QA211 QUESTION: Je me retrouve à contrôler chaque situation dans laquelle je me trouve et lorsque vous parlez de la nature, je me concentre simplement sur ce que je ressens à propos de mes plantes - et c'est que je peux les contrôler. Je peux leur donner de l'eau et ils peuvent vivre, ou je peux retenir l'eau et ils peuvent mourir. Je ressens cela très fortement, et je ne sais pas de quelle manière, mais il y a un point de connexion là-dedans d'une certaine manière.

RÉPONSE: Mais vous voyez l'illusion, mon enfant, que vous ne contrôlez pas vraiment la plante, car vous ne la faites pas pousser. Vous l'aidez à grandir. Cela fait une grande différence. C'est exactement ce que j'ai dit auparavant. La conscience moins développée a besoin de l'aide et de l'aide de l'organisme plus développé. Mais c'est en même temps un processus totalement autonome - le processus de la vie. Et c'est exactement ce qui manque en vous, que vous ne faites pas confiance à votre processus de vie autonome.

 

QA211 QUESTION: Nous avons décidé de traiter le Centre comme un sanctuaire, et je vous demanderais de nous donner quelques lignes directrices sur la façon d'établir un environnement harmonieux et équilibré avec notre objectif par rapport à nos actions et sentiments et émotions envers les arbres, le les animaux, les plantes et les bâtiments du Centre.

RÉPONSE: Oui. En premier lieu, je dirais que le plus important est de cultiver consciemment et délibérément l'amour. Ouvrez votre cœur et votre esprit et votre vision des beautés qui vous entourent. Ce n'est pas si facile à faire, comme on dit, car vous savez tous sur ce Chemin, lorsque vous devenez plus observateur de vous-même, combien il est difficile de supporter le plaisir intense et les plaisirs de la nature.

Les beautés de l'univers tel qu'il vous entoure, la vie dont vous faites partie, est intensément joyeuse et heureuse. Et puisque l'homme intérieur et la nature extérieure ne sont que deux facettes de la même vie, vous pouvez être tout à fait certain que si vous refusez votre flux et votre mouvement intérieurs, vous serez mort aux beautés extérieures de la vie.

Cependant, vous évoluez tous dans la bonne direction. Je dirais qu'en prenant cela en compte, comme chaque nouveau domaine de croissance doit toujours commencer par faire place à une nouvelle prise de conscience, il en est de même ici. Prenez-vous délibérément conscience: dans quelle mesure pouvez-vous profiter de la beauté de la nature? Dans quelle mesure vous dorlotez-vous et vous fermez-vous contre elle? Dans quelle mesure cela vous endormir envers les beautés extérieures est-il le reflet de l'amortissement de votre nature intérieure?

Si vous pouvez répondre honnêtement à ces questions, vous créerez déjà une plus grande appréciation et un plus grand amour envers l'univers, pour Dieu, pour la nature, pour la création. Et ce n'est que lorsque vous aurez cet amour, cette compréhension que vous gagnerez en sagesse - comment traiter la nature - et que vous ne resterez pas coincé dans un extrême. Car l'extrême est la rigidité, et la rigidité est le signe même d'être mort à la nature, même si vous essayez de la surmonter avec une rigidité exagérée, unilatérale qui annule l'équilibre.

Vous ne pouvez plus maintenir aveuglément l'équilibre de la nature comme vous pouvez tuer aveuglément. Car il y a des aspects de la nature qui interfèrent avec d'autres aspects de la nature. Quand c'est le cas et quand ce n'est pas le cas, il est très difficile de faire des règles, car les règles sont mortes. Ce n'est que lorsque vous serez vraiment en sagesse que vous saurez de quelle manière vous y prendre.

Peut-être pouvez-vous à l'occasion, chacun seul et aussi tous ensemble, méditer pour devenir plus capable de cette sagesse, de cet amour, de cette appréciation pour contribuer au maintien d'un équilibre. Dans l'ordre naturel des choses qui sont vivantes - et tout est vivant - il faut toujours que la conscience la plus mature assume la responsabilité de la conscience moins mature. Et cela se passe tout le long du chemin, de l'un à l'autre.

Par exemple, un être humain adulte doit assumer la responsabilité d'un enfant. Un enfant, par contre, est capable d'apprendre à prendre la responsabilité des animaux et de la vie végétale. La conscience, au degré de son évolution, est capable de responsabilité et de protection. Et cela doit être cultivé dans tous les êtres. Il est vrai que la nature s'autorégule, et il est également vrai que la nature à toutes ses étapes a besoin de l'aide, de l'assistance, de la protection, des conseils et de l'aide de ses frères et sœurs plus âgés.

Tout comme un enfant a besoin de l'aide du parent, le parent aura besoin de l'aide d'êtres plus développés - que ce soit sous la forme d'enseignants, dans le corps ou hors du corps. Vous avez tous besoin d'aide et vous devez tous apprendre à apporter de l'aide. Si cette aide n'est pas disponible, le solde ne peut pas être protégé. Vous devez avoir cet équilibre, le sentiment de nécessité de l'équilibre, qu'il y a un temps pour protéger la vie et il y a un temps pour prendre la vie, si elle est au service d'un ordre supérieur.

Si vous avez cette conscience, si vous la cultivez, avec une culture de l'appréciation et de l'amour, vous respecterez, valoriserez et aimerez de plus en plus la nature qui vous entoure. Et vous saurez que dans une certaine mesure, pour protéger la vie, vous devez prendre la vie. Dans d'autres domaines, ce n'est pas le cas. Quand c'est le cas et quand ce n'est pas le cas, cette conscience grandira en vous.

Tout ce que vous avez à faire est de prendre en compte ces idées. Méditez sur ces idées; ressentez ces idées, car elles sont la vérité; et ouvrez votre moi intérieur à la vérité de cette idée, et devenez conscient de la vie qui vous entoure. Car c'est beau quand tu détectes cette vie, quand tu détectes l'ordre merveilleux.

Mais dans cet ordre merveilleux doit aussi exister une perturbation manifeste. Car la nature extérieure, telle que vous la connaissez dans cette sphère de conscience, dans cette dimension de la réalité, est le reflet de votre nature intérieure. Et comme il y a des perturbations dans votre nature intérieure, il doit aussi y avoir des perturbations dans la nature extérieure. Donc, vous avez une vie animale et végétale nuisible, et préserver la vie animale et végétale nuisibles serait une folie, car cette vie animale et végétale nuisible tuerait la vie animale et végétale bénigne.

Dans quelle mesure, cependant, cela doit être fait par les frères et sœurs humains, protecteurs et sages, c'est quelque chose dont vous - votre conscience - devez prendre conscience. Encore une fois, il est très difficile de donner des règles, mais en tâtonnant dans cette direction, vous créerez en effet un centre de la force vivante à tous les niveaux. Est-ce que cela répond à votre question?

QUESTION: Surtout, oui. Pouvez-vous commenter notre perception des entités spirituelles qui habitent la vie végétale et les arbres, et nous donner une sorte de relation?

RÉPONSE: Il est extrêmement difficile de généraliser cela, tout comme vous ne pouvez pas généraliser l'entité spirituelle qui habite l'homme. La conscience est incroyablement variée. Les arbres et les fleurs sont également dans leur propre type, si vous choisissez ce mot, mais dans cette marge, il y a des variations. Dans l'ensemble, la vie végétale est une conscience en état d'être. L'état de devenir est encore en sommeil et se manifeste à un degré bien moindre.

Elle ne se manifeste sur le plan physique qu'au degré du changement de saison, du processus de croissance et de mort, apparemment en surface. Et à ce degré, l'état de devenir se manifeste dans la vie végétale. Mais l'état d'être sans conscience - ou avec peu de conscience, avec une conscience dormante - est très fort.

La conscience de soi qui existe est très petite. C'est la conscience dans le sens de la vitalité, dans le sens de l'être bienheureux, dans le sens de l'expression de la Création dans sa beauté indicible. Mais ce n'est pas un mouvement actif et une conscience de soi dans la mesure où un animal l'est. Et pourtant, un animal est bien moins conscient de lui-même que la conscience humaine.

Des aspects de la conscience flottent, si je puis dire ce mot, dans la Création et s'incorporent sous diverses formes. Et le développement se fait par cycles. La conscience végétale, comme je l'ai dit, est l'état d'être avec très peu de conscience de soi. La conscience humaine est l'état de devenir, et l'état d'être est encore très dormant à ce niveau.

La conscience humaine s'efforce d'atteindre l'état dans lequel l'état d'être est atteint avec le plus haut degré de conscience de soi. C'est à peu près le meilleur que je puisse expliquer la vie végétale. Si vous le percevez, vous en aurez le sens, et cette perception grandit à mesure que votre conscience de soi grandit. Au fur et à mesure que votre capacité de bonheur et de béatitude grandira, vous percevrez dans cette mesure la vivacité qui vous entoure dans chaque particule d'air que vous respirez, dans tout ce que vous voyez et touchez - il y a une vitalité, une conscience, une vie et une individualité intenses.

Un pin est la manifestation d'un autre type de vie, d'individualité - un arbre-individualité - que, par exemple, un érable. Une rose incorpore un autre type de conscience de fleur que, par exemple, les lilas. Ce sont des vies individualisées à l'état végétal. Et la pureté dans l'état d'être est très grande. L'impureté ne peut sortir qu'au fur et à mesure que la conscience de soi augmente - et donc la capacité de faire face à l'impureté, de transcender l'impureté et la partie ego du moi qui la porte.

 

QA257 QUESTION: Vous avez dit à plusieurs reprises que les animaux et les plantes sont moins évolués spirituellement que les humains. Je suis membre du comité des terrains de Sevenoaks et j'ai récemment réveillé mon lien avec la nature. J'ai souvent ressenti un lien spirituel profond avec la terre et les arbres. J'ai beaucoup appris d'eux sur mon chemin. Je ne sais pas comment ils peuvent m'apprendre autant spirituellement s'ils sont moins évolués. Pourriez-vous s'il vous plaît clarifier la dynamique énergétique entre le monde de la nature et l'homme?

RÉPONSE: Quand vous dites plus ou moins évolué, vous les humains attachez un jugement de valeur à ce terme. Les animaux et les plantes sont parfaits dans leur état d'être, et en tant que tels, peuvent beaucoup apprendre aux humains. Là où le développement est moindre, si vous voulez, c'est l'aspect de la conscience, de la conscience, de la conscience de soi. À cet égard, qui est l'état de devenir, les êtres humains sont plus évolués.

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