QA245 QUESTION: Je veux comprendre et ressentir plus profondément ce que signifie vraiment l'abandon. Quelle est la nature de l'abandon? Est-il possible pour le «je» de s'abandonner ou est-ce une attitude ou une qualité comme si l'ego était réduit au silence et que seulement l'être devenait réceptif? Je ne sais pas vraiment qui est Dieu et je demande donc des conseils dans le sens de l'abandon. À qui? À quoi? La simple attitude d'abandon suffit-elle? Et puis-je m'abandonner à un concept, à une idée de ce que je pense que Dieu pourrait être, ou ne dois-je pas faire l'expérience de Dieu au départ avant de me diriger vers l'abandon. Dire «je m'abandonne totalement à la volonté de Dieu» est une formidable affirmation impliquant une mort impossible de l'ego. Suis-je incorrect dans cette pensée?
RÉPONSE: Se rendre, c'est abandonner. Cela signifie céder et couler avec ce qui est au-delà du contrôle de l'ego personnel. Bien sûr, l'abandon fondamental doit toujours être à Dieu, au Christ qui est l'aspect le plus humanisé de Dieu et le plus proche de ses enfants humains. Si l'abandon à Dieu est l'attitude première, la vraie force et l'intégrité doivent être restaurées et libérées, contrairement au malentendu commun, qui croit exactement le contraire.
Je l'ai longuement expliqué dans la dernière conférence [Conférence # 245 Cause et effet sur divers niveaux de conscience]. Si l'abandon à Dieu, qui est un mouvement naturel, est refusé par la personnalité, de faux abandons peuvent s'ensuivre - à de faux dieux, à des pouvoirs de substitution - et par conséquent, la peur justifiée déplacera et niera davantage l'abandon réel à Dieu.
Si l'abandon à Dieu et sa volonté existent dans tous les aspects de la vie, un équilibre automatique d'abandon approprié dans tous les domaines sera établi. Par exemple, s'abandonner à l'amour et au sentiment pour des personnes spéciales dans votre vie sera un mouvement fluide, sain et organique, jamais inutilement retenu et restreint, mais ne jamais aller trop loin et créer la cécité, et abandonner l'autonomie et la responsabilité personnelle.
L'abandon sain à un leader, un enseignant ou un compagnon doit toujours préserver sa vérité intérieure. En termes pratiques, cela peut signifier une divergence d'opinions et de directions. Si le leader, l'enseignant, l'autorité ou le compagnon dévie de la volonté de Dieu, le fait de suivre cette personne constituerait une auto-trahison, une trahison de votre vérité, et en tant que telle, de la vérité elle-même.
Ce merveilleux équilibre ne peut exister que si l'abandon à Dieu est total, profond et sincère. Ensuite, vous pouvez donner votre cœur totalement à un autre être humain, vous pouvez lui abandonner tous vos sentiments, vous pouvez reconnaître son autorité dans certains domaines où vous avez besoin de leadership, mais surtout leur autorité ne peut reposer que sur l'autorité de Dieu. La sagesse de savoir comment suivre et céder - et quand ne pas le faire - vient uniquement de la soumission fondamentale à Dieu.
Le «je» peut en effet s'abandonner totalement, mais seulement à Dieu. Ce n'est qu'en s'abandonnant à Dieu qu'il deviendra par la suite plus fort et plus intégré au moi divin. Si le «l» tente de s'abandonner à un faux dieu, il se perdra véritablement dans un sans ego malade. Vous savez que l'ego doit exister pour gérer ce monde dans lequel vous vous incarniez. Mais il y a une telle différence entre un ego sain et un ego malade, entre un ego sain et un ego malade.
Vous demandez de l'aide parce que vous ne savez pas qui est Dieu. Vous ne commencerez à sentir sa présence palpable que lorsque vous voudrez vraiment le trouver. Voulez-vous vraiment le retrouver? Ou souhaitez-vous peut-être maintenir une querelle avec la vie et une position distincte dans laquelle aucune exigence ni aucune responsabilité ne peut vous être imposée? Si vous voulez vraiment connaître Dieu, vous devez le faire et prier pour que vous puissiez ressentir sa magnificence. Tout ce que vous avez à faire est de regarder autour de vous et de voir la merveille de la création dans tous les êtres vivants.
Naturellement, si vous ne connaissez pas Dieu, vous ne pouvez pas vous abandonner à Dieu. Et si vous ne vous abandonnez pas à Dieu, vous abandonner aux autres est pratiquement impossible. Mais peut-être pouvez-vous vous abandonner partiellement en écoutant avec une oreille interne ce qui semble être la vraie sagesse - en suivant des suggestions et des instructions afin de vous aider à supprimer toutes les obstructions qui vous séparent de Dieu. Vous avez en effet tort de dire qu'un abandon total à Dieu implique «une mort impossible de l'ego». Comme je l'ai dit, le contraire est vrai.
