54 QUESTION: Seriez-vous assez bon pour nous donner quelques idées sur le sujet du bondage émotionnel, en particulier sur la façon de commencer à le rechercher dans le travail d'image?
RÉPONSE: Il n'y a pas qu'une seule explication à cela, mais autant de personnalités humaines. Quelle est la somme totale de la personnalité humaine? Tant de facteurs sont en jeu: le tempérament, le caractère, la manière dont les diverses forces universelles fonctionnent en proportion, le développement général, le développement particulier de certaines tendances.
De tout cela ont surgi les circonstances de cette vie et aussi de vies antérieures. Tous ces éléments, ainsi que des facteurs supplémentaires, jouent un rôle. Mais laissez-moi essayer de trouver, brièvement, un dénominateur commun.
Un facteur inévitable de la servitude est la peur. Comme vous le savez bien, la peur ne peut naître que de la volonté et de l'orgueil. Cela peut sembler une simplification excessive, mais ce point de vue peut apporter un début de clarification à une personne qui a un penchant pour la servitude.
L'enfant qui grandit aspire à l'amour, mais il peut ne pas en recevoir autant qu'il le désire; ou il peut recevoir un genre différent, un genre imparfait d'amour, laissant l'enfant insatisfait. Maintenant, si le courant de la volonté de soi entre dans certains canaux, inconsciemment, la personne peut penser: «Je dois avoir de l'amour; Je désire l'amour, mais mon expérience m'a montré que je ne peux pas vraiment l'obtenir; ou plutôt, je ne peux l'obtenir qu'en me soumettant à certaines choses que je n'aime vraiment pas.
À un niveau primitif, cela se produit lorsqu'un enfant doit obéir et faire certaines choses qu'il ne veut pas faire. En partie, il doit céder parce que l'autorité est plus forte, mais en partie parce qu'il ne veut pas renoncer à l'amour dont il a besoin. Ces courants contradictoires, ou courants apparemment contradictoires - le désir d'amour et la peur de perdre l'amour ou de ne pas l'obtenir - mettent à rude épreuve les émotions et créent ce conflit. Plus précisément, cela crée dans certains tempéraments une tendance à être en esclavage.
Bien sûr, de nombreuses autres choses jouent également un rôle. Mais nous ne pouvons pas aborder tout cela dans une discussion générale. Il y a tellement de possibilités. Peut-être que dans une très petite mesure, tout être humain non purifié peut avoir un peu de cette tendance. Pensez simplement à combien il est important pour vous d'être dans les bonnes grâces d'une personne importante pour vous ou d'être approuvé par les personnes que vous aimez.
Au moment où il y a un désir trop fort, ou l'incapacité d'abandonner le désir, vous agissez par peur et par pression qui équivaut à une contrainte. Cela peut ne pas toujours être assez fort pour être appelé un bondage. En principe, cependant, c'est la même chose parce que vous pouvez être faux à vous-même de petites manières. Si le besoin et le désir d'amour sont plus forts que d'être fidèle à soi-même, le principe de l'esclavage est à l'œuvre.
C'est mon conseil à quiconque sur ce Chemin de rechercher ce courant, même si un bondage évident n'existe pas. Vous constaterez que beaucoup de gens qui n'ont apparemment pas de servitude du tout, qui semblent plutôt insoumis, assez rebelles, se comportent de manière si énergique uniquement parce qu'au fond ils ont peur de ce problème même. En agissant de manière apparemment opposée, ils croient se sauver de la servitude.
Plus vous êtes en bonne santé émotionnellement, moins vous ferez un spectacle sur l'indépendance. Plus on en a peur et se bat contre, plus on est proche de l'extrême de l'esclavage pur et simple.
Encore une chose: là où la servitude existe - qu'elle soit manifeste ou latente - une certaine dose de masochisme et de sadisme doit toujours exister. Le masochisme naît de la raison malsaine de la soumission compulsive afin d'obtenir quelque chose, comme l'amour ou l'approbation. Le sadisme est la conséquence de détester sa soumission et de lui en vouloir.
Ce ressentiment est bien entendu projeté sur l'autre personne impliquée, bien que souvent indirectement et inconsciemment. Le ressentiment dirigé contre soi est le masochisme. C'est le même ressentiment: dans le sadisme, il tend vers l'autre moi, tandis que dans le masochisme il se retourne à soi-même.
QA159 QUESTION: J'ai un problème en ce que quelqu'un, par exemple au travail, pourrait être gentil avec moi et même si c'était totalement non sincère et juste tout un acte pour me faire faire son travail, et je le sais et ils conscient de cela, je semble lié par les règles de ce genre de chose. J'ai tout le temps peur de blesser les sentiments de quelqu'un. S'il y avait un conflit direct et que je me suis disputé avec la personne, alors je pourrais lui dire ce que je pensais, mais ...
RÉPONSE: La gentillesse vous lie, vous voulez dire?
QUESTION: Oui.
RÉPONSE: Maintenant, en premier lieu, ce genre d'être lié a plusieurs facettes. Un aspect de cette obligation est que vous craignez votre propre agressivité et votre propre hostilité. Si vous ne l'aviez pas craint - si vous l'aviez accepté - il ne se cacherait pas quelque part près de la surface.
Vous pouvez prendre la gentillesse pour argent comptant, y faire face et vraiment choisir ce que vous voulez faire. Si vous voulez vous conformer parce que c'est effectivement ce qui est préférable pour vous sans être trompé par sa motivation, cela ne vous dérangerait pas. Vous préféreriez peut-être même cela à une manière coercitive et désagréable de vous tromper.
Vous le craignez particulièrement parce que, d'un seul côté, vous vous méprisez à tout moment pour le besoin d'approbation, pour le besoin de gentillesse. Par conséquent, vous avez un besoin intérieur de vous prouver que vous n'êtes pas lié de cette manière, et que vous aimeriez donc aller de l'avant avec l'agression. C'est presque une contrainte - afin de préserver votre estime de soi - de rejeter une telle gentillesse. tu me suis?
QUESTION: Non, je semble totalement perdu. D'une manière ou d'une autre, ce que vous dites me fuit. Je ne peux pas suivre.
RÉPONSE: Eh bien, laissez-moi essayer de clarifier les choses. Il y a un certain mépris de soi en vous, car il y a une tendance à se plier à la gentillesse. Le suivez-vous jusque-là?
QUESTION: Oui.
RÉPONSE: Parce que vous avez ce mépris, il y a une tentation en vous d'être agressif et hostile, afin de prouver à vous-même et peut-être au monde que vous n'êtes pas soumis, vous ne pouvez pas être acheté par la gentillesse. Le sentiment désagréable que vous ressentez est donc en grande partie dû à cette tendance en vous qui, d'une part, veut que les autres soient gentils avec vous et, d'autre part, vous méprise pour cela et ressent le besoin d'être agressif. Est-ce plus clair maintenant?
QUESTION: Ouais.
RÉPONSE: C'est donc la seule chose. D'un autre côté, il y a aussi une tendance en vous qui peut être peut-être un peu plus profonde. Il faudrait regarder d'un peu plus près certaines réactions où l'on a tendance à être très gentil avec les gens pour les faire se soumettre, là où la chaussure est à l'autre pied, de ses propres peurs, de la vôtre moyens indirects de vouloir manipuler les gens. Êtes-vous au courant de cela?
QUESTION: Non, pas encore.
RÉPONSE: Eh bien, lorsque vous résolvez ces problèmes, vous serez en mesure de faire face à une telle situation. Maintenant, comment vous le résolvez: cela ne peut pas être fait d'un jour à l'autre. Vous savez, il faut du temps, de l'aide, du travail et de la concentration pour aller au plus profond de son être, pour comprendre pleinement ces aspects problématiques. Je ne peux que les signaler ici.
