QA130 QUESTION: Lors de votre dernière conférence [Conférence n ° 130 Trouver la véritable abondance en passant par votre peur] vous avez parlé de vous abandonner à ce qui semble inconnu et de la difficulté à le faire. Je ressens cette difficulté très fortement. Je ressens l'inconnu, et ce que je ne comprends pas, c'est ce qu'est l'inconnu.
RÉPONSE: L'inconnu est n'importe quel lendemain; dans deux minutes, c'est inconnu. Vous devez craindre l'inconnu dans la mesure où vous vous craignez vous-même, ou ne vous faites pas confiance. Je ne peux pas décrire l'inconnu ou sa possibilité à partir d'une approche philosophique ou psychologique, car il n'y a pas d'autre réponse que vous-même.
Lorsque vous cessez de vous craindre, que vous devenez connu de vous-même, vous devez faire confiance à la vie, à la création, à l'univers - quoi qu'il contienne. Par conséquent, l'inconnu de demain ne peut pas être effrayant. La clé de cela réside en vous.
Vous devez craindre l'avenir dans la mesure où vous craignez vous-même ou les possibilités en vous-même ou les potentiels en vous-même ou quoi que ce soit en vous. Maintenant, à mesure que vous vous trouvez et que vous vous comprenez - et que tous mes amis qui suivent vraiment ce cheminement ont vécu et vivent constamment - dans la mesure où vous vous découvrez et ne vous craignez plus mais faites confiance à vous-même, vous faites confiance à la vie.
Vous cessez de craindre la vie et le lendemain et tout inconnu. La réponse se trouve toujours en soi. Car s'il en était autrement, l'homme serait en effet perdu. Le fait qu'il ait lui-même pour clé - ce qui le rend si accessible et si possible d'arrêter la peur et de stopper l'incertitude - c'est la beauté et la vérité de la Création. Il est possible de se connaître.
Je ne dis pas que c'est toujours facile, mais c'est certainement faisable, possible et réalisable dans la proportion exacte que l'on souhaite. C'est la clé d'un état d'intrépidité. Toute réponse que j'aurais pu vous donner décrivant ce qu'est l'inconnu pourrait, pour le moment, avoir peut-être semblé intéressante. Mais cela ne vous offrirait jamais ni à personne d'autre une clé pour faire connaître l'inconnu, car votre inconnu peut être quelque chose de complètement différent de celui d'une autre personne.
Votre peur de vous-même est liée à vos problèmes intérieurs et peut ne pas être du tout la peur de l'inconnu qu'une autre personne a. Vous pouvez tous les deux, par souci d'argumentation ou comme exemple, disons, craindre la mort, ou craindre l'incertitude de l'avenir, ou craindre des éléments spécifiques que vous avez tous les deux en commun. Mais la raison sous-jacente peut être entièrement différente, car vous craignez tous les deux quelque chose d'autre en vous-même, quelque chose que vous n'osez pas affronter, et à tort. Car tout ce qui est affronté et donc vraiment compris doit cesser immédiatement d'être menaçant.
