QA125 QUESTION: J'ai prêté environ vingt-cinq transcriptions de vos conférences à un ami cher qui se trouve être un écrivain et un enseignant, et dont les mots ont été écrits pour atteindre un large éventail d'êtres humains. Je pensais que ces conférences lui donneraient une dimension supplémentaire qui serait utile. J'ai reçu une lettre avec le retour des conférences, et avec un commentaire très intéressant que je voudrais porter à votre attention.
Il vient tout juste de rentrer d'Inde, et ses observations sont que vos enseignements ne sont pas différents de ceux qu'il a remarqué avoir été enseignés par plusieurs yogis et professeurs en Inde - cette philosophie de la réalisation de soi. Et son observation est que cette philosophie a engendré les conditions sociales les plus chaotiques et les plus abjectes parmi les peuples, qui existent dans le monde. Et j'ai pensé, même si vous avez répondu à cela de plusieurs façons tout au long de vos enseignements, je me demande si vous pourriez parler de cette observation?
RÉPONSE: Oui. Eh bien, bien sûr, c'est un malentendu très grossier, et cet ami a une compréhension très superficielle, non seulement des enseignements de ces conférences, mais aussi de la philosophie indienne.
C'est une connaissance et une évaluation très superficielles, car quels que soient les effets négatifs qui existent en Inde, ce n'est pas à cause des enseignements là-bas, mais à cause d'un malentendu et d'une distorsion dans ces enseignements, tout comme le malentendu et la distorsion existent si souvent avec chaque type d'enseignement de la vérité. .
Si ces enseignements sont bien compris et non déformés, il est impossible qu'ils aient un effet négatif. Maintenant, bien sûr, ce n'est qu'une réponse très générale que je peux donner. Il devrait être précis dans ce qu'il considère exactement sur les enseignements indiens ou sur ces enseignements qui pourraient éventuellement avoir un effet négatif. Et puis je pourrais lui répondre.
QUESTION: Je pense qu'il suggère que ces enseignements servent le plus souvent d'opiacé pour amener les gens à ne pas se soucier des facteurs sociaux, mais simplement à se préoccuper de leur propre développement.
RÉPONSE: Vous voyez, votre ami est tellement confus. Il a tellement de clichés et d'idées préconçues qu'il ne sait même pas à quelle distance il est. Je pense que ce serait même une perte de tout votre temps ici pour dire ce qui est si évident et je pense que chacun de vous, mes amis, peut répondre aussi adéquatement que possible.
Tout ce que je peux ou peux dire ici, c'est ceci: comment un visage courageux peut-il jamais être un opiacé? Il n'a tout simplement même pas vraiment lu. Il a jeté un coup d'œil superficiel, mais il n'a pas lu ce que vous lui aviez envoyé. Son esprit était trop fermé et avait trop peur de devoir reconsidérer ses idées et ses vues.
Peut-être que pour ce développement ou pour cet esprit, cela ne peut pas être différent en ce moment, car il y a beaucoup, beaucoup d'êtres humains qui veulent fondamentalement bien, mais ils sont tellement dans le monde de la manifestation et ils ne peuvent pas voir la racine - et le la racine est dans l'individu; la racine est dans le moi.
Tant que le moi ne change pas, le monde ne peut pas changer. Tant que les individus ne changent pas, la structure sociale ne peut pas changer. Vouloir changer l'effet plutôt que la cause, traiter le symptôme plutôt que la racine, c'est l'opiacé; c'est bien plus simple.
QA132 QUESTION: J'ai relu certaines des conférences ces derniers temps, et il me semble que vos enseignements partent du principe que chacun de nous est malheureux, et que c'est la raison pour laquelle nous sommes sur ce Chemin. Pourriez-vous expliquer cela s'il vous plaît?
RÉPONSE: Bien sûr. Même les personnes relativement heureuses et épanouies ont de nombreux domaines à l'intérieur où il y a des erreurs, de la confusion, des concepts partagés, des malentendus, des interprétations erronées et donc des conflits dans leur vie intérieure et extérieure. Remettez-vous cela en question comme une chose véridique?
QUESTION: Non, il m'a semblé que certaines personnes sont probablement aussi heureuses qu'elles pourraient l'être sur cette sphère terrestre.
RÉPONSE: Eh bien, vous voyez, ma chère, il n'y a pas de but final. La vie est un processus continu de croissance. Supposons qu'il y ait même des âmes très exceptionnelles qui ont résolu des erreurs en elles, qui fonctionnent vraiment de la manière la plus saine possible. Même alors, la vie est une tâche simplement parce qu'ils sont comme ça; ils ne restent pas immobiles.
C'est un développement constant, une réalisation constante d'une plus grande abondance de vie, de l'abondance du moi le plus intime avec toutes ses possibilités infinies et ses potentiels d'expansion, de bonheur, de vie fructueuse, de don et de réception. Il n'y a pas de fin à cela.
Même si vous avez - ou en théorie vous auriez - une personne qui n'a plus de fausses images et plus de fausses conclusions, elle pourrait très bien être sur une telle voie. Peut-être le serait-il encore plus sur un tel chemin parce qu'il n'y a pas de résistance et parce qu'une telle personne se rendrait d'autant plus compte que la vie grandit, et il suivrait avec joie ce rythme de croissance qu'est la vie.
Mais, bien sûr, ces individus sont si isolés, et il n'y a certainement personne ici qui n'ait des erreurs intérieures à résoudre, dont il faut s'occuper avant que cette pleine expansion puisse avoir lieu.
