22 QUESTION: Des problèmes psychologiques profondément enracinés liés à une vie antérieure peuvent-ils être résolus par des méthodes humaines d'hypnose seules ou ont-ils besoin d'une régression?
RÉPONSE: Vous voulez dire si certains problèmes, résultant d'une vie antérieure, peuvent être résolus sans en prendre conscience? {Oui} Cela dépend beaucoup du cas. Il existe de très nombreux cas où les problèmes psychologiques peuvent être résolus sans régression, sans la connaissance de l'incarnation particulière impliquée. Il y a des cas où ces connaissances sont un facteur absolument nécessaire, où le problème ne peut être résolu en profondeur que si ces connaissances sont mises à disposition. Mais ces cas sont minoritaires.
Cependant, je voudrais ajouter ceci: ce n'est que si la personne en question subit le processus le plus strict de développement personnel et de purification, que si le chemin le plus raide et le plus direct est emprunté, ces connaissances devraient ou peuvent même être mises à disposition sans préjudice. Ensuite, le monde spirituel de Dieu interférera, dirigera et aidera avec le bon timing et les conseils appropriés et nécessaires, et veillera à ce que pas plus que certains secteurs de la connaissance soient ramenés. Sinon, il ne servirait à rien d'ôter votre mémoire lorsque vous êtes né sur cette planète.
Tout ce que vous entendez aujourd'hui sur les incarnations précédentes et les connaissances censées être si facilement disponibles ne doit pas être cru, mes amis. C'est l'une des choses les plus difficiles et les plus difficiles à accomplir. Le monde de Dieu garde cette connaissance très soigneusement. Cette connaissance ne peut jamais vous parvenir, que ce soit par hypnose ou par médiumnité, sans le monde spirituel de Dieu.
Ce dernier ne donnera pas un coup de main s'il n'y a pas une très bonne raison spirituelle. Si cette connaissance sert le but d'une purification supplémentaire, alors sans cette connaissance, cette purification supplémentaire et extrême ne peut pas être accomplie avec succès. Il ne doit pas être considéré simplement comme un remède - encore moins pour satisfaire une curiosité personnelle.
Cela doit être considéré comme une lourde responsabilité. La personne devrait penser et ressentir un peu comme ceci: «Si j'apprends certains facteurs sur des vies antérieures, alors j'ai le devoir d'accomplir encore plus dans mon propre développement et dans ce que j'ai à donner à Dieu.»
Cette connaissance doit être le matériau d'une auto-purification supplémentaire - rien de moins. Et avant que ces connaissances ne soient rendues disponibles, cette attitude doit déjà être prouvée, au moins dans une certaine mesure. Il ne sera rendu disponible que s'il est prouvé que la personne suit ce chemin.
Maintenant, en ce qui concerne la procédure technique et pratique avec régression en hypnose, voici mon conseil très fort et précis qu'elle ne doit jamais être entreprise sans Dieu et le Christ. Le sujet et l'hypnotiseur doivent tous deux se sentir comme des instruments, se soumettre à Dieu et demander des conseils et de l'inspiration. Sinon, il peut être soit faux - et donc n'avoir aucun sens dans la vie d'une personne - ou même dangereux.
Si elle est entreprise dans la bonne attitude, alors le Monde des Esprits de Dieu aidera et montrera, entre autres choses, à l'hypnotiseur comment s'y prendre. Il n'y a pas de règles définies qui peuvent être appliquées à tout le monde de la même manière. Cela dépend beaucoup du cas, de l'individu. Par conséquent, cela doit être fait différemment avec tout le monde. Et seuls les esprits du monde de Dieu sont en mesure de voir dans l'âme pour savoir combien de connaissances cette personne peut digérer sans choc, comment le timing et la procédure doivent être gérés.
Seule l'âme est capable de conduire cette opération. Il peut le faire si l'hypnotiseur est ouvert à ces conseils et à cette inspiration. Un tel hypnotiseur devra également passer par une formation particulière de ce genre. Ce type d'hypnose doit être traité d'une manière totalement différente de l'hypnose ordinaire. Et jamais, jamais on ne devrait commencer par l'hypnose.
Ce n'est qu'après que beaucoup de progrès ont été réalisés par d'autres approches dans les problèmes psychologiques qui peuvent être traités sans une telle régression - dans la purification, dans la découverte des tendances subconscientes dans le but de l'harmonie dans l'âme - seulement après quelques progrès considérables de développement spirituel, de maturité émotionnelle et stabilité, ce n'est qu'alors que ce traitement doit être commencé - si Dieu a donné la réponse, comme toujours, dans cette affaire, comme dans d'autres. Je serais très heureux, à l'occasion, de donner des conseils sous une forme plus spécifique.
67 QUESTION: Je veux poser une question sur l'hypnose. Il y a eu beaucoup de commentaires dans la presse ces derniers temps sur les effets néfastes possibles sur les sujets hypnotisés. Pouvez-vous nous en dire un peu plus?
RÉPONSE: Naturellement, cela peut avoir des effets néfastes. La même chose s'applique à tout le reste. L'hypnose n'est ni bonne ni mauvaise en soi. Cela dépend de la manière dont il est utilisé. De nombreuses considérations jouent un rôle pour déterminer si elle est nuisible ou non. Par exemple, si des motifs vains, égoïstes et non reconnus jouent un rôle, l'effet peut être mauvais. En fait, les motifs égoïstes extérieurs, pleinement reconnus par l'hypnotiseur, peuvent être moins nocifs que ceux non reconnus.
Par conséquent, une personne qui pratique l'hypnose pour exploiter les autres peut parfois faire moins de mal que la personne consciente des meilleurs motifs, mais inconsciente de certaines insécurités, amenant un tempérament particulier à atténuer cette insécurité en prenant le pouvoir sur les autres.
Cela ne s'applique pas seulement aux domaines de la psyché, c'est tout aussi important pour tout type d'enseignant ou de personne qui a une influence sur les autres. Et pourtant, le mal ne peut pas venir à une autre personne dont la volonté intérieure ne le provoque pas en raison de tendances autodestructrices. L'autodestruction saura toujours trouver la destructivité. Le cas échéant, il parviendra à le faire sortir d'une personne qui en a autrement un minimum, mais dans ce cas particulier, il déploie le maximum dont il est capable car il a été déclenché par l'autodestruction.
Ce sont les lois et mécanismes apparemment mystérieux, mais en fait très réels, des forces psychiques. Cette connaissance vous donnera une idée de la contradiction apparente, le casse-tête pour comprendre comment, d'une part, vous devez être prudent et vous sentir responsable, tandis que de l'autre, vous devez savoir que rien de fâcheux ne peut arriver arbitrairement. Mais cela ne doit pas vous amener à plonger sans réfléchir.
Nous revenons donc toujours à l'importance de la compréhension de soi. Vous n'avez pas besoin d'être libre de tous vos conflits avant de pouvoir aider les autres. Si cela était nécessaire, l'aide n'existerait pas sur cette sphère terrestre. Mais l'aide maximale existe en conjonction avec une liberté intérieure maximale. La prise de conscience de ses propres obstacles et de leur nature exacte est déjà beaucoup - et est vraiment rare.
Quant à l'hypnotisme lui-même, il dépend également de la manière dont il est utilisé et à quelle fin. Cela peut être utile de plusieurs manières. Mais certains aspects de celui-ci sont nuisibles, même si l'hypnotiseur remplit les conditions énoncées. Par exemple, les symptômes qui permettraient à la personne d'en trouver la cause peuvent être hypnotisés. Cela peut s'appliquer aussi bien aux symptômes physiques qu'aux symptômes émotionnels.
Si l'hypnotisme est utilisé simplement pour rendre la vie plus agréable pour le moment, sans chercher à en trouver les causes sous-jacentes, alors il n'est pas constructif. S'il est utilisé, cependant, pour donner un certain soulagement tout en trouvant encore les causes intérieures, ou s'il est utilisé dans le but d'accroître la connaissance de soi, alors il peut être constructif. Tout cela exige compréhension et discrimination, jugement - et certainement un maximum de maturité et de liberté face à ses propres conflits.
QUESTION: Je voulais aussi poser des questions sur les effets de la suggestion post-hypnotique. Est-ce quelque chose qui persiste?
RÉPONSE: Non, il ne s'attarde pas, pas s'il n'est pas constamment renouvelé. Tout ce qui ne fait pas partie de la nature d'une personne ne peut pas s'attarder. N'oubliez pas, ce n'est que suggestion. Une suggestion qui est suivie sans faire partie de la personnalité ne peut avoir un effet durable. Il existe de nombreuses autres façons, méthodes, systèmes, qui fonctionnent par le pouvoir de la suggestion - de nombreux mouvements métaphysiques font exactement cela. Il doit être constamment ré-effectué, sinon il s'use. Chaque fois qu'il est renouvelé avec force, un effort intérieur plus fort est nécessaire qui ne peut que créer une tension intérieure.
La meilleure façon de procéder est de découvrir pourquoi ce qui est désirable ne peut être produit naturellement par la personnalité elle-même sans rendre nécessaires les effets post-hypnotiques. Si cela peut être répondu et exploré jusqu'au fond, de sorte qu'une compréhension et une réalisation plus profondes se produisent, rien ne s'opposera à la production de l'état plus heureux ou plus désirable qui serait autrement produit par la suggestion. Mais là aussi, il y a des exceptions, bien sûr. Il y a des cas où la suggestion post-hypnotique peut être constructive et fructueuse.
QUESTION: Qu'est-ce qui détermine la sensibilité du sujet à l'hypnose?
RÉPONSE: Le pouvoir de lâcher prise. Le pouvoir de renoncer à soi avec toutes ses défenses. Un mauvais sujet s'accroche à tout moment aux corps subtils, généralement à cause d'une peur inconnue. Si, cependant, une personne n'est un mauvais sujet qu'à certains moments, les raisons peuvent être variées. Une des raisons peut être le manque de confiance dans l'hypnotiseur, bien que cela puisse être entièrement inconscient. Ou il se peut qu'un problème non résolu, une déviation inconsciente de l'hypnotiseur, puisse affecter particulièrement une personne à cause d'une correspondance.
Ainsi, être un mauvais sujet peut parfois être un mécanisme de défense sain et inconscient. Avec une personne qui est toujours un mauvais sujet, cela indique une prise ferme, une peur générale et une méfiance dans la vie dans son ensemble, qui se manifeste de cette manière. Ce n'est peut-être pas important d'être un bon sujet, mais ce n'est peut-être qu'un symptôme parmi tant d'autres. S'il vous plaît, ne simplifiez pas à l'excès en croyant que quiconque est un bon sujet est libre de se tenir si fermement à lui-même, n'a ni peur ni méfiance à l'égard de la vie. Les craintes peuvent se manifester à d'autres égards.
Une personne qui est un trop bon sujet peut avoir des courants malsains. Cela peut indiquer un certain déséquilibre. Il peut y avoir une forte inclination inconsciente à perdre le pouvoir sur le soi parce que l'esprit conscient tient trop fort. Cela peut affliger le sens intuitif de la discrimination. Une personne en bonne santé coopérerait dans certains cas et pas dans d'autres.
QUESTION: Comme vous l'expliquez, il semble qu'il était souhaitable de devenir un sujet hypnotique.
RÉPONSE: Je ne dis pas cela, je ne dis pas non plus que c'est même nécessaire. Je viens de dire que dans de nombreux cas, ce n'est pas souhaitable. Mais l'incapacité d'être hypnotisé est le symptôme d'une condition à examiner. La même condition peut également produire d'autres symptômes. Il est important d'éliminer la cause, non pas à cause de l'hypnose, mais parce qu'elle indique quelque chose.
Une telle rigidité intérieure produit des effets néfastes dans d'autres domaines de la vie qui sont importants pour la personne. Je ne dis pas que vous devez en faire votre objectif pour devenir un bon sujet hypnotique. Cela en soi peut être sans importance. Mais si vous savez que c'est le cas, considérez-le comme un symptôme, sans vous attarder sur l'hypnose elle-même.
QUESTION: Voulez-vous dire une personne qui veut être hypnotisée et qui ne le peut pas?
RÉPONSE: Le terme «mauvais sujet» s'applique aux personnes qui ne peuvent pas, même si elles le souhaitent. Maintenant, comme je l'ai dit, pour la plupart des gens, il peut être totalement inutile de faire l'expérience de l'hypnose. Ils peuvent traverser la vie en étant parfaitement heureux et en bonne santé sans cela.
Il ne s’agit pas nécessairement de devenir un bon sujet. Le fait est que si une personne ne peut jamais être hypnotisée, cela peut indiquer une rigidité qui devrait être supprimée pour d'autres raisons, tout comme le fait d'être un trop bon sujet peut indiquer quelque chose d'autre qui devrait être supprimé.
QUESTION: Diriez-vous en général qu'il ne faut pas tenir compte de l'hypnose?
RÉPONSE: Non, je ne dis pas cela non plus. J'ai dit qu'il peut être constructif s'il est bien compris, correctement utilisé, et s'il sert à résoudre ses conflits intérieurs dans une certaine mesure, ou si la personnalité de l'hypnotiseur est libre dans une certaine mesure, sans compulsions, sans peurs, sans incertitudes, se sentir à facilité avec la vie et les gens.
QUESTION: Si l'hypnotiseur doit être libre et que le sujet doit être libre, il semble y avoir beaucoup à accomplir avant que cela ne devienne possible.
RÉPONSE: Le sujet n'a pas besoin d'avoir une telle santé intérieure. Le sujet peut demander de l'aide pour devenir libre. Dans certains cas, l'hypnose aide dans cette direction. Une personne peut être un soi-disant «bon sujet», mais elle a encore besoin d'aide de bien d'autres manières. Comme je l'ai dit, être un bon sujet ne signifie pas être en bonne santé émotionnelle et avoir la liberté intérieure.
La même chose s'applique à un analyste qui doit également être relativement libre et émotionnellement mature. Un analyste, aussi bien qu'un hypnotiseur, n'a pas besoin d'être complètement parfait et purifié, mais un certain degré d'équilibre intérieur doit exister, avec au moins la conscience de l'endroit où se trouvent les principales difficultés de soi. Quant au patient, ou sujet, tout ce qui est nécessaire est la volonté d'accompagner. La volonté extérieure est insuffisante dans les deux cas. La volonté intérieure doit être plus grande que la résistance intérieure. Sinon, le succès est impossible.
Pour être parfaitement clair, il est très important de savoir où et pourquoi on n'est toujours pas libre et l'hypnotiseur peut aider, même lorsqu'il rencontre un problème dans le sujet qu'il a également. Ensuite, l'aide de l'hypnotiseur aidera également son propre problème. Et grâce à l'auto-assistance, l'hypnotiseur aide davantage l'autre personne.
Pour ce faire, il faut d'abord être conscient du conflit. Si cette prise de conscience n'existe pas, aucune aide ne peut être apportée, du moins dans ce conflit particulier qui pourrait très bien être l'un des plus importants pour le patient. Vous n'avez pas besoin d'avoir surmonté tous vos conflits avant de pouvoir aider les autres, mais vous devez comprendre leur essence.
QUESTION: Quand un hypnotiseur sait-il qu'il ou elle est prêt?
RÉPONSE: Ils le savent après avoir connu certaines avancées majeures, certaines victoires, certains soulagements, avoir perdu certaines peurs, une confiance en soi qu'ils n'avaient pas auparavant, une timidité qu'ils ont surmontée, et surtout, la pleine compréhension de leur propre intérieur. conflits.
Lorsqu'ils peuvent trouver un dénominateur commun pour tous leurs divers symptômes et problèmes - non pas par un processus de réflexion laborieux, mais parce que tout se met en place comme par lui-même à la suite du travail accompli - alors ils savent qu'ils sont prêts. .
QA188 QUESTION: Pouvez-vous commenter l'hypnotisme et l'acupuncture en tant que formes de thérapie pour soulager la douleur, ou le processus lui-même?
RÉPONSE: Tous ces éléments peuvent être des outils utiles, mais ils ne peuvent être des outils utiles que s'ils sont reconnus comme tels et non interprétés comme des approches directes de guérison. Parce que dans l'une ou l'autre de ces deux orientations, la personnalité est dans un état passif. Et, en tant que tel, il ne peut pas être guéri.
Aucune thérapie ne peut vraiment guérir à moins que l'entité ne prenne conscience de sa propre responsabilité, d'utiliser ses propres énergies, de se réactiver, de revenir à elle-même, de réaliser qu'elle le fait. À moins que ce ne soit le résultat, ces outils ne sont alors pas des outils mais des obstacles. Mais s'ils sont utilisés avec cette bonne compréhension, ils peuvent être utilisés exactement dans ce but.
Par exemple, la personnalité en état d'hypnose peut être impressionnée par ce besoin. Il peut être aidé à activer ce qui le bloque. Donc, dans ce sens, cela pourrait être un outil utile. La même chose à propos de l'acupuncture, d'une manière différente, en ce que les blocages d'énergie peuvent être retirés de l'extérieur de ces traitements - mais dans un but explicite afin que l'entité ou la personnalité soit alors mieux capable d'utiliser les règnes de sa vie. Encore une fois, la réponse n'est pas «c'est bien» ou «c'est mauvais». Cela dépend de la manière dont il est utilisé.
Je me rends compte que ce retour constant sur le point central doit devenir, parfois, ennuyeux pour beaucoup d'entre vous, non pas parce qu'il est monotone mais parce que l'âme est tellement opposée à cela et veut des panacées, veut des aides miraculeuses là où cela peut être évité, mais malheureusement cela ne fonctionne pas de cette façon.
