QA207 QUESTION: J'ai eu une séance aujourd'hui au cours de laquelle j'ai davantage réalisé mon combat profond contre la douleur. Je déteste la douleur. Je m'en veux. Et je me piège continuellement dans des situations où je suis confronté à beaucoup de douleur. Il y a toujours un moment où je sens que je suis trop, puis je me fâche et puis je commence à me rebeller contre tout ce que je fais. On m'a fait remarquer qu'il y a une différence qualitative entre la résistance superficielle à la douleur et une douleur résiduelle interne. Et je me rends compte que je ne fais pas assez la connexion. Je voudrais réaliser plus, l'immensité de cette douleur résiduelle et comment je peux prendre l'initiative de la faire sortir à un niveau plus profond, d'une manière ou d'une autre. Ma bonne volonté est tendue dans ce domaine, très tendue.
RÉPONSE: Le problème n'est pas la quantité de douleur résiduelle. Le problème n'est pas non plus vraiment que vous en ayez trop. Bien que ce soit vrai; vous obtenez trop, beaucoup trop. Mais vous ne réalisez pas que vous obtenez trop à cause de votre refus d'accepter la vie selon ses propres conditions. C'est ainsi que vous vous retournez contre vous-même, car vous pensez la vie et vous êtes deux choses différentes.
Vous ne réalisez pas que votre vie est une extension de vous et que votre colère contre la vie qui vous donne de la douleur est une colère contre vous, et cela vous divise en plein milieu. C'est, en effet, une douleur qui est inutile et qui est trop et que vous n'avez pas besoin de souffrir, si vous arrêtez d'être en colère contre la douleur.
Arrêtez de faire quelque chose de la douleur. Cela n'a pas besoin de l'être. Ce n'est pas la douleur résiduelle ou la douleur présente qui est vraiment la question ici. C'est votre attitude envers les deux - cette attitude de colère et de résistance et la croyance que la douleur vous tuerait et la croyance que vous pourriez jamais expérimenter tout ce que vous êtes incapable de gérer.
Je dois vous dire que vous pouvez, dès maintenant si vous le souhaitez, changer d'attitude si la bonne volonté intérieure se manifeste. Si vous acceptiez vraiment le fait de la vie que votre colère et votre résistance sont une douleur insupportable. Et rien d'autre que la vie ne puisse vous faire - que quoi que ce soit de l'extérieur, quoi que ce soit fait par les autres, dans le passé, dans le présent ou dans le futur - ne pourrait jamais vous causer autant de mal que vous vous infligez constamment.
Vous faites cela par une certaine rigidité, une certaine obstination, une certaine dureté envers vous-même et envers la vie et envers tout ce qui vous entoure, et un certain choix de crampes et de défense, et créant une dichotomie entre vous et la vie qui est artificielle et non réelle. . C'est l'élément insupportable de votre douleur.
Vous pouvez décider - et c'est, à ce niveau, une question très simple de décision - «Ce n'est pas vrai. Je n'ai pas à me battre contre tout événement qui, selon moi, est douloureux. Parce que neuf fois sur dix, il n'y aurait même pas de douleur à propos de quelque chose, mais vous décidez que ce serait douloureux.
Même quelque chose de vraiment douloureux ne vous sentirait pas comme cela si vous décidiez: «C'est supportable; Je peux l'accepter; Je peux arrêter d'être en colère contre ça. Je pourrais simplement le permettre et couler avec lui et me détendre en lui, pour ainsi dire, et couler et aller avec, au lieu de me rendre fragile contre lui et d'être ainsi brisé par lui. Vous pouvez le faire chaque fois que vous le décidez. Cette décision pourrait être prise en quelques minutes.
Même quand vous dites que c'est une question d'années, d'une part, il peut être vrai que certaines attitudes que le système intérieur doit apprendre progressivement. Mais pourtant, en même temps, ce n'est pas non plus vrai, et en disant cela, vous tergiversez le pas que vous pourriez franchir maintenant - et c'est-à-dire en décidant que vous voulez arrêter d'être en colère et d'avoir une puce sur l'épaule contre la vie, que vous pourriez vraiment prendre la vie et d'autres pas comme de tels ennemis. Et puis vous pourriez vous aimer beaucoup mieux aussi.
Vous pourriez, en d'autres termes, inventer, pour ainsi dire, une nouvelle attitude à l'égard de la vie, de vous-même et de votre environnement en ce moment, ne soupçonner rien et tout dans les pires motifs et les attitudes les plus laides. Mais donnez à tout, y compris vous-même, le bénéfice du doute. Offrez-vous plus de gentillesse et prenez les autres avec plus de gentillesse.
Vous vous prendrez avec plus de gentillesse, par exemple, si vous dites: «Je suis capable d'accepter une condition indésirable sans l'exagérer, sans m'y opposer de toute ma force musculaire - les muscles physiques aussi bien que les muscles psychiques. Et c'est la douleur - la lutte contre laquelle vous vous opposez est votre douleur. C'est en effet une douleur inutile dont vous n'avez pas besoin; vous, en effet, n'en avez pas besoin. Telle est ma réponse.
