25 QUESTION: Je voudrais demander si l'esprit du Christ est un esprit omniprésent comme Dieu ou un esprit individuel?
RÉPONSE: C'est exactement la même chose qu'avec Dieu. La substance de Christ est la même que la substance de Dieu; c'est toute la substance divine. C'est la même substance que vous avez en vous. Que vous l'appeliez la substance divine, la substance de Dieu ou la substance du Christ ne fait aucune différence. Dieu a donné l'essentiel de cette substance à sa première création, l'esprit de Jésus-Christ. Tous les autres êtres ont reçu une partie de cette substance, et c'est à eux de la déplier et de l'agrandir avec le pouvoir qui leur est donné.
Si vous vous développez, vous libérez votre moi supérieur des ombres et des couches du moi inférieur. C'est la présence que vous avez constamment en vous si vous pouvez la développer. Et cette étincelle divine ou soi supérieur est la substance à laquelle nous nous référons. La présence de Dieu ou celle de Jésus-Christ en tant que personne est encore autre chose.
Le Christ peut être ressenti en personne comme une présence, dans sa personnification, mais c'est quelque chose de tout à fait différent de la substance divine en vous. La présence de votre propre substance divine à l'intérieur de vous ne peut être déployée qu'en suivant ce chemin même sur lequel je vous conduis maintenant.
Ressentir la présence de Dieu dans sa personnification - ce qui n'est presque jamais le cas d'un être humain, mais c'est possible pour les esprits - ou ressentir la présence de Jésus-Christ en tant que personne est une grâce occasionnelle qui peut venir de façon inattendue, sans aucune savoir ou comprendre pourquoi. Ce sont deux choses totalement différentes.
63 QUESTION: On nous enseigne ici que le salut passe par le travail, par la recherche de soi, par l'effort et par la recherche d'images à rejeter. Aujourd'hui, un homme qui se dit «chrétien deux fois né» m'a demandé si j'acceptais Jésus comme mon sauveur personnel et que si je ne le faisais pas, je ne trouverais pas le salut.
Ma question est la suivante: comment concilier cette doctrine de la foi au salut proclamée par l'Église par une autre, avec notre travail sur le Chemin? Et de plus, cette foi en un être céleste devenu homme est-elle suffisante pour qu'un mortel participe, par des rites mystérieux, à sa vie divine? Cette foi et les sacrements sont-ils suffisants pour nous racheter des liens de la culpabilité terrestre et de la mort terrestre et pour nous éveiller à une nouvelle vie qui signifierait l'existence éternelle et la béatitude?
RÉPONSE: Tout d'abord, permettez-moi de souligner que c'est un malentendu total de la part de nombreux êtres humains de penser que tout acte, même le plus grand acte d'amour, pourrait suffire pour qu'ils se libèrent de leurs liens intérieurs. Ceux qui aiment croire cela le font souvent parce que ce serait très confortable, en effet. Bien sûr, ce n'est pas le cas et les paroles de Jésus n'ont jamais été signifiées de cette façon.
J'ai longuement expliqué en quoi l'acte de Jésus-Christ constituait le salut de tous les êtres déchus, quelle était sa contribution et comment il ouvrait la porte et montrait le chemin [Conférences # 19-22]. Je n’ai pas à le répéter maintenant, car tout est consigné et il est inutile de prendre le temps disponible pour la répétition. En le relisant, vous verrez qu'il n'a jamais été sous-entendu ou déclaré que la venue du Christ a exempté l'individu du travail et des efforts personnels. Tout le contraire est vrai.
Il est très possible que les gens atteignent le salut, la liberté intérieure, la libération du mensonge, même s'ils n'acceptent pas le Christ. Cela ne change cependant pas les faits. Les faits sont que Jésus-Christ est le plus élevé de tous les êtres créés, qu'il est venu sur Terre et que sa venue a été le tournant dans le développement général des esprits déchus.
Lorsque le développement personnel atteint le point optimal, on est ouvert à la vérité à tous égards, on est capable de se libérer des préjugés et des idées préconçues, et rien ne s'opposera à l'expérience de la vérité à tous les niveaux.
En d'autres termes, une personne peut s'engager sur la voie de l'auto-développement et encore nourrir certaines idées qui ne sont pas en accord avec la vérité, qu'il s'agisse de ce sujet ou de tout autre. À un moment donné, cependant, la vérité pénétrera comme le résultat d'une expérience intérieure, et non par une acceptation extérieure d'une doctrine ou d'une croyance. Et il est également possible que les gens croient et acceptent cette vérité - ou toute autre - tout en conservant dans leur âme les obstacles mêmes qui ne les laisseront pas se libérer.
Les gens s'accrochent à certains préjugés en fonction de leur éducation, de leur environnement et de leurs idées ou images personnelles. La résistance intérieure bloque le chemin de la vérité. En outre, on peut avoir des émotions très déformées et embrasser une vérité par hasard, pour ainsi dire. Cette vérité, alors, sera inefficace parce que les motifs sont faux, les sentiments sous-jacents sont malsains.
On peut même résister à un mensonge en dehors des blocages intérieurs et de la subjectivité plutôt que par liberté et objectivité. En bref, vous pouvez résister à un mensonge à partir d'émotions malsaines, ainsi qu'accepter une vérité à partir d'émotions malsaines. L'exigence doit toujours et avant tout être la purification des émotions. La bonne intention est ce qui compte, et non ce que l'on accepte et croit extérieurement. Pourquoi et comment une croyance est née, sur quels motifs intérieurs elle est fondée - c'est ce qui compte en dernière analyse.
Ce Chemin que vous empruntez est destiné à mettre en évidence tous les motifs déformés, aussi profondément cachés et inconscients. Ainsi, votre âme deviendra saine et libre. Ceci, à son tour, vous permettra d'expérimenter la vérité dont vous avez besoin d'avoir et de savoir, plutôt que de l'accepter avec votre seul intellect.
La vérité de Jésus-Christ fera éventuellement partie de l'expérience intérieure de toutes les personnes qui développent leur âme. Pour certains, cette vérité vient plus tôt et d'autres vérités viennent plus tard. Avec d'autres personnes, c'est l'inverse. Mais dire: «Vous devez accepter Jésus-Christ» est tout aussi faux que de dire: «Vous devez croire en Dieu». Cela ne crée que des réactions néfastes, telles que la contrainte, la culpabilité, la résistance ou la rébellion.
Tous les «must» créent des situations qui opposent une résistance à la vérité. La vérité est abusée en en faisant un outil pour le principe de domination chez l'homme. L'autre le sent et projette ensuite sa résistance sur le divin plutôt que sur la personne. Souvent, la résistance est aussi mauvaise que celle contre laquelle on résiste. Les deux alternatives sont fausses.
La foi en Dieu, la foi au Christ, la foi en tant que telle est, bien sûr, une clé majeure. Mais cela ne peut pas être commandé. La foi vient naturellement lorsque les obstacles sont supprimés. Tous les êtres humains possèdent un réservoir intérieur de foi, d'amour, de vérité, de sagesse - mais ceux-ci sont enfermés par les obstructions et les déviations. Tous ces attributs divins sont automatiquement libérés dans la mesure où les déviations intérieures se redressent à travers le travail sur le Chemin.
Cela vient toujours comme un effet. C'est une croissance naturelle qui ne peut jamais être forcée directement. Lorsque vos enseignants religieux terrestres vous disent que vous devez avoir la foi, ils n'accomplissent rien. Au mieux, ce sera une foi superposée. Et plus la superposition est forte, plus la rébellion intérieure et inconsciente contre sa propre foi superposée est forte - adoptée simplement parce qu'elle était attendue et exigée.
C'est la même chose avec l'amour. Vous ne pouvez pas vous commander d'aimer, mais dans ce travail en profondeur, vous finissez par apprendre et comprendre pourquoi vous n'avez pas de foi ou pas d'amour, et quelles sont les mauvaises conclusions intérieures qui vous font fermer la porte à vos puits intérieurs de foi et d'amour. - inconsciemment dans la plupart des cas. Cependant, avant d'arriver à ce point, vous devez souvent prendre conscience du fait que vous n'avez ni foi ni amour sous des niveaux superposés de pseudo-foi et de pseudo-amour.
Ce n'est qu'après avoir pleinement compris les causes intérieures, les idées fausses et les déviations avec toutes leurs ramifications et réactions en chaîne que la vraie foi, le vrai amour, la vraie vérité, la vraie sagesse, et quels que soient tous les autres attributs divins, feront partie de votre être.
Bien sûr, la foi est une clé, tout comme l'amour est une clé, comme la vérité est une clé. Chacun d'eux, dans son essence non diluée, contient tous les autres attributs. Un est tout et tout est un. La question n'est pas de savoir si vous devriez l'avoir ou non. Cela ne fait aucun doute. La question est de savoir comment vous pouvez l'obtenir, pourquoi vous en manquez, ce qui vous bloque le chemin. Alors le divin en vous pourra se déployer. Ensuite, c'est une clé - la clé de la vie, la clé de l'univers.
QUESTION: Il y a encore une partie de ma question qui reste sans réponse, qui concerne la question de savoir si une personne peut ou non être sauvée par l'intermédiaire d'un Sauveur ou par les propres efforts d'une personne?
RÉPONSE: J'ai répondu à cela. J'ai dit que ça ne pouvait pas être. Vous devez faire le travail vous-même.
QUESTION: Vous avez dit que lorsque les obstacles sont supprimés, la foi suit. Mais je connais des gens qui ont la foi et qui ont encore beaucoup d'obstacles.
RÉPONSE: En premier lieu, en ce qui concerne les attributs divins, c'est toujours une question de degré pour tout être humain. On ne peut dire d'aucun être humain qu'il a une foi totale ou un amour complet. Le manque est souvent caché dans l'inconscient.
Sur le plan conscient, la plus grande partie de la personnalité peut en effet être saine, tandis que la partie manquante reste dans l'inconscient. Sur ce Chemin, les lacunes cachées ainsi que les mauvaises conclusions sont toujours mises en évidence.
Une personne peut avoir une foi assez saine, mais d'autres attributs divins sont affligés et affectent principalement la personnalité. On ne peut jamais trop simplifier. Parfois, c'est compliqué à cause de la possibilité que la foi de quelqu'un soit compulsive ou évasive, et alors ce n'est pas la vraie foi, mais la pseudo-foi. Cela peut être un mélange de foi en partie saine, en partie de manque de foi inconscient et de pseudo-foi. Tout cela doit être découvert, étudié et honnêtement compris. Ce n'est qu'alors que vous pourrez mettre de l'ordre dans votre âme.
82 QUESTION: Je voudrais vous interroger sur l'importance que l'Église met sur la résurrection corporelle de Jésus-Christ. Quel est votre commentaire à ce sujet?
RÉPONSE: Il y a deux aspects impliqués, dont j'ai commenté dans le passé. Concernant le premier aspect, je répète brièvement que c'est une idée fausse qui découle de la peur inhérente de la mort physique. Les gens veulent croire en une continuation physique de la vie. Par conséquent, ils doivent interpréter la réapparition de Jésus-Christ comme une résurrection physique.
L'autre aspect a une signification beaucoup plus profonde et plus large. Il contient la sagesse et la vérité les plus profondes, mais sous forme symbolique. Ce symbolisme, j'ai longuement expliqué dans la conférence précédente [Conférence # 82 La conquête de la dualité symbolisée dans la vie et la mort de Jésus]. La résurrection de Jésus-Christ enseigne symboliquement que si vous ne fuyez pas votre peur de la mort, de la souffrance et de l'inconnu, mais que vous la traversez, vous aurez vraiment la vie dans son sens le plus profond, pendant que vous êtes encore dans le corps.
Une vie pure et pure ne peut être obtenue que si la mort est franchement rencontrée. En utilisant le mot «pur», je ne suggère pas ce que l'on entend généralement par pureté: un état insipide qui rejette le corps. Le corps fait partie de l'esprit et l'esprit fait partie du corps. Les deux forment un tout. C'est pourquoi Jésus-Christ est apparu comme un corps humain, pour montrer que le corps ne doit pas être rejeté ou nié. Si vous acceptez la mort, vous serez ressuscité dans la vie - dans le corps - par la force de vie qui coule, qui vous fera vraiment ressentir du plaisir et de la joie à tous les niveaux de votre être, y compris au niveau physique. Est-ce clair?
QUESTION: Oui, mais votre déclaration sur l'erreur de cette pensée conduirait à conclure que les parties de l'Évangile qui décrivent l'arrivée des disciples au tombeau comme une histoire de promesse sont entièrement fausses, et non un récit factuel.
RÉPONSE: Non, pas du tout. Lorsque Jésus est apparu à ses disciples, ses êtres chers, un phénomène s'est produit qui a toujours été connu et continuera à l'être, si certaines circonstances prévalent. À votre époque et à votre époque, cela s'appelle, je crois, une matérialisation de la substance spirituelle. C'est la condensation de la matière spirituelle, comme toute vie physique. Mais le fait que cela se soit produit contient une signification philosophique et psychologique profonde, qui est généralement ignorée.
Le sens est, comme je l'ai expliqué, que si vous rencontrez à la fois la vie et la mort, vous ne pouvez pas mourir. Vous vivrez alors dans le vrai sens du mot. Par conséquent, ce que les disciples ont vu était réel, bien que la plupart d'entre eux n'aient pas compris la signification et le but de l'événement, même si Jésus a essayé de l'expliquer alors, comme il l'avait souvent fait auparavant. Il y en avait quelques-uns qui comprenaient, mais pas tous. Ceux qui ne l'ont pas pris, l'ont simplement considéré comme un phénomène, qui en soi n'était pas unique.
110 QUESTION: Dans les lectures psychiques données par Edgar Cayce, il a été dit que l'esprit du Christ s'est manifesté dans plusieurs incarnations sur Terre, avant sa naissance en Jésus le Christ. Le confirmez-vous?
RÉPONSE: Pas tout à fait dans ce sens, mais il y a tellement de malentendus dus à la terminologie et à l'interprétation. Comme vous le savez, dans de nombreux concepts religieux, l'étincelle divine, ou le moi supérieur, est également appelée le Christ intérieur. Plus un être est pur, plus cet esprit du Christ se manifeste dans chaque être créé. Le but de l'évolution est de libérer le soi supérieur - ou le soi-disant Christ à l'intérieur - de toutes les incrustations.
Il y a eu de grands esprits sur Terre dont on peut dire que le Christ intérieur était libre de les gouverner. Certains qui sont venus étaient de purs esprits pour commencer. Ils sont venus pour remplir une mission. D'autres, par le passé, étaient déjà très libérés.
Que vous appeliez cette libération du moi supérieur, du moi divin ou du Christ intérieur, est une question de terminologie. Tout cela revient au même, les mots n'ont pas d'importance. Mais je ne peux pas confirmer que l'esprit de Jésus s'est incarné avant ou après. Et Jésus n'était pas le seul des esprits purs à venir une seule fois.
