QA127 QUESTION: Dans l'enseignement actuel des hindous, le mot dharma est utilisé et a une grande importance. Pendant longtemps, cela a été traduit par «devoir» et je n'étais pas satisfait de cette traduction. Récemment, j'ai trouvé une traduction qui a remplacé le mot «vérité». Il me semble que le devoir est quelque chose de plutôt imposé et compulsif. Pouvez-vous nous donner une définition?
RÉPONSE: C'est la limitation du langage humain qui rend l'explication de la grande vérité de la Création souvent si difficile. Vous voyez, la façon dont le mot devoir peut peut-être se produire est que la vérité - laissez-moi voir maintenant que je choisis un mot qui risque le moins d'être mal compris - a certaines conséquences à ne pas interpréter comme un devoir, un devoir, une obligation désagréable .
Peut-être pouvez-vous mieux le visualiser comme une conséquence agréable, un devoir agréable, un devoir qui crée de la joie. Chaque aspect réel de la création n'est pas une chose en soi. Il est lié à une grande unité. C'est un aspect d'une grande unité. Ce ne peut jamais être une tache isolée.
Si quelque chose de vrai était un point isolé, ce serait une création très lugubre. Mais la Création est l'expérience la plus glorieuse, la réalité la plus heureuse. Par conséquent, chaque plus petite particule de vérité fait partie d'une autre vérité et conduit encore à une autre jusqu'à ce que tout devienne un.
Vous souvenez-vous très récemment que j'ai dit: «Si l'homme comprend une vérité, il a toute la vérité?» Ceci est un lien de connexion. La même loi régissant la cellule s'applique à l'univers - le microcosme et le macrocosme.
La conséquence, le sens, qui découle de la compréhension que cette seule vérité peut être utilisée dans le sens du devoir - mais le devoir a la connotation que vous devez faire quelque chose - c'est, bien sûr, une erreur de traduction absolue.
QUESTION: Il me vient juste à l'esprit que le devoir accompli avec joie est un service. Peut-être qu'ils le pensaient.
RÉPONSE: Oui, mais cela signifie même quelque chose de plus que cela, car il y a des réalisations de la vérité qui ne nécessitent même pas de service - elles nécessitent juste une compréhension plus approfondie. Cela ouvre une autre vue, ce qui est un privilège.
Je vous ai souvent dit, encore et encore au cours de toutes ces années, l'idée fausse fondamentale entraîne cette scission de deux opposés apparents. Pour l'homme, un tel contraire peut être un devoir et un privilège. Mais ils sont vraiment un dans la vérité. Un devoir a la connotation d'une obligation désagréable, une corvée qui doit être remplie.
Un privilège est une liberté à laquelle il a droit, mais en vérité de l'esprit, ils sont une seule et même chose. Seulement il n'y a rien de désagréable dans le devoir. Le devoir, la corvée, c'est le privilège et la liberté et le plaisir. C'est peut-être la meilleure façon dont je peux l'expliquer.
… Très bien, mes très chers amis, puissiez-vous tous tirer un profit supplémentaire des paroles que j'ai eu le privilège de vous donner ce soir. Quel beau devoir!
