59 QUESTION: Le communisme, en particulier tel qu'il est enseigné et pratiqué par les Russes et les Chinois, semble une menace si terrifiante, également pour le développement spirituel. Souhaitez-vous discuter de la place d'un tel communisme dans le plan du salut? Et aussi comment devrions-nous nous sentir envers les Russes et les Chinois menaçants?
RÉPONSE: Le préalable le plus important est la compréhension de la cause et de l'effet. Si vous considérez un phénomène dans votre monde comme un événement isolé, séparé des autres événements qui y ont conduit par réaction et contre-réaction, par cause et effet, un extrême appelant un extrême opposé, vous n'obtiendrez jamais une véritable idée. Cela s'applique aux conditions ou événements mondiaux généraux, ainsi qu'à la vie personnelle des gens.
Afin d'éliminer un mal, il faut d'abord voir quel mal a provoqué ce mal. Car il ne peut en être autrement. Le mal ne peut être créé qu'à partir du mal. Il ne peut pas être créé à partir du bien. Une mauvaise condition en engendre une autre, à moins qu'elle ne soit corrigée. La même chose peut être observée dans de nombreux autres aspects de la vie.
Tout ce que vous pouvez faire est d'acquérir une vision et une compréhension vraies. Cela aidera plus que vous ne le pensez. Si vous souhaitez corriger les maux de ce monde, vous pouvez faire beaucoup en vous changeant d'abord. Ce n'est qu'alors que le succès viendra de certaines actions extérieures que tout individu peut entreprendre afin de contribuer au bien de l'humanité dans son ensemble. Sinon, ils ne réussiront pas, c'est-à-dire durablement et profondément.
Si le cœur humain ne change pas, rien ne sera jamais accompli pour l'humanité dans son ensemble, quelles que soient les mesures de masse qui seront prises. Cela vaut particulièrement pour ceux qui contribuent à améliorer le monde, dont la tâche est de diriger les nations. Le plus grand mal de la vie sur Terre est toujours l'accent excessif de l'individu sur les actions extérieures, tout en ignorant et en négligeant les motivations et les réactions intérieures, étant ainsi la proie de sa propre nature immature et égoïste.
QUESTION: Le grand matérialisme de cette formidable puissance pourrait être un obstacle au développement spirituel. Cela pourrait entraver le plan de salut.
RÉPONSE: Rien ne pourra jamais empêcher le Plan du Salut d'arriver à son accomplissement. Ce n’est qu’une question de temps - et de notre point de vue, la différence de temps provoquée par le libre arbitre de l’être humain est plutôt insignifiante. Il est calculé dans le Plan global de Salut que les humains sont tenus de créer des circonstances négatives par leur vision limitée.
Le résultat même de cette vision limitée - les circonstances négatives - est le plus déterminant pour vous éveiller à la vérité. Parfois, vous ne pouvez pas vous réveiller et même souhaiter la vérité, à moins que vous n'ayez traversé les épreuves que vous avez vous-même créées par votre ignorance ou votre déformation de la vérité.
Pour être heureux, vous devez d'abord être dans la vérité. Mais vous ne pouvez pas être dans la vérité à moins de savoir que vous ne l'êtes pas et d'avoir le désir de la rechercher. La connaissance que vous n'êtes pas dans la vérité et le désir qui en découle de la rechercher, ne peuvent vous venir que si vous êtes laissé pour goûter le résultat de votre ignorance. La même chose s'applique à l'humanité. Tout cela est pris en considération dans le Plan du Salut.
La crainte que les méfaits des autres ne vous soient causés par des dommages est une incompréhension fondamentale de la vie. Oui, des inconvénients passagers peuvent vous arriver, c'est vrai, mais même ceux-ci doivent avoir un élément correspondant en vous. Sinon, vous ne pourriez pas être affecté même superficiellement.
En ce qui concerne votre nature spirituelle - et cela inclut le plan global du salut - rien ne peut jamais vous arriver. La connaissance et l'expérience personnelles de cette vérité sont vouées à vous lorsque vous entrez sur ce chemin. Nous traiterons cette question de manière plus concluante dans un proche avenir.
67 QUESTION: [1960] Ma question porte sur une situation fortement chargée d'émotion à notre époque de conflit mondial. Puis-je demander un peu de patience pour que j'aie l'occasion de poser la question.
Afin de fournir à l'humanité les éléments nécessaires à la vie, il existe un certain nombre d'arrangements économiques, mais deux en particulier sont désormais prédominants. L'un s'appelle le capitalisme, l'autre s'appelle le communisme. Étant des arrangements, ils sont évidemment sujets à changement pour répondre aux diverses exigences des besoins humains.
Cependant, ceux qui sont au pouvoir de chaque côté, en raison de l'impatience et de la frustration, ignorent parfois les lois de Dieu et essaient par la contrainte et la loi artificielle de garantir les arrangements qui servent leurs intérêts. Chaque instrument de persuasion est utilisé pour laver le cerveau des multitudes qui, dans un sens, conduisent à la ruine, l'autre à l'utopie.
Des passions sont suscitées et des provocations se multiplient pour élargir les sphères d'influence respectives et frustrer l'adversaire. La guerre froide est en marche. Le rideau de fer sépare non seulement le monde géographiquement, mais le rideau idéologique sépare même frère du frère. À l'heure actuelle, environ la moitié du monde est attaché au collectivisme et la moitié du monde à l'individualisme.
Tout récemment, le Pape a appelé à une conférence œcuménique pour rassembler toute l'Église chrétienne. Avec cette convocation, il a spécifiquement exprimé sa ferme opposition au communisme et semblait faire de la haine du communisme une condition préalable à l'unité chrétienne.
Je demande tout d'abord si cela est chrétien et si cela est cohérent avec les Écritures, à la fois quant à l'attitude et au concept. Le mot «communisme» est apparenté à des mots tels que communion, communauté et commonwealth. Je trouve que le communisme est clairement et abondamment exposé dans les Écritures. Je ne soumets que quelques versets qui soutiennent cela.
Actes 4: 32-34, 35: «Et la multitude de ceux qui croyaient étaient d'un même cœur et d'une seule âme; aucun de ceux qui auraient dû des choses qu'il possédait était le sien; mais ils avaient tout en commun. Il n'y en avait pas non plus parmi eux qui manquaient… la distribution fut faite à chaque homme selon ses besoins.
Ecclésiaste 5: 9: «Le profit de la terre est pour tous; le roi lui-même est servi par le champ.
Ecclésiaste 5:13: "Il y a un mal douloureux que j'ai vu sous le soleil, à savoir les richesses gardées pour leurs propriétaires à leur mal."
Matthieu 6:19: «Ne vous amassez pas des trésors sur la terre….»
Matthieu 19:24: "Il est plus facile pour un chameau de passer par le trou d'une aiguille que pour un homme riche d'entrer dans le royaume de Dieu."
Ma question est multiple, mais je la réduirai à la suivante: comment voyez-vous, dans le monde des esprits, ce conflit et que pouvons-nous faire pour le résoudre?
RÉPONSE: Je vais vous dire comment nous considérons ce conflit. Comme je l'ai déjà indiqué il y a quelque temps, le conflit mondial est une duplication exacte du conflit individuel. Les éléments que nous observons constamment entre deux ou plusieurs êtres humains, jouent également un rôle dans les conflits des nations.
Comme dans les conflits individuels, il en est de même dans les conflits mondiaux, souvent une partie a plus manifestement tort que l'autre - et pourtant, les deux ont tort. Idéologiquement, aucun de ces deux côtés n'est idéal. Mais du point de vue spirituel, ce que vous appelez le communisme n'est pas ce que l'on entend dans les Écritures, car les attitudes et les lois spirituelles de base font complètement défaut dans ce que l'on appelle le communisme aujourd'hui.
En premier lieu, le salut de l'humanité ne se voit qu'à travers des solutions matérielles, et cela ne peut jamais être. En second lieu, l'individu ne compte pas dans cette idéologie. L'individu est censé servir l'État, et l'État prend la forme d'un dieu. L'individu n'a aucun droit à la liberté et à la liberté, même pas extérieurement.
Quelques personnes au pouvoir prennent sur elles d'être les juges de ce qui est bon et de ce qui est mauvais pour l'individu, non seulement en empiétant sur l'expression de soi de la personne, mais aussi en sapant le sens de la responsabilité personnelle, qui est spirituellement le plus acte nuisible imaginable. Nous sommes moins concernés par l'inconfort de l'individu que par l'effet paralysant que cela a sur l'âme.
Par conséquent, l'idéologie dans le soi-disant monde libre est plus proche de ce qui est sain, du point de vue spirituel, malgré les nombreuses imperfections qui, à l'heure actuelle du développement humain général, sont de toute façon inévitables. Ces imperfections dans chaque système prennent de nombreuses formes, et chacune a un effet particulièrement fort de l'autre côté.
C'est comme dans une querelle entre deux êtres humains. Si A a plus raison que B, les défauts et faiblesses les plus cachés de A auront un effet particulier sur B, et B concentrera toute son attention sur ces défauts, tout en négligeant les bonnes qualités et les points où A a raison.
Le salut ne peut résider en fin de compte que dans le développement personnel. Si de plus en plus de gens s'engageaient sur une telle voie, cela aurait une énorme influence sur l'humanité dans son ensemble, comme vous ne pouvez pas l'imaginer. Si les dirigeants mondiaux étaient sur une telle voie, vous vivriez sûrement dans un monde très différent, même si cela ne vous garantirait pas un monde sans conflits.
Vous auriez encore des conflits; vous ne vous remettez pas si vite de votre cécité. Mais les conflits auraient plus de chances d’être résolus de manière pacifique et constructive pour les deux parties. Quiconque ne regarde pas d'abord en lui-même ou en elle-même pour découvrir comment il a contribué à la disharmonie n'est pas vraiment sur le Chemin.
Bien sûr, s'ils sont sur le Chemin et qu'ils en observent l'essentiel et l'essence de celui-ci, aucune grande tragédie ne peut se produire, du moins pas pour la personne qui observe cette règle de base. Son observance apporte une certaine objectivité et un détachement de son propre engagement et intérêt - externes, conscients, matériels, ou intérieurs, inconscients, émotionnels.
La paix et l'harmonie dans le monde ne peuvent venir que si de plus en plus de personnes poursuivent un tel chemin de connaissance de soi, de compréhension de leurs motivations et sentiments les plus intimes - en particulier les personnes responsables. Ça vient, ça se répand, mes amis.
Le jour viendra où au moins les dirigeants mondiaux, les personnes qui occupent des postes de responsabilité, devront suivre une sorte d’instruction qui leur permettra d’acquérir une certaine compréhension de soi. Avant d'assumer un poste de responsabilité, il leur sera demandé de suivre un long parcours de rencontre avec soi, de guérison des courants malades, d'aider l'enfant en eux à mûrir. Cela leur permettrait de mener leurs affaires d'une manière très différente.
