59 QUESTION: Quelle est la frontière entre la contrainte et le désir très fort?
RÉPONSE: La différence ne peut être généralisée. Vous le discernerez clairement en vous-même en travaillant sur ce Chemin. Ce que l'on peut dire, c'est que lorsque vous avez simplement un désir fort sans contrainte, vous êtes libre de le lâcher, si besoin est.
La contrainte signifie que vous devez le faire, vous ne pouvez pas vous empêcher de le faire même à un prix très défavorable pour vous. Ce prix peut être émotionnel. Et aussi, si d'autres ou des circonstances vous empêchent de faire ou d'obtenir ce dont vous avez besoin compulsivement, la perte semblera disproportionnée.
Intellectuellement, vous savez peut-être parfaitement que votre désir est déraisonnable dans sa force et son importance subjective, mais vous ne pouvez pas l'aider. La seule façon de corriger une situation aussi malheureuse et souvent très dommageable est de découvrir quelle est la motivation inconsciente. Avez-vous quelque chose de particulier en tête?
QUESTION: Je me souviens de quelqu'un qui, en tant que jeune fille, voulait très fortement quitter sa maison. Il m'est très difficile de trouver la différence entre le désir et la compulsion dans ce cas.
RÉPONSE: Le désir de quitter la maison peut être le résultat d'une contrainte, plutôt que d'être la contrainte elle-même. Le désir en lui-même peut être tout à fait sain, du moins dans certaines circonstances. Le souhait peut être dû au malheur, à des situations difficiles pour lesquelles on se sent désespéré. Cela crée le désir, qui peut être en partie sain, et en partie une évasion de la résolution de ses conflits intérieurs.
Les conflits ne sont jamais entièrement créés par d’autres. Ils sont toujours dus à ses propres troubles intérieurs, en conjonction avec les conflits des autres. Si cela est compris, on peut ou non quitter la maison, selon les circonstances, mais on essaiera de trouver la racine interne des problèmes et d'éliminer la cause.
La contrainte n'entre que lorsque la cause n'est pas comprise. Une contrainte ne peut jamais être créée par les seules conditions extérieures. Les conditions extérieures peuvent simplement mettre en évidence les problèmes intérieurs. La mauvaise condition intérieure créera finalement également une mauvaise condition extérieure. Tant que l'on ne réalise pas les faits de base de l'âme, comme vous les apprenez ici, il est très difficile de faire face à la situation intérieure.
Les conditions extérieures sont un poste d'attelage pratique. Plus ils sont injustes et grossiers, plus ils peuvent être utilisés comme rationalisations. Cela ne veut pas dire qu'il ne faut jamais non plus changer les conditions extérieures. Cependant, il se peut que ce n'est qu'après avoir découvert ses conflits non résolus que l'on puisse avoir la force et le courage d'effectuer le changement extérieur.
Plus on désire quelque chose mais est incapable de le réaliser, plus il est probable que le souhait originellement sain devienne compulsif. C'est une forme de contrainte. Il existe d'autres formes, mais elles ne sont pas liées à votre question, nous ne les discuterons donc pas maintenant.
84 QUESTION: Pourriez-vous nous donner un aperçu des raisons des actes compulsifs? En particulier, quelle est la base émotionnelle générale d'un achat et d'une alimentation compulsifs? Et comment combattre ces deux actes particuliers?
RÉPONSE: La seule façon de les combattre est de faire ce travail et de trouver les raisons sous-jacentes. Il doit y avoir une raison très personnelle et particulière à trouver. Si l'on tente de chasser le comportement compulsif par la discipline, le mieux que vous puissiez espérer est de chasser le symptôme, tandis que d'autres symptômes se développeront à la place et produiront une anxiété encore plus grande.
Pourquoi les gens ont à nouveau ces compulsions ne peut pas être généralisé. Je peux simplement dire que toute contrainte vient d'une conclusion inconsciente que quelque chose doit être obtenu, atteint, acquis. Au moment où cela atteint la personnalité extérieure, l'objectif peut avoir été déplacé vers un substitut.
Par exemple, l'image de soi idéalisée peut dicter de vivre à la hauteur de quelque chose, ou de gagner quelque chose, et la personne est incapable de le faire. Ensuite, d'autres débouchés sont recherchés compulsivement. On est tellement frustré de sa propre incapacité à être à la hauteur des attentes et des capacités de l'accomplissement qu'il faut trouver un substitut.
Une contrainte d'acheter des choses, analysée quant à sa signification symbolique, montrera qu'elle représente l'acquisitivisme. Cela peut provenir d'une distorsion du pouvoir d'avoir et de posséder. Cela peut venir d'une distorsion d'amour: «Si je ne peux pas avoir d'amour, je veux avoir des choses à la place.»
L'obligation de manger peut avoir des racines similaires. Cela peut remplacer la frustration de ne pas pouvoir recevoir le plaisir auquel on aspire. Le manque de plaisir est un signe que la personne a fait de mauvaises tentatives pour résoudre sa vie. Lorsque les effets de ces tentatives et attitudes déformées seront suffisamment analysés, on constatera qu'ils interdisaient ce que l'on voulait atteindre.
Une fois que cela est vu, le substitut avec sa nature convaincante diminuera dans la mesure où l'on comprend la cause et l'effet internes.
Même si l'explication générale et les exemples que je cite ici devaient s'appliquer à une personne, cela n'aidera pas vraiment. La personne doit trouver la cause de la dépendance en la ressentant comme sa propre reconnaissance comme si elle était entièrement nouvelle et différente de l'explication donnée. Alors, et alors seulement, ce sera bénéfique.
QUESTION: Quelle est l'explication psychologique d'une personne qui devient toxicomane?
RÉPONSE: Encore une fois, je ne peux pas aller au-delà d'une explication très générale. Chaque cas peut être différent. Tout ce que je peux dire ici, c'est que la vie devient si difficile à gérer - non pas parce que la vie est en fait si difficile, mais à cause de problèmes intérieurs qui déchirent la personne - que l'aliénation de soi augmente régulièrement, et donc la réalité devient non seulement plus laide, mais aussi plus éloigné.
La douleur de l'illusion devient insupportable. Tout cela produit d'autres évasions délibérées, comme la toxicomanie, l'alcoolisme, la psychose ou d'autres mesures. La forte soif d'amour, de plaisir et d'extase motive souvent aussi les dépendances. Ainsi, un autre de ces cercles vicieux apparaît.
Plus on s'éloigne du moi réel, moins il y a de plaisir possible et donc plus le désir pour lui est grand. Ensuite, un substitut de raccourci est recherché dans ces substances.
98 QUESTION: Quelle est la différence entre les lecteurs et les besoins?
RÉPONSE: Un besoin est une fonction très basique de l'entité humaine. Un besoin est quelque chose de réel, à moins qu'il ne soit déplacé ou superposé par un besoin irréel. Une pulsion, comme je l'ai mentionné plus tôt, provient de compulsions, qui, à leur tour, proviennent d'idées fausses, de vos images, de votre manque de confiance en vous, de votre image de soi idéalisée et de votre recours à des pseudosolutions. Ces lacunes créent des pulsions compulsives. Les besoins, par contre, peuvent devenir des désirs malsains. [Conférence # 192 Besoins réels et faux]
QA120 QUESTION: En relation avec cette question de douleur et de plaisir, dans quelle mesure le désir fait-il partie de l'aspiration au plaisir, et n'est-ce pas quelque chose qui peut amener quelqu'un dans un état de déséquilibre? Par exemple, je connais des gens qui ont une dépendance d'une sorte ou d'une autre, et il leur semble qu'ils ont du plaisir à s'occuper de cette dépendance. Appelleriez-vous cela une satisfaction de plaisir ou est-ce juste une satisfaction, un déséquilibre?
RÉPONSE: C'est les deux, car lorsqu'une telle addiction à un plaisir malsain existe, c'est un décalage, c'est un déplacement; c'est juste à cause de la violation intérieure de ces forces d'équilibrage qu'il doit se manifester d'une manière bien pire.
Pour être plus précis, permettez-moi de vous donner l'exemple simple suivant. Prenons l'homme qui lutte contre sa propre masculinité de ces fausses conclusions, de ces peurs irréalistes, etc. Désormais, il doit donc s'interdire le plaisir sain, réel, épanouissant auquel il est destiné, qu'il est potentiellement capable d'éprouver.
A cause de ce manque qu'il s'inflige, il devient de plus en plus affamé. Sa psyché devient si affamée qu'il cherche un autre exutoire qui semble à l'inconscient moins dangereux que le don complet de lui-même. Et par conséquent, il est vraiment pris dans cette envie malsaine.
Maintenant, en ce qui concerne votre question sur le désir, le désir peut certainement devenir un obstacle, mais il ne devient qu'une compulsion, un désir, parce que ce que l'âme est censée avoir, la personnalité lui a refusé.
