QA159 QUESTION: Est-ce que je me fais des illusions parce que je me sens si paisible et presque un peu content à ce stade? Me trouvez-vous prêt pour une implication dans une relation?
RÉPONSE: Oui, je trouve qu'il y a un début de préparation. Avant de revenir sur cette question, permettez-moi de répondre d'abord à la première partie de votre question. Non, ce n'est pas une illusion. Mais je dirais que votre réaction à cette paix que vous trouvez maintenant est très typique et montre à quel point vous avez rejeté la paix.
Or, dans votre cas, le rejet du bonheur était moins, comme pour certaines personnes, le rejet de l'excitation. Mais vous en avez davantage rejeté la paix. Vous avez créé artificiellement une excitabilité négative. Vous êtes resté dans une telle tension, vous vous êtes maintenu dans un tel harcèlement, pour de nombreuses raisons.
En partie, vous avez confondu la paix avec la mort, et vous l'avez donc rejetée. Vous aussi souffrez de cette division dualiste dans laquelle vous ne pouvez pas unifier la paix avec la stimulation, l'excitation avec la sérénité. Et les gens fluctuent généralement plus d'un côté et d'autres de l'autre côté de cette dualité.
Si vous avez maintenant atteint un certain niveau de paix, il est certain rétrospectivement et rétroactivement que vous avez été affecté par certains de vos travaux antérieurs à cet égard. C'est un très bon moment pour procéder et s'ouvrir, car dans l'état où vous vous trouviez habituellement, il était presque impossible de pénétrer les gens, car vous étiez trop impatient.
Vous êtes passé à la hâte d'une chose à l'autre. Vous ne vous installeriez pas et ne vous assiériez pas au problème, pour ainsi dire. Cela peut sembler déroutant, mais je ne le dis pas dans un sens négatif. Je veux dire dans le sens de vraiment prendre votre temps et de le regarder; et cela est nécessaire.
Maintenant, en ce qui concerne votre question concernant la préparation à une participation, je pense que vous êtes beaucoup plus prêt à participer qu’auparavant. Mais bien sûr, vous n'êtes toujours pas au courant de plusieurs éléments de vos blocages intérieurs à cet égard.
Mais si vous pouvez continuer, ce serait merveilleux. Si vous pouviez vraiment vous ouvrir à cet égard et vous diriger vers un épanouissement et vers une autre personne et vers un développement de vous-même à cet égard, il vous sera alors beaucoup plus facile de prendre conscience de ce qui se passe en vous - où vos peurs et vos blocages sont toujours logés dans votre substance psychique.
Et vous savez, c'est une grave erreur lorsque les gens - d'une manière peut-être subtile, mais néanmoins assez distincte - abordent ce problème du point de vue qu'ils s'attendent à ce que tous les problèmes doivent d'abord être résolus et qu'ils puissent ensuite aller de l'avant à toute vapeur. . Cela ne fonctionne pas de cette façon.
N'attendez pas la résolution de vos problèmes avant de pouvoir vous diriger vers une autre personne, à la recherche d'un épanouissement. Trouvez plutôt dans la relation, au fur et à mesure, comment vous pouvez grandir. Vous ne pouvez en aucun cas apprendre et grandir aussi vite que lorsque vous vous observez vraiment et honnêtement dans une relation, dans une implication. C'est ma suggestion.
QA161 QUESTION: Je voudrais demander des conseils concernant mon besoin de construire une relation, pour laquelle je ne me sens pas prêt - et pourtant je pense que je suis prêt pour cela.
RÉPONSE: Voici le conflit: il y a un côté conscient en vous, ainsi que le côté inconscient en vous, qui aspire à cet accomplissement naturel qui devrait être le vôtre, qui fait partie de la vie, et qui est la plus grande expression de la réalité spirituelle. - l'amour entre deux copains.
Pourtant, il y a un autre côté en vous qui a tellement peur de cela. Maintenant, vous couvrez le côté qui le craint, parce que le côté qui le veut est si impatient et le côté qui le veut a peur de faire face au côté qui le craint et le rejette, et pense donc: «Si je ne sais pas que je craignez et allez à l'encontre, cela n'existera pas; Je vais trop me concentrer sur le côté qui le veut.
Ainsi, vous ne vous voyez jamais agir et réagir du côté qui le craint. Me suivez-vous jusqu'ici? {Oui} Par conséquent, il est extrêmement important que vous vous détendiez intérieurement et que vous décidiez de dire: «Voyons maintenant: pourquoi ai-je peur de cela? À quel égard est-ce que je rejette une telle expérience? »
Tout d'abord, vous reconnaîtrez des pensées, des sentiments et des impressions très fugaces qui couvrent et colorent votre comportement dans lequel vous dites non. C'est si subtil que cela pourrait très facilement être négligé. Au fur et à mesure que vous devenez plus conscient de la subtilité de dire non à l'expérience - plus vous voyez ce non en vous - mieux vous serez en mesure de le remettre en question.
Je peux vous donner, bien entendu, toutes les raisons générales pour lesquelles les gens ont peur, et vous en avez entendu un bon nombre et en avez lu un bon nombre. Mais ce n'est pas la même chose que de les trouver en vous-même, d'éprouver votre propre peur d'aimer, votre propre idée fausse que l'amour est dangereux, que vous n'êtes en sécurité que lorsque vous vous empêchez d'aimer.
Ces fragments fugaces d'impression en vous doivent être éliminés, et vous devez vous permettre de vraiment ressentir cette peur. Ensuite, vous pouvez remettre en question les idées fausses sous-jacentes et remplacer l'idée fausse par la vérité selon laquelle l'amour est la grande liberté de l'univers - et pas du tout, comme beaucoup d'entre vous le croient, l'esclavage et le piégeage.
L'amour est la grande sécurité - pas, comme vous le croyez, le danger et la servitude. L'amour est la grande indépendance - et non pas comme vous êtes tous enclins à mal interpréter et à croire, confondant l'amour avec la possession et la propriété, où si vous aimez vous seriez esclave.
Ce n'est que parce que c'est ce que vous souhaitez de ceux dont vous désirez l'amour - dominer sur eux en ayant votre volonté à tout moment. Par conséquent, vous vous asservissez à votre propre autorité.
C'est encore la loi spirituelle et la vérité que toute déviation qui est censée être un avantage pour le moi, aux dépens des autres, doit retomber sur vous-même. Car vous ne pouvez jamais vous tromper ou vous tromper.
Vous souhaitez dans le moi enfantin et irrationnel qui est caché dans votre être, régner en maître sur ceux dont vous désirez être disciple et adorer - à savoir, qu'ils vous servent, qu'ils vous obéissent, qu'ils vous prouvent leur amour en accomplissant tout votre caprices. C'est votre idée de l'amour. Ce n'est peut-être pas votre idée consciente, certes, mais c'est vraiment votre but inconscient et enfantin - plus qu'une idée, c'est votre but. Et je ne parle pas seulement de vous ici, je parle à tout le monde.
Alors sortez cet enfant qui veut la domination, la magie et le contrôle absolu sur les autres. Alors vous comprendrez pourquoi vous devez rejeter l'amour comme dangereux. Vous devez croire - de manière tout à fait compréhensible et logique - que si telle est votre idée de l'amour, la même chose vous serait exigée, attendue de vous, et ce serait en effet juste. Et cela, vous devez le rejeter, en effet, comme dangereux.
Ainsi, l'enfant qui vous fait des demandes absolument déraisonnables doit remonter à la surface. Cela doit être autorisé dans votre conscience. Il faut lui permettre de s’exprimer avec tous ses objectifs déraisonnables, irrationnels et injustifiés. Alors vous comprendrez pourquoi vous devez rejeter l'amour - et pourquoi vous vous piéger et vous asservir en exigeant la domination des autres, pour ainsi dire. Cela ressemble à un cancer dans l'âme d'une personne qui a peur d'aimer et se referme. C'est l'une des raisons les plus importantes.
L'amour cessera d'apparaître comme un danger quand on peut laisser la liberté à l'autre personne - et peut supporter un peu de frustration et un peu de douleur ici et un peu de déception là-bas et de ne pas avoir votre volonté ici à tout moment. Si vos échecs peuvent l'emporter, vous ne craindrez jamais l'amour, et vous ne serez jamais piégé et asservi par lui.
Vous entrerez dans la grande liberté avec une tête levée et une dignité pleinement intacte - la grande liberté que sont l'amour et la vie. Cette liberté vous accorde le droit d'être vous-même, et vous accorde le droit de ne pas toujours dire oui et d'obéir toujours aux volontés et aux demandes déraisonnables et enfantines des autres, qu'ils sont tenus de vous avancer et que vous êtes impuissants à rejeter, tant que vous avancez ces demandes déraisonnables sur les autres.
Beaucoup de relations sont gâtées et polluées par cette impureté qui rampe à l'insu des personnes impliquées. Chacun à sa manière se soumet et obéit à l'autre - pas par amour véritable, car le véritable amour n'obéit jamais. Le véritable amour se donne de lui-même, librement et fièrement, mais il se soumet et obéit avec le motif impie: «Si je le fais, j'aurai autorité sur vous. Et je dois me soumettre et obéir, car après tout, c'est ce que je vous demande. Je n'ai donc pas le droit de rejeter vos demandes injustifiées, car je ne supporte pas la contradiction et le refus de mes demandes.
Cela enchevêtrent les cœurs et les esprits humains, de sorte que la vraie liberté et le bonheur de la mutualité sont pleins de dangers et de perte de liberté et doivent être rejetés. Voyez-vous cela?
QUESTION: Eh bien, c'est intéressant. J'ai été conscient de la peur, mais je n'ai pas été conscient du genre de peur que vous exprimez, qui est la domination. J'ai eu peur de faire des erreurs. C'est ma peur consciente.
RÉPONSE: Quelles erreurs?
QUESTION: Que je fasse des erreurs en donnant, que je fasse des erreurs en amour.
RÉPONSE: C'est très courant. Maintenant, vous voyez ici l'erreur de choix, l'erreur de jugement - toute sorte d'erreur est très liée à ce sujet - et comme il est si général et universel, je vais dire quelques mots à ce sujet.
Lorsque vous faites des demandes enfantines déraisonnables et que vous avez de telles attentes, vous ne pouvez pas vous permettre de regarder objectivement et calmement la réalité de l'autre personne. Vous êtes constamment aveugle aux autres. Vous ne pouvez jamais les voir tels qu'ils sont. Vous ne pouvez pas vous permettre le luxe, pour ainsi dire, car ce luxe de vous permettre vraiment de voir les autres ne peut venir que si vous êtes prêt à leur donner le droit humain à la liberté, même le droit de ne pas vous aimer.
Si vous leur cédez ce droit, vous pouvez vous permettre de regarder la vérité et la réalité en face. Par conséquent, votre bonne observation, votre conscience, votre éveil et votre intelligence, et enfin votre intuition profonde, vous rendront conscient de ce que vous voyez. Plus vous vous voyez en vérité, plus vous percevez infailliblement la vérité chez les autres.
Par conséquent, vos erreurs seront réduites au minimum - vos erreurs de choix. Alors que, comme c'est le cas, vous devez presque délibérément vous rendre aveugle par un vœu pieux ou par peur. Ce sont les deux pôles.
Le vœu pieux est: «J'espère que cette personne m'aimera de cette façon, pour accomplir complètement ma volonté et mes demandes, et me donner tout ce que je veux.» C'est un vœu pieux - nonobstant sa réalité, quels sont ses besoins - en ce qu'aucun être humain, en fait, ne pourrait être invité à le faire et ne s'y conformerait jamais.
Puisque quelque chose au plus profond le sait, il faut inévitablement craindre que vous ne trouviez pas ce que vous voulez. Donc, cette peur et ce vœu pieux créent une cécité obsessionnelle et compulsive. La cécité est censée vous protéger de la vérité que vous ne pouvez pas trouver la créature qui est ce genre d'esclave - et même si vous vous asservissez pour faire cet esclave, vous ne le trouverez pas.
Telle est la peur qui ronge de ne pas répondre à vos demandes, l'erreur que vous avez commise en espérant que ce sera cela et en sachant que ce ne sera pas cela - cette personne ou cette personne. C'est le seul aspect de celui-ci.
Et l'autre aspect, la peur de faire des erreurs, cette terreur absolue que vous avez de cela - et pas seulement vous, encore une fois - est précisément lié à ce que j'ai dit auparavant, à savoir que vous exigez une perfection de l'autre personne et que vous ne pouvez pas être déçu.
Vous exigez une sorte de perfection pour votre propre vie que tout doit aller avec votre volonté. Maintenant, si vous ne pouvez accepter une déception, une douleur ou une frustration, comment pouvez-vous accepter que vous commettiez des erreurs dont vous devez être prêt à assumer les conséquences.
Vous vous mettez dans une position extrêmement précaire en ne craignant aucune déception ou frustration, car cela exige de vous un manque de limitation - ou une perfection illimitée - pour ne pas payer les conséquences des erreurs.
Il existe donc un lien très direct entre la capacité de vivre une frustration de manière flexible et sans exagération, et le fait que vous acceptiez vos propres limites et que vous ayez la volonté d'apprendre et de grandir à partir d'elles et d'en payer les conséquences.
Vous pouvez seulement dire: «Oui, je peux faire des erreurs; Je vais faire des erreurs. Je dois inévitablement faire des erreurs. Et ce n'est pas une tragédie. Il y aura quelque chose à en tirer, et il y aura un prix à en payer. Mais c'est ma vie. C'est comme ça que la vie est; c'est comme ça que je suis, et je suis assez disposé et courageux pour surmonter ces erreurs que je vais inévitablement faire - et apprendre et grandir d'elles.
Dans cette attitude détendue, vous autoriserez également d'autres imperfections. Vous réduirez votre peur à un tel point et instituerez un état d'âme détendu que vous ne pouvez pas imaginer.
