une personne peut être en panne.
C'est comme si vous démontiez une machine et que vous ne saviez pas comment la remonter. Cela peut être la chose la plus utile, la plus merveilleuse, mais cela peut aussi être une chose très dangereuse, comme c'est le cas avec tant d'autres choses. Prenez, par exemple, la médiumnité: elle peut être le joyau le plus précieux et elle peut être très nuisible. C'est pareil ici. Cela dépend simplement de la façon dont cela est fait.
54 QUESTION: Cette question vient de quelqu'un qui n'est pas ici. Cela concerne le Saint-Esprit. Il se lit comme suit: Puis-je demander le sens cosmique et le sens humain attribués à la puissance du Saint-Esprit? Dans certaines religions et philosophies, le Saint-Esprit est considéré comme un futur leader et un messager de l'humanité. Dans notre vie et notre travail, pouvons-nous ou devrions-nous être tellement dévoués et aidés par le Saint-Esprit que nous sommes censés être dévoués et aidés par Jésus?
RÉPONSE: Le Saint-Esprit est-il dans certains enseignements représenté comme faisant partie de la Trinité? s'il est représenté comme un corps entier du Monde Divin comprenant tous les esprits saints ou purifiés; ou si le Saint-Esprit est interprété comme l'étincelle divine dans chaque être vivant - et les trois interprétations sont justes, sans s'annuler l'une l'autre - l'essentiel est que votre dévotion à Dieu et au Christ, qui a contribué à une si grande œuvre dans l'ensemble Le plan du salut ne peut être déterminé qu'en trouvant le Saint-Esprit en vous.
Comment cela se fait, je vous l'ai montré tout le temps, mes amis. Il n'y a pas d'autre moyen que de pénétrer vos propres ténèbres et obstructions. J'ai peur de devoir répéter encore et encore: chaque fois que les êtres humains essaient de rechercher le salut et l'union avec Dieu, avec le divin, par des moyens extérieurs, par des théories religieuses, des interprétations théologiques - se forçant ainsi à vivre selon un dogme incompris - ils vivent par erreur. Quelque chose ne va pas.
Car le seul moyen de trouver la vraie réponse est de pénétrer vos propres blocages, de surmonter votre résistance, de vous connaître dans les niveaux les plus profonds de votre personnalité. Ce n'est qu'alors que vous connaîtrez la signification de Dieu. Alors tu le trouveras, tu trouveras l'union avec lui. Alors vous saurez ce que signifie Christ. Alors votre propre Saint-Esprit se manifestera, au moins occasionnellement. C'est la seule façon sincère de répondre à cette question.
59 QUESTION: J'ai une question d'un ami qui voulait en savoir plus sur l'Évangile récemment découvert selon saint Thomas. Êtes-vous prêt à répondre à cette question? Il veut savoir s'il est authentique, s'il s'agit d'un vrai Logos Jesu, ou s'il s'agit d'une sorte de copie apocryphe?
RÉPONSE: Je dirais que, de notre point de vue, cela ne fait aucune différence. Cela ne serait intéressant que d'un point de vue historique. Cela ne nous concerne pas. Notre objectif est de promouvoir la lumière et la vie. Votre détermination et votre jugement devraient être régis quant à sa vérité, sa valeur, peu importe qui l'a dit.
Nombreux sont ceux qui ont et ont eu accès à la sagesse divine. Vous devriez plutôt vous demander si les paroles sont dans l'esprit de Jésus-Christ. Il n'est pas nécessaire qu'il soit réellement dit par lui. Ce ne serait important qu'historiquement et peut-être pour le savant, mais spirituellement cela n'a aucune importance. Du point de vue de la croissance et de l'indépendance personnelle, ce qu'il faut encourager, c'est apprendre à évaluer quelque chose par rapport à ce qui a été dit, plutôt que par qui l'a dit.
89 QUESTION: Je voudrais demander, qu'en est-il des prophètes ou d'autres personnes saintes? Ont-ils grandi émotionnellement? N'était-ce pas juste l'amour qu'ils ont donné?
RÉPONSE: Juste l'amour qu'ils ont donné? L'amour pourrait-il être donné sans maturité émotionnelle?
QUESTION: Une foi en Dieu et en amour, sans maturité émotionnelle, est-elle possible?
RÉPONSE: C'est impossible, si nous parlons d'amour véritable, de la volonté de s'impliquer personnellement, et non du besoin enfantin d'être aimé et chéri, si souvent confondu avec l'amour. Pour que le véritable amour et la vraie foi authentique existent, la maturité émotionnelle est une base nécessaire. L'amour et la foi et l'immaturité émotionnelle sont mutuellement exclusifs, mon enfant.
La capacité d'aimer est le résultat direct de la maturité émotionnelle et de la croissance. La vraie foi en Dieu, dans le sens de la vraie religion par opposition à la fausse religion [Conférence # 88 Religion: vrai et faux], est encore une question de maturité émotionnelle, car la vraie religion est indépendante. Il ne s'accroche pas à une autorité paternelle par nécessité d'être protégé. La fausse foi et le faux amour ont toujours la forte connotation émotionnelle du besoin.
Le véritable amour et la vraie foi viennent de la force, de l'autonomie et de la responsabilité personnelle. Ce sont tous des attributs de maturité émotionnelle. Ce n'est qu'avec la force, l'autonomie et la responsabilité personnelle que le véritable amour, l'implication et la foi sont possibles. Quiconque a atteint une croissance spirituelle, connue ou inconnue dans l'histoire, devait avoir une maturité émotionnelle.
QA166 QUESTION: Pourriez-vous expliquer plus en détail l'état d'être et comment y parvenir?
RÉPONSE: Eh bien, comment atteindre l'état d'être - c'est ce chemin. C'est ce cheminement. C'est l'être intérieur - le vrai soi ou le moi divin, comme nous l'appelons - où vous êtes éternellement dans un état de Maintenant. Je l'ai dit tant de fois. J'en ai discuté. Je l'ai décrit dans toutes les conférences. Je montre comment y arriver.
Le moyen n'est essentiellement pas de se battre, de ne pas être contre soi-même, mais plutôt, tout d'abord, comme je l'ai dit, de se comprendre. Car lorsque l'homme est dans un état de lutte contre lui-même, ce qu'il est constamment, cette dissension intérieure avec lui-même rend l'homme incapable d'être ce qu'il est réellement, et cela est dans l'état d'être éternel.
Or, d'une certaine manière, la religion organisée de l'homme en général, d'une part, contient certains aspects de cette vérité. Et pourtant, il est complètement déformé et, en fait, met l'homme dans un état de dissension supplémentaire avec lui-même. Car ici, il est entre ce qui est enseigné comme le bien et le mal, deux forces opposées.
La force du mal est en réalité le côté instinctif non développé, qui n'est pas le mal en soi, comme vous le savez. C'est une distorsion et un arrêt du développement. Et il y a, d'autre part, une soi-disant bonne force, qui n'est en réalité qu'une obéissance à une autorité sévère, pédante et enfantine.
Ainsi l'homme se croit bon s'il obéit et se soumet et est un bon petit enfant, ce qui n'a rien à voir avec sa divinité. C'est le combat qui se déroule en lui. C'est une chose très destructrice. Bien sûr, ce concept de religion, tel qu'il est si répandu, est en réalité une projection de l'état intérieur de l'homme.
Son état intérieur n'est en fait pas le résultat de ces enseignements et de ce que ces enseignements impliquent. En fait, ils le disent aussi explicitement, mais encore plus implicitement. Mais c'est l'inverse. La religion générale de l'homme est le reflet de cet état où il se bat contre une pseudo-bonté qui n'est en réalité qu'un petit enfant obéissant impuissant qui se soumet pour être approuvé.
Cette partie combat le côté instinctif, qui est encore brut dans de nombreux cas et non formé dans de nombreux cas. En fait, ce côté instinctif est tellement plus proche du moi de Dieu, de l'état d'être, même si dans sa forme actuelle il n'est pas souhaitable de l'exprimer en le mettant en acte.
Mais il est plus proche car il est plus réel et contient la véritable énergie de la vie. Et si l'homme ne combat pas ce côté, mais le voit, l'accepte, le comprend et apprend à ne pas le jouer impulsivement, il sera plus près de l'état d'être que lorsqu'il le combat et le nie.
