QA136 QUESTION: J'ai peur de vous demander si vous pourriez être plus précis sur la reconnaissance d'une situation négative, et s'il s'agit d'une résistance saine ou simplement de reconnaître ses propres problèmes.
RÉPONSE: Eh bien, une résistance saine ne peut exister que dans une psyché saine. Une résistance saine ne s'appliquerait qu'aux aspects malsains ou déformés, destructeurs ou négatifs de la vie ou de l'être. Mais quand on parle de résistance, on veut dire le contraire. C'est la résistance aux aspects constructifs, à la santé et au bonheur.
Maintenant, bien sûr, d'une certaine manière, chacune de mes conférences est une réponse à cette question. Chacune de mes réponses à chaque question est une réponse à cette question particulière. Mais soyons peut-être un peu plus précis, pas tant sur la façon de le trouver, car sur la façon de le trouver, j'en ai vraiment dit autant qu'il est possible d'en dire.
Vous pouvez le trouver et établir la résistance en déterminant vos réactions négatives à ce Cheminement - votre dégoût, votre répugnance, votre peur, votre anxiété, votre fatigue, vos excuses, vos rationalisations - en apprenant à les prendre avec un grain de sel. De cette façon, vous déterminerez la résistance.
Vous aurez infiniment plus de succès dans cette entreprise si vous gardez constamment à l'esprit que la résistance consiste, oui, en partie, à vous regarder tel que vous êtes en ce moment, et cela peut ne pas toujours être à votre goût. Mais quand vous le voyez plus loin du point de vue que vous avez une résistance à supprimer ce mécanisme auto-punitif, autodestructeur et producteur de malheur en vous - c'est le nœud du problème.
Par conséquent, mes amis, je vous le dis, vous tous, trouvez et déterminez en vous combien vous avez peur du bonheur, de la productivité, de ce qui est le plus facile parce que vous pensez que c'est le plus dur; comment vous choisissez le vide perpétuel et les frustrations parce que vous craignez la possibilité d'une perte - parce que vous ignorez ou refusez la possibilité qui vous est donnée d'obtenir le bonheur.
Déterminez en vous-même dans quels domaines spécifiques vous craignez le bonheur et pourquoi. Où est votre idée fausse selon laquelle l'accomplissement dont vous rêvez le plus vous effraie aussi le plus. Pour quelle raison en avez-vous peur, de sorte que vous devez être dans la situation difficile de vouloir et de craindre en même temps le même résultat. C'est ce qui produit tant de dissensions en vous-même et donc entre vous et les autres, et entre vous et la vie elle-même.
Si vous le pouvez, identifiez ce que vous voulez le plus, mettez-le par écrit, réfléchissez-y profondément - qu'est-ce que vous désirez le plus? - puis déterminez que vous n'avez pas ce que vous désirez le plus. Est-ce vraiment que vous le voulez et que vous ne pouvez tout simplement pas l'avoir? Ou pensez profondément en vous-même; pouvez-vous déterminer cette voix qui est effrayée par la chose même que vous souhaitez, de sorte que plus l'accomplissement du souhait est éloigné, plus vous êtes conscient du souhait, tandis que plus l'accomplissement du souhait est proche, plus vous êtes conscient de votre peur de l'accomplissement?
Lorsque vous voyez cela, vous avez une clé de vos frustrations et de vos problèmes. Ensuite, vous pouvez commencer à vous chercher. Pourquoi vous avez peur; qu'est-ce que cela implique pour vous personnellement dans cet accomplissement particulier? Cela doit être réglé spécifiquement avec chaque individu, car le cas peut varier.
Mais une chose que nous pouvons généraliser en toute sécurité, l'abondance de l'univers est toujours prête, est toujours là, toujours disponible - mais l'homme la rejette, lui résiste, la combat, la craint et est même menacée par ce qu'il souhaite le plus. Déterminer cela, reconnaître cela, doit en soi apporter un soulagement, car il est alors ramené à la maison à soi que vous le faites. Aucun destin malveillant ne vous prive, ni vos parents, ni vos semblables.
QA141 QUESTION: En huit ans, j'ai assisté à presque toutes vos conférences. Et aujourd'hui je me sens très étourdi; Je suis très mal à l'aise. Pouvez-vous dire quelque chose à ce sujet?
RÉPONSE: Oui. Il y a une réponse très simple à cela. Vous approchez maintenant d'un seuil ou d'un carrefour en vous-même où vous-même, ou une partie de votre être le plus intime, dit: «Assez de jouer; assez d'absurdités puériles; assez de faire semblant. Commençons maintenant vraiment à vivre. Commençons maintenant vraiment à grandir. Utilisons maintenant vraiment tout ce que j'ai appris et mettons-le en pratique pour devenir réel et moi-même. Et l'autre partie a peur.
Tant que vous êtes vraiment déterminé à continuer à jouer à votre petit jeu, vous pourriez venir ici, car c'était encore un jeu. Mais vous êtes maintenant très proche de vous accepter: allez-vous le faire et grandir et être vous-même, ou allez-vous continuer à jouer pour vivre?
C'est pourquoi venir ici est, d'une certaine manière, la forme de résistance la plus légère.
QA174 QUESTION: En travaillant sur moi-même et en travaillant avec d'autres personnes, je rencontre cette résistance dont vous parlez. Cela semble parfois omniprésent. Y a-t-il un aspect positif à la résistance?
RÉPONSE: Il y a des aspects positifs à certaines résistances contre les choses négatives. Mais il n'y a aucun aspect positif à une résistance aux choses positives. La résistance est basée sur l'erreur. Il est basé sur une menace irrationnelle, et cela doit être découvert.
Le fait que vous preniez conscience maintenant de votre résistance est très bon. C'est très utile, car si vous n'en êtes pas conscient, comment pouvez-vous y faire face? Maintenant, vous pouvez vraiment y faire face. Elle est omniprésente et subtile, et pourtant elle est très distincte.
Cette résistance fonctionne dans les deux sens. Cela vient d'une négativité et cela crée plus de négativité. Et par conséquent, la négativité est impliquée dans la résistance et doit être spécifiquement verbalisée et mise en mots de manière concise afin que vous la ressentiez et puissiez la contester. Mais je dis, ne désespérez pas, car vous pouvez le résoudre.
Je vous conseillerais de faire la déclaration positive: «Je vais le résoudre.» Vous voyez, l'humeur qui sort de vous même en posant cette question, vous révélez: «Je suis victime de ma propre résistance». Vous cessez d'être une victime si vous déclarez: «Je vais affronter cette résistance et je vais la dissoudre. C'est ma décision. » Cette déclaration a un pouvoir en soi si vous l'entendez. Vous pouvez choisir de le faire ou non.
QUESTION: Il semble que très souvent on résiste pendant un certain temps, et tout d'un coup il y a une percée. Il semble que d'une certaine manière, la résistance est un mécanisme de protection pour le moment opportun de la laisser partir. Vous ne pouvez pas bombarder et exiger que la résistance soit abandonnée avant cela.
RÉPONSE: Vous pouvez l'exiger de vous-même. Personne d'autre ne peut l'exiger. C'est une différence lorsque vous travaillez avec votre esprit qui est capable de concevoir. Vous voyez, il y a une grande différence si vous travaillez avec le corps seul, ou même avec des pratiques spirituelles seules. Là, la résistance a une certaine valeur. Parce que si les résistances se brisent sans votre ego, votre intelligence, votre bon sens, votre volonté de pouvoir la gérer et l'accepter, alors il peut effectivement y avoir un danger.
Mais quand vous travaillez avec votre esprit, quand c'est votre ego qui fait la déclaration, quand vous décidez et dites: «Je vais y faire face; Je vais utiliser les facultés dont je dispose pour y faire face », alors vous écourteriez la période de souffrance, de négativité, de privation inutile, en brisant beaucoup plus tôt.
QA184 QUESTION: J'ai atteint un point dans le travail où je semble avoir tellement de défenses contre cela. Je ne peux pas me forcer à lire les conférences et je ne peux pas me forcer à écrire mes rêves; Je ne peux pas penser aux choses; Je ne peux pas penser aux choses à demander dans mes séances privées; Je ne peux pas méditer et je ne peux pas atteindre mon cœur. Pourriez-vous me donner quelques suggestions sur la façon de surmonter cela, car émotionnellement je ne semble pas vouloir le surmonter.
RÉPONSE: Oui, c'est un autre aspect de la dissension. Maintenant, ma suggestion serait qu'au lieu de l'éloigner, de l'exprimer; le verbaliser dans votre séance; parlez-en; donnez-lui libre cours. Laissez-le sortir jusqu'au bout, peu importe à quel point c'est mauvais - non seulement la résistance à ceci et cela ou à ces choses que vous nommez, mais aussi toutes les choses négatives que vous voulez faire, toutes les pensées négatives que vous avez, tous les sentiments négatifs qui se passe en vous, et que vous voudriez exprimer dans le monde, mais dont vous avez peur d'exprimer et dont vous avez honte.
Si vous pouvez surmonter cette honte et cette barrière, et donner libre cours et expression à cela - de plus en plus, à chaque fois dans vos séances - alors vous revenez ici, et vous verrez comment cela a changé. Et peut-être que je pourrai vous aider davantage. Mais une grande partie de l'aide viendra déjà de faire cela. Pensez-vous pouvoir faire ça?
QUESTION: Je vais essayer.
RÉPONSE: Oui. Permettez-moi d'ajouter ceci, et bien sûr c'est aussi pour d'autres personnes, pas seulement pour vous. Surtout depuis la dernière conférence que j'ai donnée [Conférence # 184 La signification du mal et sa transcendance], c'est vraiment ce qui est requis dans ce travail maintenant. C'est exactement ce qui doit être fait, pour tout le monde, et c'est ce qui semble le plus difficile à faire, comme je l'ai mentionné dans cette conférence.
Lorsque vous avez de la difficulté à le faire, reconnaissez, vous tous, à quel point votre honte est forte, à quel point votre renoncement à vous-même est fort, à quel point votre fausse idée est forte, que vous ne devriez pas être comme vous êtes, et comment beaucoup vous vous rejetez. Réalisez dans cette inhibition même de faire cela, réside votre obstruction à tout ce que vous voulez atteindre, réside votre auto-division.
Même si vous ne pouvez rien faire à ce stade, mais reconnaître et dire: «J'ai tellement peur et tellement honte. Je ne veux pas faire cela parce que je veux être plus parfait que je ne le suis, et je ne peux pas m'aimer tel que je suis. Si vous pouvez verbaliser ces pensées avant de pouvoir verbaliser la négativité directe, vous êtes déjà beaucoup plus proche de votre cœur. Mais vous ne pouvez pas atteindre le noyau si vous repoussez ce qui s'y trouve.
Et c'est pourquoi tant d'approches religieuses et d'approches spirituelles ne peuvent fonctionner que très temporairement et par un conglomérat de circonstances positives qui doivent converger afin de provoquer l'expérience ou le sentiment spirituel. Mais lorsque la personne est laissée à elle-même dans sa vie quotidienne, elle ne peut la soutenir à moins que ces choses ne soient rencontrées et traitées, à moins que son Maintenant ne soit pleinement confronté, accepté, verbalisé, exprimé, reconnu, admis, et le moi total non rejeté avec il.
QA203 QUESTION: En ce moment, je ressens une énorme résistance à propos du Pathwork. Je peux comprendre que je me sens plus proche du besoin et donc j'aurais une plus grande résistance, mais j'aimerais un peu d'aide pour aborder cette résistance qui semble forte.
RÉPONSE: Il y a un certain nombre d'idées fausses profondément enracinées en vous qui sont responsables de la résistance. Bien sûr, mes paroles sont conçues pour éventuellement créer un écho en vous, puis continuer à travailler dans votre Pathwork afin que l'écho devienne une réalisation complète. Si vous n'avez pas d'écho, gardez-le en suspens. Ne forcez pas la reconnaissance mais gardez-la en suspens pour qu'il y ait quelque chose comme ça là-bas.
Maintenant, l'une des idées fausses est que si vous faites face à certaines malhonnêtes, si vous ressentez une douleur pure, non dramatisée, non exagérée ainsi que non déniée, cela implique que vous êtes une très mauvaise personne, que vous n'avez aucune valeur, que vous êtes au-delà de la rédemption. . Et c'est une des raisons de la résistance. Pouvez-vous du tout vous connecter avec cela?
QUESTION: Je ne suis pas tout à fait sûr.
RÉPONSE: Maintenant, je vous suggère d'aller vous tester. Qu'est-ce qui est vraiment si grave que vous ressentez votre besoin et la douleur de votre besoin? Est-ce vraiment la douleur elle-même? Testez-le. Essaye le. Ou est-ce qu'une croyance y est attachée, une croyance qui met une interprétation sur pourquoi vous devez éprouver ce besoin insatisfait ou cette situation particulière dans votre vie qui crée votre douleur.
La réponse doit donc venir de l'intérieur de vous. Mais avec cette directive, il vous sera peut-être possible de vous poser la bonne question qui ouvre le blocage. Et une fois que vous avez trouvé la réponse, vous ressentez en vous-même: «Oui, je ne peux pas ressentir de douleur; Je ne peux pas ressentir la solitude; Je ne peux pas vraiment faire face à une malhonnêteté sans perdre mon équilibre en moi », parce que vous croyez que vous méritez la douleur. Vous croyez que c'est tout ce qu'il y a à la vie et vous ne pouvez jamais rien faire d'autre parce que c'est ce qui vous revient.
Maintenant, une fois que vous vous rendez compte que vous croyez cela, l'étape suivante consiste à remettre en question cette croyance au niveau le plus profond. Si vous ne connaissez pas la réponse, gardez la porte ouverte. Laissez la réponse venir à vous. Je vous l'ai souvent dit, mes amis, c'est un signe de maturité et d'intégration si vous pouvez laisser une question en vous sans réponse - si vous pouvez dire: «Je ne sais pas».
Vous pouvez commencer à atteindre l'équilibre et la maturité pour faire cela délibérément, vous poser une question et attendre que la réponse vous vienne de l'intérieur de vous-même. Plus vous souhaitez honnêtement la réponse, plus vous avez de chances d'obtenir une réponse de l'intérieur de vous - une réalisation intérieure profonde. Plus l'enjeu vous aurez de ne pas connaître la vérité sur vous, plus la porte sera bloquée.
Je vous dis aussi qu'il existe de nombreuses autres variantes subtiles de cette idée fausse, et que vous devez chercher quelle approche d'une seule et même idée fausse de base vous convient le plus, ou avec laquelle vous pouvez le plus facilement vous connecter. Par exemple, il y a une variation ici selon laquelle il est sans espoir pour vous, que vous ne puissiez jamais sortir de votre solitude, que vous ne l'avez pas en vous pour être autre chose que ce que vous ressentez de vous-même maintenant. Pouvez-vous vous connecter avec cette version de ceci? Oui ou non?
QUESTION: Parfois, je ressens cela.
RÉPONSE: Eh bien, parfois vous permettez à cette interprétation de vous-même et de votre vie d'atteindre votre conscience. À d'autres moments, vous parvenez à nier que vous pensez cela. En fait, c'est beaucoup moins un sentiment qu'une pensée. C'est la pensée qui crée certains sentiments. Maintenant, je vous dis, au lieu de vous livrer à la pensée, confrontez la pensée et défiez-la. Faites avec! Remettez-le en question! Dialoguez avec vous-même!
Ouvrez-vous à la possibilité que cette pensée ne soit pas nécessairement une pensée de vérité. Et puis vous pouvez vous poser la question suivante: quel est votre intérêt à croire cela? Pouvez-vous donner une réponse à cela maintenant?
QUESTION: Donc je pourrais blâmer.
RÉPONSE: Oui, exactement! Vous avez un intérêt dans votre désespoir. Et vous savez parfaitement que si vous arrêtez de résister, le désespoir partira. Maintenant, qui est-il à blâmer alors? Ça y est.
QA203 QUESTION: J'ai une question de philosophie de base sur le Pathwork. Cela m'est arrivé plusieurs fois en pensant à la structure Pathwork en elle-même, et à l'idée d'être sur un chemin et de travailler vers certains objectifs qui peuvent prendre plusieurs vies ou autre. Et j'arrive à un point où je ne comprends pas quel est le but ultime. Pouvez-vous clarifier cela pour moi?
RÉPONSE: En fait, le but ultime est décrit dans de très nombreuses conférences. Mais ce sont des mots avant de pouvoir vivre une expérience émotionnelle. Peut-être que la meilleure façon pour le moment de vous répondre est que très simplement, au plus profond de vous, il y a une essence de vie, un noyau de conscience et d'énergie que vous pouvez appeler Dieu, vous pouvez appeler le moi cosmique, vous pouvez appeler votre esprit, vous pouvez appeler la toute-conscience transpersonnelle et unifiée - quel que soit le nom que vous lui donnez, il est immatériel.
Le but est que vous sachiez que c'est qui vous êtes - que vous perdez l'illusion d'être ce point isolé dans l'univers. Afin d'atteindre cette expérience de votre réalité, il est nécessaire d'éliminer les zones de votre conscience manifeste présente qui ont créé l'illusion en premier lieu - les idées fausses et l'intentionnalité négative et le déni de la vérité. Que la vérité soit dans le concept ou la vérité dans le sentiment ne fait aucune différence. Tel est, peut-être très brièvement, le but du Chemin.
QUESTION: Cela peut sembler idiot, mais j'ai le sentiment du moment où cet objectif est atteint, et alors? Que suis-je alors? Qu'est-ce qui existe alors?
RÉPONSE: Je dirais que traiter cette question sur le plan intellectuel serait totalement inutile et ne ferait que vous embrouiller. Il y aurait beaucoup de mots que vous pourriez peut-être - certains même jusqu'à un certain degré apparemment - comprendre. Pourtant, ce serait encore plus dangereux - cette compréhension apparente - que si vous ne comprenez carrément pas.
Il n'y a donc aucun intérêt à «quoi alors?» Cela dépasse la capacité de l'esprit humain, car comme je l'ai souvent indiqué, il y a des choses que vous pouvez au mieux - et seulement à un degré très limité - comprendre intuitivement, mais certainement pas conceptuellement, logiquement et intellectuellement. Cela ne vous conduirait qu'à l'erreur.
Par conséquent, travaillez maintenant vers l'objectif le plus immédiat, un objectif que vous pouvez ressentir et affronter et auquel vous pouvez faire face de manière réaliste - vos propres déviations, vos propres tromperies, vos propres moyens de vous échapper. Pour le moment, à partir de l'endroit où vous vous asseyez, vous pouvez utiliser la possibilité que vous soyez une expression de la toute-conscience puissante et que vous ne le sachiez pas encore, mais que cette conscience peut se manifester en vous si vous le permettez, si vous la visez .
Alors cette conscience vous guidera pas à pas sur votre propre chemin et vous rendra conscient de ce dont vous devez être conscient à tout moment. La spéculation de la nature philosophique de cette manière est en elle-même une astuce de l'esprit pour vous éloigner de votre chemin intérieur immédiat. Vous n'avez pas besoin de vous attarder là-dessus pour le moment. Si vous en avez vraiment besoin, cela passera par vous lorsque vous vous ouvrirez à votre moi plus large, lorsque vous sentirez la réponse. Comprenez vous?
QUESTION: Non.
RÉPONSE: Pourquoi êtes-vous si insistant pour savoir ce que votre esprit humain ne peut pas savoir? Quel est le motif de cela? Sais-tu cela?
QUESTION: Je suppose que c'est une façon de l'expliquer à moi-même et aux autres personnes qui me le demandent.
RÉPONSE: Pourquoi devez-vous l'expliquer à vous-même ou aux autres? Pourquoi ne pouvez-vous pas simplement accepter peut-être, à une échelle très modeste, qu'il y a plus pour vous que ce qui se manifeste en ce moment, et que votre chemin cherche ce «plus», afin de devenir un plus tout, un plus généreux, une personne plus accueillante? Pourquoi cela ne suffit-il pas?
QUESTION: Je ne peux pas répondre à cette question.
RÉPONSE: Vous devriez peut-être essayer d'y répondre. Ce serait plus important que d'essayer de ma part de répondre à votre question. Vous essayez d'y répondre, puis vous revenez. Nous pouvons voir, peut-être que je peux vous donner des réponses plus satisfaisantes lorsque vous avez affaire à vous-même et non à la vie en dehors de vous-même. D'accord?
QUESTION: Oui.
RÉPONSE: Je sens que vous étendez un crochet sur moi.
QUESTION: Je vous demande pardon?
RÉPONSE: Je sens que vous étendez un crochet sur moi maintenant. Quel est le sens de cela? Pouvez-vous l'exprimer? Pouvez-vous être réel maintenant et l'exprimer? J'aimerais t'aider.
QUESTION: Je ne suis pas tout à fait sûr de comprendre ce que vous disiez en étendant un crochet.
RÉPONSE: Vous ne lâchez pas là-dessus. Vous voulez plus de moi, mais vous ne vous engagez pas là où vous avez vraiment besoin d'aide. [Longue pause] Pas de conscience?
QUESTION: Je pense que j'ai juste, en ce moment, beaucoup de résistance envers mes aides.
RÉPONSE: Oui, et la colère.
QUESTION: Et envers toute l'organisation. Je ressens une grande confusion avec la réalité, et c'est très effrayant pour moi.
RÉPONSE: Pouvez-vous peut-être accepter la possibilité, ma chère, que votre peur de la vie vous ait rendu coupable des parents substituts, et qu'en faisant face à cela, en vous autorisant à des exigences enfantines irrationnelles, vous arriviez à la paix de votre être le plus intime - et non en le généralisant et en l'abstruisant.
Peut-être que votre difficulté à vous laisser aller à l'irrationnel est la clé de votre malheur. Si vous vous permettez de vous tromper, d'avoir des défauts, d'être déraisonnable, d'être stupide, vous réaliserez votre justesse, votre raison, votre intelligence et votre beauté. En acceptant votre laideur, vous connaîtrez vraiment votre beauté. Et ceci est votre bataille maintenant - toute votre bataille avec ce Chemin.
Il semble exiger cela de vous. Ce n'est pas ce Chemin ou ces gens qui l'exigent; c'est la vie qui l'exige, car seul celui qui est honnête avec lui-même, qui cesse de faire semblant et de vivre dans une fausse image, lui seul peut participer à la beauté et à l'abondance de la vie. Et c'est ça la vie.
Essayez-le, et si vous travaillez avec bonne volonté, vous le trouverez. Et laissez également le groupe dans son ensemble vous aider. Cela vous aidera. Il y aura de nombreuses opportunités si vous vous y exposez. Ne fermez pas et ne faites pas de murs, qui ne servent qu'à vous isoler.
QA245 QUESTION: En ce qui concerne la participation aux conférences du guide et aux questions et réponses, pourquoi y a-t-il tant de résistance à garder les règlements tels que payer l'admission et s'assurer que votre nom est marqué, et comment cette résistance affecte-t-elle le Chemin en tant qu'entité?
RÉPONSE: Cette résistance reflète l'attitude la plus enfantine et la plus destructrice chez les individus qui agissent ainsi, ou même qui ressentent cela, sans forcément la jouer. Il reflète l'enfant qui considère les autorités de ce Chemin comme des ennemis qui l'exploitent.
Ce sentiment vague, rarement exprimé et clair dans la conscience, existe en tant que projection de cette intention exacte de la part de la personne. L'individu veut une figure parentale généreuse qui ne fait aucune demande et donne tout. Lorsqu'une telle figure parentale ne se matérialise pas, des ressentiments, de l'hostilité et de la rage s'ensuivent.
Tous ces sentiments ne sont, bien entendu, qu'à demi-conscients. Je ne dis pas totalement inconscient, car ce n'est plus le cas pour la plupart d'entre vous qui travaillez sur ce Chemin. Avec seulement un petit effort de votre part, il ne devrait pas être trop difficile de déterminer ces attitudes, demandes, projections et distorsions irrationnelles. Je suggère que cela soit abordé lors de vos séances privées, que vous vous demandiez tous dans quelle mesure vous aussi pouvez entretenir de telles attitudes.
Ce passage à l'acte général, dans ce domaine, peut peut-être mieux s'expliquer de la manière suivante. Dans la plupart des autres domaines d’implication sur ce Chemin, de tels actes seraient bientôt découverts et confrontés. Ainsi, la personnalité cherche un exutoire où il y a des chances qu'il ou elle ne soit pas découverte.
Cela semble se produire ici, là où il y a des foules, où aucun assistant n'officie, et où règne l'espoir que ces autorités puissent être dupées et manipulées, et agies contre sans représailles. Il est bon que vous posiez cette question et que cela soit mis en lumière lors de la discussion.
Je veux ajouter ici que le souhait enfantin d'une autorité pseudo-bénigne - à savoir celui qui donne tout et ne fait aucune demande, celui qui manipule le monde pour que vos actes n'aient pas de conséquences - est le déplacement des âmes aspirant au vrai Dieu. , qui donne en effet toute abondance, toute paix, tout épanouissement, tout bonheur, mais qui vous considère aussi comme des adultes avec des pouvoirs et des qualités divines.
Lorsque vous niez ces qualités, et par conséquent niez votre don, vous serez si vide que votre désir de recevoir sera insatisfaisant et inépuisable. Cela créera donc un désespoir que vous projetez involontairement sur la Création, sur Dieu et sur quelque autorité que vous ayez à traiter dans votre vie.
