8 QUESTION: Qu'en est-il du lien entre le matériel et le spirituel, Dieu et mammon? Quelle est la bonne intégration des deux?
RÉPONSE: Encore une fois, avec de l'argent, c'est comme pour toutes les autres choses. Le principe est le même. Lorsque l'argent est utilisé comme un moyen pour atteindre une fin et non comme un but en soi, alors l'intégration est juste. Lorsqu'une personne décide consciemment de ne pas être liée à la matière par l'argent, mais de l'utiliser comme tous les autres dons de Dieu, tels que la santé ou tout autre talent, dans un esprit de gratitude, pour se libérer des soucis que l'argent peut lui apporter. intensifier son développement spirituel, alors l'intégration est juste. C'est très difficile pour de nombreuses personnes.
Il semble plus facile de prendre le chemin de Dieu lorsqu'ils sont en crise, alors que la liberté des soucis les ferait dévier du chemin spirituel. Cependant, cela ne signifie pas qu'il soit nécessaire pour la personne qui possède des biens matériels de les céder pour ne pas être accablée par des biens.
Vous pouvez profiter de la richesse lorsque vous vaincre la tentation que l’argent apporte plus que toute autre chose. Il serait fanatique de dire qu'une personne doit tout donner et vivre dans la pauvreté pour s'élever spirituellement. Une telle tâche peut parfois être exigée d'une personne, mais c'est une exception.
Par exemple, cette personne peut être amenée à donner l'exemple aux autres, à ceux qui disent que ce n'est pas une grande prouesse de se développer spirituellement si l'on n'a pas de soucis matériels, mais quand on se soucie du pain quotidien, il est impossible de s'occuper de soi. avec de telles questions. Il arrive aussi qu'un esprit très développé se voit confier cette mission spéciale au cours de sa vie terrestre. Si tel est le cas, il ou elle y sera conduit en méditation.
Le plus souvent, une personne dont la vie est marquée par une absence de soucis matériels est testée pour prouver qu'elle suivra le chemin de Dieu malgré la tentation, et n'est pas capturée par l'esprit qui gouverne le monde de la matière. .
On ne peut pas mettre en place une règle généralement valable pour établir le juste milieu; tout dépend du personnage. Si une personne penche vers la cupidité, la bonne intégration doit procéder différemment d'un autre type qui dépense négligemment. Chacun doit trouver son propre terrain d'entente, et vous trouverez certainement le vôtre sur ce chemin.
QUESTION: En d'autres termes, pour ceux qui luttent spirituellement, la pauvreté n'est pas une condition nécessaire, bien que cela soit supposé dans de nombreuses philosophies.
RÉPONSE: Il ne doit en aucun cas en être ainsi, bien que cela soit possible dans des cas individuels. Lorsque différentes philosophies établissent cela comme un principe général, elles le font parce que, encore et encore, il s'avère que les gens ne gèrent pas correctement l'argent et trouvent le chemin plus facile lorsqu'ils sont pauvres. Ce qui n'est pas pris en compte ici, c'est que toutes les entités doivent, dans le cycle de leurs incarnations, prouver qu'elles sont capables de tenir ferme en toutes circonstances.
QA172 QUESTION: Dernièrement, mes moyens de subsistance me viennent tous par des canaux légèrement discutables et juste assez pour garder la tête hors de l'eau. J'ai aussi peur de me faire voler, et il pourrait y avoir une raison à cela - en fait, cela pourrait arriver. En même temps, je pense qu'il y a un peu de pénétration de toute l'idée d'inertie qui se passe aussi, à travers le travail physique qui semble être une activité si tortueuse. Que penses-tu de cela?
RÉPONSE: Les sources douteuses ainsi que la peur d'être volé et le mode de vie limité dans votre mode de vie matériel sont toutes des expressions d'une conscience profonde et intérieure de la pauvreté d'une certaine manière - sinon directement de la pauvreté, de la limitation.
Pour vous, c'est que vous ne devez pas l'avoir ou que vous ne l'aurez pas ou que vous ne devriez pas l'avoir. En d'autres termes, il est absolument important pour vous de découvrir que ce concept est imprimé dans la substance de votre âme et régit votre vie. Ce n'est que lorsque vous en prenez conscience que vous pouvez l'éliminer et endoctriner la substance de votre âme avec une conscience positive.
Cette peur - je dirais même la conviction - de ne pas avoir plus qu'un minimum, a ses effets sur votre personnalité intérieurement. Encore une fois, ce n'est pas conscient. Et cet effet, bien sûr, doit être le ressentiment. Si une personne estime qu'elle ne devrait pas profiter pleinement de la richesse et de l'abondance de la vie, elle doit avoir du ressentiment. Dans ce ressentiment, il se bat.
Si, d'une part, vous croyez que quelque chose a décrété sur vous que vous ne devez pas profiter de la vie à son plus riche, l'esprit combatif se présente intérieurement et dit: «Si je suis privé de cela, je le prendrai sur moi, même s'il est établi que je ne le mérite pas; même si la vie ne me la donne pas librement, je la prendrai. Je serai un voleur des choses qui devraient être à moi.
Maintenant, ces pensées ne sont, bien sûr, pas conscientes. Mais ils expriment un conflit intérieur. C'est comme une personne qui est intimement convaincue qu'elle n'est pas bonne. Il doit alors ressentir ce vague quelque chose qui dit qu'il n'est pas bon et se battre et dire: «Eh bien, je suis très bon.» Mais il n'a pas à faire ça s'il était vraiment convaincu qu'il est bon.
Et donc, si vous étiez vraiment convaincu que la vie est riche et que la richesse la plus riche est la vôtre, vous n'auriez pas à vous en vouloir et à vous en vouloir - vous n'auriez pas à la prendre illégalement, pour ainsi dire. Cette bataille intérieure crée cette situation extérieure dans laquelle les sources douteuses ne sont pas tout à fait ce que vous pensez qu'elles devraient être.
En même temps, ce n'est pas tout à fait plus que de garder la tête au-dessus de l'eau. Tout cela découle de cette bataille en vous. C'est parce qu'il y a aussi des culpabilités impliquées que cette attitude d'auto-privation existe, et l'inertie en découle.
Si vous estimez vraiment que vous méritez ce qu'il y a de mieux, vous n'aurez pas à ressentir que l'activité est discutable et pas tout à fait digne de confiance. Pour la façon dont il est maintenant, l'activité implique la bataille contre le destin imaginaire décrété sur vous, qui est très hostile et agressif contre le monde et dit: «Je prends; Je déteste; Je vous en veux et je vous retirerai ce que vous dites ne m'appartient pas.
Mais c'est un acte imaginaire et illusoire. Car personne ne le dit vraiment sauf votre imagination. Mais vous vous méfiez de votre propre activité à cause de l'agression et de l'hostilité qui ne sont pas conscientes et dont vous ne savez pas quoi faire, lorsqu'elles menacent de devenir conscientes.
QA251 QUESTION: La communauté Pathwork de la région de Washington-Virginie a récemment inauguré notre nouveau bâtiment. S'il s'agissait d'un événement important pour nous, nous sommes toujours troublés par notre difficulté à obtenir un financement bancaire pour cet immeuble. Nous apprécierions vos conseils sur la signification plus profonde de ce problème.
RÉPONSE: Toute difficulté rencontrée par l'homme doit d'abord être abordée dans l'esprit de «Que puis-je en apprendre?» plutôt que l'esprit de "Est-ce que cela m'a été donné pour me punir à cause de quelque chose de mal que j'ai fait?" Ce dernier esprit est assez prononcé chez de nombreux individus.
Il y a toujours un sentiment de culpabilité qui apparaît immédiatement lorsque les choses ne se passent pas exactement comme on le souhaite. Ce n'est que lorsque cette attitude n'est plus aussi fermement ancrée que vous pourrez voir la chaîne de cause à effet. Par exemple, dans ce cas, il y a une forte peur et une aversion pour traiter avec le monde extérieur. Cela crée un courant intérieur de refus.
Si vous examinez la peur, elle contient encore des doutes sur votre entreprise. L'argument intérieur, pas nécessairement tout à fait conscient, s'exécute un peu comme suit: «Si nous échouons et que nous devons de l'argent à notre propre peuple, nous avons tous échoué ensemble, c'est notre responsabilité commune dans une entreprise commune. Si nous faisons affaire avec des institutions extérieures, nous pouvons personnellement être tenus responsables. » Non pas que ce ne soit pas compréhensible. Ce n'est pas un crime.
Mais il y a beaucoup de culpabilité à propos de ce raisonnement inconscient ou semi-conscient, qui à son tour, crée une attitude négative envers les prêts des banques. La culpabilité existe en raison du sentiment d'attirer ceux qui ont donné de l'argent. Vous croyez que vous les trahissez avec de telles pensées.
La trahison est vraiment cette partie de vous dans laquelle vous ne faites pas confiance à Dieu. Plutôt que de vous sentir coupable, faites ressortir cette peur et ce doute et traitez-les consciemment. Ensuite, le non-courant contre les emprunts auprès des banques se dissoudra.
QA251 QUESTION: Je me retrouve à me retirer du Pathwork ces derniers temps. Une partie de cela est le problème d'argent - mon sentiment récurrent que mes dépenses Pathwork subvertissent mon désir positif de santé financière. Il me semble qu'à ce niveau, je dois faire l'un des deux choix apparemment négatifs: soit me retirer temporairement du Pathwork et d'autres engagements, soit vivre dans un état caractérisé par la paralysie et l'inquiétude sur les dépenses déficitaires. Je sais qu'en même temps que le problème de l'argent, je me retire du niveau accru de don, d'engagement, de prise de responsabilité qui se produit maintenant sur le Chemin.
Je crains que continuer mon engagement de cette manière négative ne soit préjudiciable à moi-même et aux autres, et j'ai aussi peur de reculer. Je sens que je veux prendre mes décisions basées sur la volonté de Dieu, sur l'accomplissement des tâches pour lesquelles je suis venu, pour moi et le plan plus large. Pourriez-vous commenter à partir de ce cadre mon désir de me retirer?
Je sais que sur le plan financier, la réponse réside dans le fait que mon entreprise génère plus de revenus. Même si je me sens bien dans l'entreprise, certains plans d'expansion n'ont pas fonctionné et nous n'avons pas été en mesure d'augmenter nos revenus de manière appréciable. Pourriez-vous commenter cela? Je sais que le départ de mes aides a eu un effet troublant sur moi. Pourriez-vous commenter le sens de leur départ pour moi et pour mon chemin?
RÉPONSE: La réponse à ces divers aspects des questions en est vraiment une. C'est la lutte très fondamentale que tous les êtres humains traversent à un moment ou à un autre pour abandonner le petit soi pour le plus grand soi. Ce dernier est dédié à la volonté de Dieu, a foi dans le don de vous-même et fait confiance à ce qui semble risqué et appauvrissant - le don.
Vous vous maintenez donc ensemble avec crainte, vous gardant pour ainsi dire, et vous en voulez au Cheminement pour vous forcer, comme il vous semble, à franchir la prochaine étape inévitable de votre évolution personnelle. La peur de vous engager dans votre abandon total à une cause plus large se manifeste par une culpabilité, ce qui vous rend alors incapable de recevoir tout ce que vous pourriez si facilement recevoir de la vie.
Ensuite, vos ressentiments deviennent encore plus forts contre le Chemin, sur lequel vous projetez le sentiment d'inconfort envers vous-même, et le sentiment vague et tenace qu'il manque quelque chose en vous pour lequel vous êtes plus que prêt. C'est précisément pour cette raison que vous n'avez pas le succès financier que vous désirez et que vous pourriez effectivement avoir facilement.
Dans votre lutte intérieure, vous définissez le fait d'avoir assez d'argent comme opposé à vos engagements Pathwork. C'est une fausseté qui vous trompe dans plus de confusion. La vérité est exactement l'inverse. Si vous voyez que le point central de votre vie est la volonté de Dieu pour vous, et non comme quelque chose de généralisé et de vague, mais concis - êtes-vous prêt à avoir confiance pour tout donner de vous-même? - alors tout le reste se mettra en place.
Vous aurez suffisamment d'argent, de temps et d'énergie pour faire ce que votre destin doit faire. Votre négatif intérieur créera le problème financier en premier lieu, afin d'avoir une bonne excuse pour ne pas plonger plus profondément dans votre âme et vous donner tout à votre vie, à votre Créateur.
Les doutes et les ressentiments contre le Pathwork et ses dirigeants ont été créés en vous de la même manière, pour la même raison que vous avez créé les problèmes d'argent. Ils servent tous le même objectif. Et c'est évidemment aussi la même raison pour laquelle vous avez été touché de telle manière par les incidents regrettables de vos anciens Helpers.
Il serait extrêmement important pour vous de faire ressortir ce niveau de votre conscience où vous choisissez, voulez et créez ainsi toutes ces attitudes et événements, très délibérément. Ce n'est pas aussi obscur et difficile à déterminer que vous pouvez le croire.
J'ose dire qu'il vous sera relativement facile, avec l'aide de vos aides et de vos pairs, de sortir de l'intentionnalité d'avoir des fonds insuffisants; l'intentionnalité de douter de ce Pathwork et de ses dirigeants; l'intentionnalité d'être influencé et biaisé dans un problème tel que celui que vous avez mentionné avec vos anciens Helpers. Même votre fort attachement à eux ne peut pas simplement être effacé avec l'étiquette de transfert.
Comment? C'est précisément parce que vous avez reçu une éducation, sans vous aider dans ces domaines, que vous devez entrer pour devenir entier, afin de purifier en vous des aspects incomplets, qui sont voués à produire de la douleur, de la peur et de la frustration. Vous serez soulagé et vous vous sentirez libéré lorsque vous faites ressortir cette intentionnalité en vous. Cela vous fortifiera et vous verrez combien de pouvoir vous possédez réellement pour créer la vie que vous souhaitez.
Mais vous ne pourrez utiliser ce pouvoir pour votre épanouissement, sans culpabilité et sans peur, que lorsque vous vous donnez tout de vous-même à Dieu et à son plan et à votre tâche et au grand mouvement de donner tout de vous-même. Vous n'avez rien à craindre en prenant cet engagement - et tout à gagner. Vous devez arrêter de chercher une figure parentale qui vous débarrassera du sentiment de culpabilité, ce qui est inévitable tant que vous ne suivez pas le plan de votre âme.
Vous êtes prêt pour la prochaine étape et votre retenue doit créer la culpabilité. Ce n'est pas une culpabilité névrotique, c'est une bénédiction qui vous aide à trouver la vérité et votre chemin. Ce n'est qu'en franchissant cette prochaine étape librement, avec confiance et générosité que vous en sortirez libéré de la culpabilité et fort dans une nouvelle joie.
