134 QUESTION: Je voudrais comprendre un peu plus concrètement ce mariage entre les forces de l'amour et des circonstances, par exemple, de cruauté. Par exemple, dans le cas des enfants qui se sentent rejetés par leur mère, ce mariage signifie-t-il que la personne ne peut pas éprouver du plaisir sans éprouver également de vengeance - une sorte de souhait sadique envers la mère? Cela ne se produit peut-être que dans le fantasme, jamais dans la réalité, et la personne ignore généralement que le partenaire représente la mère?
RÉPONSE: Oui, c'est peut-être exactement cela. Ou il se peut aussi que le plaisir ne puisse être éprouvé qu'en relation avec le fait d'être à nouveau rejeté, ou un peu rejeté, ou d'avoir peur qu'un rejet puisse se produire.
QUESTION: Mais ils n'ont pas éprouvé de plaisir lorsqu'ils ont été rejetés.
RÉPONSE: Bien sûr que non. Mais l'enfant utilise le principe du plaisir pour rendre l'événement négatif, la souffrance, plus supportable. Cela se produit inconsciemment, involontairement et presque automatiquement. Par inadvertance, pour ainsi dire, le principe du plaisir se combine avec la condition négative.
La seule façon de déterminer cela est d'enquêter sur sa vie fantastique. C'est ainsi que le mariage est établi. Les réflexes automatiques sont alors orientés vers une situation qui combine le courant de plaisir inhérent à l'événement douloureux.
QUESTION: Et l'enfant souhaite reproduire ce rejet?
RÉPONSE: Pas consciemment, bien sûr. Personne ne veut vraiment être rejeté. Le problème est que les gens souhaitent consciemment être acceptés et aimés, mais inconsciemment, ils ne peuvent pas répondre à une situation totalement acceptante et favorable. Dans de tels cas, le principe du plaisir a déjà été conduit dans le canal négatif et ne peut être redirigé que par la conscience et la compréhension.
La nature même de ce conflit est que le principe du plaisir fonctionne de la manière dont les gens veulent le moins consciemment. On ne peut pas dire qu'une personne désire inconsciemment le rejet, mais le réflexe était déjà établi à un moment où ce mode de fonctionnement rendait la vie plus supportable pour l'enfant. Comprends-tu cela?
QUESTION: Je ne comprends pas du tout comment le plaisir peut être éprouvé quand quelqu'un est rejeté, sauf sous forme de vengeance. Que je peux comprendre.
RÉPONSE: Peut-être pouvez-vous imaginer aussi - on le voit encore et encore - que lorsque les gens se sentent trop en sécurité pour être acceptés et aimés, ils perdent l'étincelle de l'intérêt. Cela aussi est rationalisé en prétendant qu'il s'agit d'une loi inévitable, qui se produit par habitude ou par d'autres circonstances. Mais il ne devrait pas en être ainsi sans les facteurs discutés dans cette conférence [Conférence # 134 Le concept du mal].
L'étincelle, l'intérêt, le flux dynamique n'existe que lorsqu'il y a une situation incertaine ou malheureuse. Vous voyez cela fréquemment. Parfois, la condition négative ne se manifeste que dans les fantasmes. Ces fantasmes sont, examinés de près, d'une manière ou d'une autre, liés à la souffrance, à l'humiliation ou à l'hostilité. Ceci est alors appelé masochisme ou sadisme. Tu comprends maintenant?
RÉPONSE: Oui, je pense que oui.
QUESTION: Puisque tous les enfants sont rejetés et que tous les enfants sont insatiables dans leurs revendications, quand y aura-t-il une fin à cette situation? Cela commence toujours avec chaque incarnation et dans chaque situation à nouveau.
RÉPONSE: Vous pouvez voir qu'il existe des différences entre les êtres humains: certains fonctionnent de manière beaucoup plus saine que d'autres, et leur principe de plaisir répond plus fortement à une situation positive. Il y a une évolution en cours.
Lorsqu'une situation complètement positive existe dans la psyché, la réincarnation n'est plus nécessaire. L'évolution se déroule alors à d'autres niveaux. Dans une certaine mesure, chaque être humain a de la négativité, et cette négativité est en quelque sorte activée, renforcée et nourrie par la force de vie. Mais les diplômes existent et ils sont une indication claire du processus évolutif.
Vous avez des êtres humains, à un extrême, qui ne peuvent même pas avoir de relation directe avec une autre personne, qui ne vivent que dans des fantasmes totalement attachés à des expériences négatives. A l'autre extrême se trouvent ceux qui, en cours de maturation, ont réuni fantaisie et réalité dans le sens le plus positif et le plus favorable.
Ce rapprochement du fantasme et de la réalité ne signifie pas la répression de la vie fantastique, mais un véritable dépassement de celle-ci, car la réalité est plus désirable et plus agréable, tout comme les circonstances positives le sont. Entre ces deux pôles, de nombreux degrés existent. Vous pouvez voir le processus évolutif.
QUESTION: La mobilité et la tension, la relaxation et la stagnation diminuent-elles lorsque vous supprimez le principe de plaisir du négatif?
RÉPONSE: Bien sûr. L'un interagit avec l'autre. Vous pouvez voir comment fonctionne l'interaction entre ces deux facettes: dans la mesure où une combinaison, ou mariage, a lieu entre le principe de vie ou de plaisir et une situation négative, la tension doit exister; l'anxiété doit exister.
Dans la mesure où l'anxiété et la tension existent, l'immobilité apparaît comme un soulagement bienvenu de l'effort et de la fatigue pour lutter contre soi. Lorsqu'un court-circuit entrave l'expérience réelle du principe de plaisir, c'est en soi une stagnation. C'est un non-mouvement, alors que tout le cosmos est en perpétuel et beau mouvement. Lorsque vous établissez le même mouvement cosmique dans votre propre psyché, vous êtes en harmonie avec les forces cosmiques.
QUESTION: C'est la compréhension la plus claire que j'aie jamais eue de ce qui m'est arrivé dans ce mariage de la négativité et du principe de plaisir: j'ai dû mettre en place un rejet. En le voyant aussi clairement que je le fais maintenant, en reconnaissant exactement comment il fonctionne, que dois-je faire maintenant?
RÉPONSE: Il est extrêmement important que vous preniez conscience de la condition négative spécifique à laquelle réagit le principe de plaisir en vous. Cette prise de conscience doit être non seulement intellectuelle, mais réellement ressentie et expérimentée. Vous devez supprimer la restriction, pour permettre cela dans votre conscience.
Comprenez que le laisser entrer dans votre conscience n'est pas un jugement dévastateur; ce n'est pas la fin de toi. Cela ne vous marque pas comme perdu, comme vous le croyez inconsciemment, mais plutôt le contraire. C'est un nouveau départ et un moyen de sortir d'un jugement dévastateur supposé à tort que vous pensiez s'appliquer à vous.
Lorsque vous permettez la formulation claire et concise de ce point de fusion particulier dans votre expérience émotionnelle, lorsque vous expérimentez avec courage comment les réflexes automatiques du principe de plaisir sont orientés vers le négatif - sachant que cela n'a pas besoin et ne restera pas comme vous désir tranquillement et calmement de grandir - alors vous ne pouvez pas vous empêcher de progresser.
À cet égard, je voudrais ajouter un autre point, non seulement pour vous, mais de manière générale. Il est également utile, mes amis, de faire la distinction entre deux réactions courantes à ce conflit. Les deux sont pour la plupart inconscients. Le premier est le déni strict afin qu'aucune conscience, même dans le fantasme, n'existe. Cela vient de la peur, de la culpabilité et de la honte, et de la croyance que l'on est terrible à cause de cela.
La seconde s'applique à ceux qui sont parfaitement conscients de leurs fantasmes mais qui sont incapables de faire l'expérience du principe de plaisir d'une autre manière, qu'ils aient ou non des relations avec les autres. Cela se produit lorsque le sexe et l'amour sont séparés, ou l'éros et l'amour, ou l'éros et le sexe. Dans ces cas, une résistance semi-consciente à l'abandon de cette vie fantastique existe par crainte que le plaisir soit complètement perdu.
On ne peut donc pas concevoir que le principe du plaisir pur et sain se manifeste de manière beaucoup plus belle et satisfaisante lorsque le positif se confond avec le positif. On imagine que ce serait terne et ennuyeux. Ceci est conclu parce que la relation réelle et réelle, dans de tels cas, n'est jamais aussi satisfaisante que le fantasme. Par conséquent, on suppose que renoncer au fantasme signifie renoncer au plaisir. On ne veut donc pas se séparer de son plaisir.
Il est important de distinguer laquelle des deux résistances s'applique en premier à vous. Est-ce la négation du lien entre le réflexe automatique du plaisir et une situation négative? Ou est-ce le fait de s'accrocher à l'ensemble du complexe, par peur de devoir se passer de plaisir? Les deux résistances sont le résultat d'idées fausses.
Ces résistances particulières, par exemple, créent une confusion de mouvements: soit la mobilité tendue de s'éloigner de ce qui est maintenant - d'où l'effort, la tension, la peur - ou ne pas vouloir changer, par peur de perdre dans le processus - d'où la stagnation .
Comme je l'ai dit au début de cette conférence, toute dichotomie, toute dualité, peut être réduite au simple dénominateur commun de ce mouvement fondamental de scission. Lorsque vous voyez cela, vous le trouverez très utile.
QA179 QUESTION: Cela s'est produit fréquemment tout au long de ma vie, et maintenant cela se reproduit. Je me réveille fréquemment pendant la nuit et je m'attends à ce que quelqu'un soit là, que quelqu'un soit entré par effraction, un homme. Et je ne sais pas ce qu'il va me faire, mais c'est quelque chose d'horrible. Et j'anticipe cela.
RÉPONSE: Eh bien, c'est un fantasme très fréquent que toutes les personnes - en particulier les femmes - ont qui n'ont pas vraiment fait face à leurs fantasmes sexuels de viol. Lorsque ces fantasmes sont chassés de la vue et ne sont pas affrontés, des peurs comme celles-ci se manifestent. Parce que comme vous le savez, tout ce qui est réprimé sort indirectement et de manière beaucoup plus inquiétante. Je suggérerais que cela soit travaillé. Avez-vous déjà eu conscience de ces fantasmes?
QUESTION: Je pense que oui. Vous avez raison, je les repousse.
RÉPONSE: Exactement. Votre peur d'accepter ces fantasmes et de les comprendre et de les gérer pour que vous puissiez vraiment en sortir vous a fait vivre ces fantasmes de cette manière. Vous voyez, partout où un désir - un désir déformé - est chassé de la vue à cause de la peur et de la culpabilité à cet égard, il doit apparaître comme une peur opposée.
La peur que vous ressentez de cette manière est que vous dites vraiment que vous avez peur de ces fantasmes en vous-même. Ce n'est que lorsque vous êtes confronté à tout ce problème que vous pouvez également vous en débarrasser, en sortir et vous tourner avec amour vers les hommes - pas avec suspicion et peur.
QUESTION: Cela a-t-il aussi quelque chose à voir avec une peur de l'implication?
RÉPONSE: Oui, cela a beaucoup à voir avec cela. Puisque vos sentiments sont piégés de cette manière, vous avez très peur de devenir sans défense et réel avec quelqu'un. Parce qu'alors, vous devrez exposer ces sentiments, ce que vous ne souhaitez pas faire. Il y a donc une barrière ici avec vous.
Cette peur est totalement injustifiée, car vous vous sentez horrible et vous êtes mauvais et vous avez peur de tout cela. C'est très, très dommageable et inutile, et cela vous empêche de vraiment en sortir.
Ainsi, en voulant vraiment y faire face et en demandant des conseils, de l'aide, de l'inspiration et de la force, vous en sortirez et votre psyché sera unifiée. Il n'y aura plus de peur et de méfiance, qui se combinent alors avec la sexualité de sorte que la partie sexuelle d'une personne se combine alors avec l'aspect peur et crée une certaine condition.
QA180 QUESTION: J'ai une longue question qui a d'abord une partie personnelle privée et ensuite une partie générale. Le problème de base est la fuite, et je voudrais vous demander comment je peux faire face à mon fantasme ou canaliser mon imagination. Je trouve que j'utilise la fantaisie pour m'échapper. Je sais à quel point il est important d'être dans l'instant présent et de faire pleinement face à ce qui s'y trouve. Mais j'ai cette envie presque irrésistible de me plonger dans un fantasme où j'imagine quelque chose qui pourrait arriver ou arriverait ou pourrait arriver, ou bien quelque chose qui ne se produira jamais, et ainsi d'une manière ou d'une autre, passer en marche arrière et éteindre tout ce qui se passe. devant moi.
RÉPONSE: La marche arrière ne peut se faire qu'en utilisant l'évasion même comme maintenant plutôt que de discipliner une action énergique qui ne réussira jamais, jamais. En d'autres termes, c'est faire de l'acte compulsif l'outil. Permettez-moi d'être plus précis ici. Au lieu de dire: «Maintenant, je ne dois pas fantasmer, car c'est une évasion et je ne le ferai pas; Je ne vais pas le faire; Je ne dois pas », vous ne réussirez pas. Vous avez vu qu'il en est ainsi.
Mais si, d'un autre côté, vous dites: «Voici ma contrainte». La compulsion ne peut être supprimée qu'indirectement comme si un levier se soulevait - de manière organique, sans effort, pour ainsi dire - alors vous utiliseriez le fantasme pour comprendre votre réalité maintenant. Commencez à observer vos fantasmes. Notez-en l'essentiel, puis intégrez-les dans votre travail pour analyse comme un rêve, et vous obtiendrez une quantité énorme d'informations et une compréhension plus profonde de vous-même que si vous essayiez de supprimer le fantasme, même s'il s'agit d'une évasion. mesure. Dans la mesure d'échappement se trouvent des informations que vous pouvez utiliser. Cela a-t-il un sens pour vous?
QUESTION: C'est très logique, et je l'ai fait mais peut-être pas assez souvent.
RÉPONSE: Dans une certaine mesure. Mais souvent, vous oubliez et vous en êtes emporté plutôt que de l'utiliser délibérément - si vous ressentez le besoin de fantasmer, dites: «Très bien maintenant, je vais fantasmer et je vais m'en servir. Qu'Est-ce que c'est?" Le fait même que vous le fassiez peut même arrêter l'envie.
C'est la même chose qu'un exercice de concentration que j'ai donné à tous mes amis il y a des années [Conférence # 71 Réalité et illusion - Exercices de concentration] et encore il y a quelques mois quand je vous ai suggéré la capacité de ne pas réfléchir. C'est, parfois, une capacité très nécessaire pour que la plus grande intelligence en vous se manifeste.
Cette non-réflexion ne peut pas être faite en se concentrant pour ne pas penser, mais cela ne peut être fait que lorsque vous vous détendez et que vous êtes prêt à observer les pensées qui viennent. En faisant cela, le processus de réflexion peut s'arrêter, même si peut-être seulement pendant une fraction de minute. Mais cela en soi est déjà une expérience précieuse. De même, votre volonté de recevoir vos fantasmes - non pas de combattre les fantasmes mais de les recevoir, de les observer - diminuera la compulsion.
