102 QUESTION: Qu'est-ce qu'une colère saine?
RÉPONSE: Une colère saine est objective, lorsque la justice est en jeu. Cela vous fait vous affirmer. Cela vous fait lutter pour ce qui est bon et vrai - que le problème soit le vôtre ou celui d'un autre, ou pour un principe. Vous pouvez même ressentir une colère objective à propos d'un problème très personnel, tout en projetant une émotion subjective sur un problème général. Il est impossible de déterminer si l'émotion est ou non une colère saine en ne regardant que le problème lui-même. Une colère saine est très différente de celle qui est malsaine.
Une colère malsaine empoisonne votre système. Il appelle vos défenses et en est en même temps un produit. Une colère saine ne vous rendra jamais tendu, coupable et mal à l'aise. Cela ne vous obligera pas non plus à vous justifier. Une colère saine ne vous affaiblira jamais.
Tout sentiment sain vous donnera force et liberté, même si le sentiment extérieur semble négatif, tandis qu'un sentiment apparemment positif peut vous affaiblir s'il est malhonnête, si le déplacement et le subterfuge sont à l'œuvre. Si votre colère vous laisse plus libre, plus fort et moins confus, alors c'est une colère saine. Une colère malsaine est toujours le déplacement d'une émotion originale. Une colère saine est une émotion directe.
QUESTION: Est-ce la colère de Dieu dans l'Ancien Testament?
RÉPONSE: Oui, c'est vrai.
QUESTION: Est-ce que cela a quelque chose à voir avec une juste indignation?
RÉPONSE: Oui, c'est aussi une saine colère. Mais mes amis, soyez très prudents dans votre auto-examen. Lorsque vous avez un problème extérieur dans lequel vous pouvez être tout à fait justifié de vous sentir en colère, cela ne signifie toujours pas que ce que vous ressentez est une colère saine. La seule façon de déterminer cela est par l'effet de votre colère sur vous et les autres. Vous seul pouvez déterminer la vérité. Seule une franchise absolue avec vous-même vous permettra de les distinguer.
133 QUESTION: Ai-je bien compris que l'agression est parfois une bonne chose?
RÉPONSE: Oui, il y a une saine agression. Une colère saine existe. Ce sont des sous-produits de l'étape intermédiaire de la nature humaine. Une colère saine doit parfois s'exprimer dans une vie bien intégrée. Une colère saine ne crée pas de disharmonie intérieure. Ignorer ou nier ce fait est un grand malentendu. Le déni vient du maintien artificiel de ses forces intérieures et de la superposition de la fausse bonté. C'est une fausse croyance née de la peur et de l'obéissance que la colère occasionnelle n'existe jamais chez une personne véritablement évoluée spirituellement.
Dans le domaine humain, une colère saine est une nécessité. Sans colère, il n'y aurait ni justice ni progrès. Les forces destructrices prendraient le relais. Permettre à cette prise de contrôle de se produire est de la faiblesse, pas de l'amour; la peur, pas la bonté; apaiser et encourager les abus, pas une vie constructive. Il détruit l'harmonie au lieu de la favoriser. Il détruit une croissance saine.
La colère peut être une réaction occasionnelle aussi saine et nécessaire que l'amour. Cela fait partie de l'amour. Cela vient aussi spontanément. Il ne peut pas non plus être forcé. Essayer de forcer ou de nier toute émotion conduit à l'auto-tromperie qui peut alors prendre la forme de prétendre qu'une colère malsaine est la version saine.
La cause ne peut pas déterminer si l'émotion suscitée est une colère saine ou malsaine. La cause peut entièrement justifier une colère réelle, authentique et saine qui est, il va sans dire, constructive dans ce cas. Pourtant, la colère ressentie peut être malsaine en raison des problèmes non résolus de la personnalité, de l'insécurité, des culpabilités et des doutes, des incertitudes et des contradictions. Le problème lui-même peut justifier une colère justifiée, mais un individu peut ne pas être en mesure d'exprimer ce genre de situation.
Dans la mesure où un individu est capable d'éprouver et d'exprimer un véritable amour, il ou elle est capable de manifester une colère constructive et saine. Le vrai amour et la vraie colère viennent du moi intérieur. Absolument tout sentiment réel est sain et constructif et favorise la croissance de soi et des autres. Les vrais sentiments ne peuvent être forcés, commandés ou superposés. Ils sont une expression spontanée, se produisant comme un résultat organique et naturel de l'auto-confrontation.
QUESTION: Dans ce cas, autoriseriez-vous la violence physique?
RÉPONSE: Non. Une colère saine ne se manifeste pas nécessairement par une violence physique. L'expression d'émotions négatives, même lorsqu'elles ne sont pas saines, ne doit en aucun cas conduire à des actes destructeurs, physiques ou autres.
C'est l'une des idées fausses les plus fréquentes et les plus gênantes du Pathwork. C'est pourquoi je l'ai mentionné encore et encore depuis le début, car peu importe combien de fois je l'ai dit, il est oublié. La psyché intérieure craint que la reconnaissance des émotions négatives ne conduise à les mettre en acte. Ce n’est pas le cas.
Au contraire, vous êtes libre de choisir d'agir ou non, comment et quand, ou d'exprimer une émotion, uniquement lorsque vous en êtes pleinement conscient. Lorsque vous n'êtes pas conscient de ce que vous ressentez vraiment et pourquoi, vous êtes constamment motivé et souffrez de toutes sortes de compulsions que vous ne pouvez pas comprendre. Une compulsion est le résultat direct de sentiments et de conditions inconscients et non reconnus.
Plus vous vous connaissez, plus vous maîtrisez vous-même. Ce n’est pas, comme vous le dites dans la peur, «je ne peux pas me regarder avec candeur parce qu’alors je devrai peut-être laisser échapper ces impulsions indésirables et nuire aux autres et donc à moi-même» Cette vague réaction doit également être portée à la surface pour la dissiper et la rendre inefficace.
Veuillez répéter ceci dans votre méditation quotidienne, vous tous: «La conscience de ce que je ressens, aussi indésirable soit-elle, me rendra libre. Je n'aurai le choix de mes actions que dans la mesure de ma conscience. Si je choisis d'exprimer verbalement ces sentiments quand il y a un bon objectif, comme avec mon assistant, je le ferai. Si je sens qu'une telle expression peut nuire à une relation, je ne le ferai pas, mais je la retiendrai sciemment et sans me tromper. Une telle méditation renforcera la connaissance et pénétrera finalement les couches les plus cachées et résistantes de votre psyché.
Il est tout à fait erroné de supposer que la conscience de la colère et même son expression verbale aboutissent à la violence physique ou à toute autre forme de destruction - que la colère soit saine ou malsaine. Une colère saine, puisqu'elle vient du vrai moi, sait exactement quoi faire et quand répondre aux exigences nécessaires du moment.
QUESTION: Qu'en est-il des personnes qui sont violemment persécutées? Quelle devrait être leur attitude?
RÉPONSE: L'instinct d'auto-préservation les fera très certainement se battre et se défendre contre de tels événements, que ce soit par contre-attaque ou par fuite. Plus la personnalité est saine, plus cet instinct fonctionne certainement pour choisir la bonne défense au bon moment. Ce n'est pas non plus une considération intellectuelle, mais, comme toujours, une manifestation spontanée du moi réel. Si nécessaire, cette contre-attaque et cette défense seront également physiques.
QUESTION: En ce qui concerne l'expression de la colère, je la trouve insupportable.
RÉPONSE: Parfois, c'est déconseillé; parfois, il est conseillé. Voilà ce que je veux dire. Lorsque vous êtes conscient, vous avez le choix, et lorsque vous n'êtes pas conscient, vous n'avez pas le choix. Plus vous êtes conscient de la possibilité de faire un choix, plus vous gagnez de liberté et moins vous ressentirez ou penserez que la retenue est due à des exigences extérieures, à une autorité extérieure. Avec la conscience que vous faites un choix libre, la rébellion contre la retenue devient superflue.
Il y a une grande différence si la retenue est exercée à cause des demandes du monde extérieur, ou parce que vous la choisissez de votre plein gré. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, plus vous choisissez la retenue volontairement, avec un raisonnement alerte et une motivation constructive, plus vous devenez libre. Ce n'est pas, comme on pourrait le supposer, que moins il y a de retenue, plus la personne est libre.
Plus vous êtes directement conscient de ce que vous ressentez vraiment et que vous l'exprimez, si vous le souhaitez, moins vous serez empêtré dans les détours et les évasions. L'art et le but de ce cheminement sont d'atteindre directement le cœur de ses sentiments ou de ses réactions, et ainsi de comprendre leur véritable signification.
Si votre objectif est fini la perfection, vous vous retrouvez toujours pris dans le perfectionnisme, ce qui entrave votre progression. Mais si votre objectif devient de savoir ce que vous ressentez vraiment en ce moment, alors vous avez un objectif réaliste menant à la libération instantanée, à la vérité, à l'harmonie et au progrès dynamique.
Encore une fois, une contradiction apparente: plus vous allez à l'endroit de ce qui se passe pour être vrai maintenant, plus vous devenez la vraie perfection. Plus vous vous éloignez de ce que vous ressentez et pensez maintenant, dans une tentative d'être plus que ce que vous êtes en cet instant, moins vous grandissez vers votre objectif d'atteindre progressivement la perfection. Ces mots devraient également être utilisés dans la méditation quotidienne car ils sont une clé pour vous tous.
QUESTION: Et le contraire de ce que vous venez de dire? Qu'en est-il de la personne qui a peur ou qui a trop peu d'assurance pour montrer une colère juste? Qu'arrive-t-il à l'amour dans cette situation?
RÉPONSE: C'est une très bonne question. Là où il y a peur d'exprimer une colère justifiée, dans cette mesure, il doit y avoir peur d'aimer. Derrière ces deux peurs se cache la confusion, les idées fausses, l'illusion. Ce sont ces blessures et douleurs mal interprétées qui sont responsables du noyau étranger dont je parlais.
Ce noyau obstrue les manifestations du moi réel, la sortie de l'amour authentique par opposition à l'amour superposé, et de la capacité d'exprimer une colère saine par opposition à une colère tordue et torturée. Lorsque l'insécurité rend une personne trop anxieuse pour exprimer une colère justifiée, elle est encore incapable de ressentir une colère saine. Lorsque le problème justifie la colère, l'insécurité induit des sentiments contradictoires.
Une colère saine vous rend plus fort; la colère tordue vous affaiblit. Un amour sain englobe tout et vous enrichit à mesure que vous donnez de vous-même. L'amour maladif, déformé et faux appauvrit et engendre des conflits entre l'intérêt personnel et les intérêts des autres. Il vient de et augmente la dualité; il oppose toujours le bien au mal.
L'amour non authentique est toujours lié à l'apitoiement sur soi-même, au ressentiment, à l'hostilité et au conflit. Il y a toujours là le sentiment de: «Je devrais aimer, donc je pense que j'aime, mais je ne veux pas aimer parce qu'alors je serai mis à profit. Puisque je devrais aimer et ne pas vouloir, je me sens coupable et je suis mauvais. Lorsque vous vous sentez ainsi, vous ne pouvez pas exprimer une colère saine. Elle se dissipe à la source, car vous doutez de votre droit à la colère, puisque vous n'osez pas aimer.
Si vous continuez à lutter et à trouver la juste expression de vos sentiments dans le présent, vous devez expérimenter la beauté de l'univers, la vérité de l'être qui ne connaît pas de conflit. Cette vérité combine aimer et recevoir sa pleine part de bonheur, au lieu d'exclure mutuellement l'amour ou le bonheur, comme cela semble inévitable lorsque l'amour est tenté par la bonne volonté extérieure.
Cependant, lorsque vous utilisez la bonne volonté extérieure pour reconnaître que derrière votre tentative d'aimer se cache un non-amour né de la peur, de la douleur et de l'illusion, alors dans la manière de découvrir ce que sont ces illusions, vous devez enfin arriver au véritable amour. , votre vrai moi, l'expression authentique de tout ce que vous ressentez et êtes - ce qui sera bon et juste.
QA138 QUESTION: Peut-on se sentir honnêtement en colère?
RÉPONSE: Oui! Il y a une colère saine. Maintenant, je ne peux pas établir de règles ou donner des explications sur quels incidents extérieurs, quelles provocations extérieures, provoqueraient une colère saine ou malsaine, car cela est impossible. Le problème extérieur pourrait être un problème où l'on pourrait dire qu'il est parfaitement sain de se sentir en colère contre tel ou tel, mais vous pourriez ressentir une colère malsaine et vice versa.
La seule façon de vous différencier est ce que vous ressentez à l'intérieur. Maintenant, laissez-moi essayer de décrire la différence, car, voyez-vous, il est possible que vous soyez parfaitement justifié et que ce soit une émotion très saine, et à l'origine, si vous le saviez, ce serait une colère saine. Mais votre doute et votre idée que vous ne devriez pas ressentir de colère peuvent la transformer en colère malsaine, ainsi qu'en toutes sortes d'autres déviations et difficultés, problèmes et conflits en vous.
Et maintenant j'en viens à une description ou à une tentative de décrire, autant que possible, quelle est la différence, comment la différence se sent à l'intérieur.
Une colère malsaine vous affaiblit. Une colère saine vous renforce. Une colère malsaine vous fait vaciller; une colère saine vous rend déterminé et ferme. Une colère malsaine a un sentiment de torture dans votre plexus solaire. Cela produit de l'anxiété et de l'hostilité. Cela vous fait hésiter entre «si vous vous retenez» ou «devez-vous exprimer». Cela crée et vous confronte toujours à un conflit. C'est un piège.
Cela crée de la frustration, et cela engendre plus de frustration, car vous ne savez pas quoi faire. C'est un produit de la situation dans laquelle vous êtes pris au piège ou vous pensez piégé. Et parce que vous manquez d'une manière ou d'une autre d'intégrité ou de courage, vous devez vous soumettre - ou croire que vous devez vous soumettre - à quelque chose pour obtenir ce que vous voulez.
Vous sentez que votre psyché est en partie fragile, et en partie si douce et trop malléable que vous sentez qu'elle est complètement sans résilience. Tout ce qui vous touche dans cette colère - de l'extérieur et de l'intérieur de vous-même - y est si profondément enfoncé que vous ne pouvez pas le perdre.
Une colère saine a un cours très précis. Il n'y a aucun doute sur la marche à suivre, que ce soit extérieurement dans ce que vous comptez faire ou intérieurement dans les sentiments. Vous ne pouvez pas vous soumettre, et vous ne serez pas non plus tenté d'exercer des courants forcés ou une agression. C'est un sentiment de détermination qui vous donne plus de dignité, plus de liberté.
La colère est toujours en partie contre vous-même, pas de manière auto-destructrice, mais d'une manière qui vous fait apparaître plus clair, plus libre, plus fort - d'une manière où vous êtes en colère contre le fait que «comment avez-vous pu vous permettre dans le passé et d'autres pour vous empêcher de respecter votre droit d'aînesse. Comment avez-vous pu dans le passé ignorer votre dignité humaine et ignorer votre valeur en tant qu'individu? »
C'est ce genre de sentiment qui est une colère saine qui vous donne un cours exact - sans fanatisme, sans rigidité, avec un sentiment très libre.
QA177 QUESTION: Je commence à me demander s'il existe une véritable raison pour une situation de guerre ou une véritable confrontation. J'ai été exposé à une situation où la personne avec laquelle je suis impliqué, je pense, est déformée à propos d'un certain problème. Et le seul choix que j'ai est soit de quitter la personne, soit de la confronter, et cela devient comme un état de guerre. Ce que je fais habituellement, c'est céder pour que la situation se calme. Alors je me demandais s'il est possible d'avoir un type de guerre sain?
RÉPONSE: Oui, il y en a. Mais, vous voyez, en fait, c'est juste une manière différente de dire: y a-t-il une saine agression? Y a-t-il une colère saine? Bien sûr, il y en a. Je l'ai dit maintes et maintes fois. L'incapacité à être en colère paralyse également la capacité de faire valoir vos droits et vous-même. Vous êtes alors impliqué dans une guerre mutuelle, où chacun en accomplit sa propre fin.
Si vous vous valorisez et si vous réalisez vos propres droits les plus intimes au bonheur, à être aimé, - qui, bien sûr, en sont le résultat, parce que votre capacité à aimer et à donner est de plus en plus renforcée - et à mesure que cela grandit, votre droit à recevoir de l'amour et la considération grandit, et vous avez le droit de l'affirmer. Et au fur et à mesure que ce droit grandit, vous ne serez pas impliqué dans les franges extérieures du jeu de rôle ou du jeu. Vous passerez par là. Vous ne laisserez pas cela arriver.
Vous irez à la racine du problème, et vous aurez cette force et cette concentration. Alors ici, là où vous vous enlisez, c'est vraiment de ne pas savoir que vous avez ce droit. Vous êtes accro à cela parce que votre propre colère intérieure cachée - la colère négative, punitive, indirecte, dissimulée et sournoise - vous a empêché de vraiment aimer. Et par conséquent, vous ne pouvez pas faire valoir votre droit à être aimé.
C'est la corrélation ici. Et, par conséquent, vous ne pourriez pas être sainement en colère. La solution est d'accepter d'abord la colère empoisonnée. Alors la saine colère se fera connaître.
QUESTION: À plus grande échelle, est-ce un parallèle entre les différentes nations?
RÉPONSE: Bien sûr. Lorsque des peuples ou des nations sont en état de guerre, c'est déjà le résultat d'une longue confusion. La blessure est donc inévitable dans cette sphère de conscience. Il s'agit uniquement de savoir quelle blessure mène à la santé et quelle blessure est une faiblesse et une expression de peur et conduira à un état plus malsain. Ce choix doit être fait avant de pouvoir sortir de la blessure.
