En général, à quoi servent les rituels religieux et les lois?
Le guide: Le rituel religieux ne sert à rien. C'est un symbole, un rappel, une invitation, pour ainsi dire, à réfléchir à la signification intérieure. Essayez de regarder au-delà du rituel pour le sens plus profond. Ce n'est qu'un panneau, un rappel.
Il existe deux catégories de mauvaises réponses humaines au rituel. Il y a ceux qui continuent de suivre les rituels dans un sens imaginaire de sécurité. Ils pensent qu'en suivant le rituel, ils en suivent le sens. Cela implique une paresse de pensée et un vœu pieux qu'avec un minimum d'effort, un maximum d'effet peut être obtenu. Beaucoup de gens appartiennent à cette catégorie, et pas seulement ceux qui appartiennent à une dénomination religieuse. Il existe des moyens plus subtils de le faire.
Les gens de l'autre catégorie disent que le rituel ne veut rien dire et, dans une certaine mesure, ils ont raison. Mais ils sont également arrivés à la mauvaise conclusion, car il ne leur vient pas à l'esprit que quelque chose de sage, de vrai, de flexible et de vivant peut être derrière le rituel. Ils s'en rendraient compte s'ils n'étaient que disposés à penser et à envisager une telle possibilité. Cependant, ils n'essaient pas, et sont donc incapables de penser plus librement et indépendamment que les personnes de l'autre catégorie.
Le rituel en lui-même n'a rien à voir avec la croissance, ou avec la liberté que vous êtes tous tenus d'atteindre tôt ou tard, que vous travailliez maintenant sur cette voie ou non. Mais la liberté finira par venir, lorsque vous serez prêt à voir que vous devez y travailler. Ensuite, vous approchez de la liberté, mais pas par rituel.
_______
Dans les Écritures traditionnelles du judaïsme et de l'islam, les textes sont spécifiques concernant la consommation de poisson, de chair et de volaille; il est ordonné que «de leur chair nous ne mangerons pas». Mais dans le quinzième verset de Matthieu, Jésus a dit: "Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme, mais ce qui sort de la bouche." Le christianisme, en fait, n'a pas d'interdiction contre le porc, mais pendant le carême, les restrictions alimentaires sont observées par les chrétiens. Alors, les lois alimentaires sont-elles basées sur ce qui est impur ou sur ce qui est saint?
Le guide: Les lois sur l'alimentation ont été données à une époque où les connaissances scientifiques et hygiéniques des êtres humains étaient si insuffisantes que ces informations étaient liées à la religion. Seules des raisons sanitaires ou sanitaires les dictaient. À certaines périodes de l'histoire, dans des circonstances différentes, les lois ont été modifiées. De nos jours, il n'est pas nécessaire que la religion établisse de telles règles. A aucun moment ces lois n'ont rien à voir avec la vie spirituelle. Ce n'étaient que des garanties pour protéger la santé.
Donc, ce qui avait du sens à l'époque n'a plus de sens maintenant. Il y avait simplement des circonstances totalement différentes. Reprendre ces lois aujourd'hui n'est rien de plus qu'une superstition. Mais de nouvelles lois alimentaires devraient certainement être établies, selon les circonstances actuelles. Et beaucoup d'entre vous tentent vraiment de le faire.
L'esprit derrière les lois diététiques ou le bon sens diététique est très différent. Dans le premier cas, suivre une loi alimentaire se fait dans une attitude de cécité, comme s'il s'agissait d'un moyen magique d'atteindre la grâce de Dieu. Si l'humanité à cette époque s'y accroche encore comme une nécessité spirituelle, cela montre un malentendu flagrant sur ce qu'est la vraie spiritualité. Cela montre l'approche superficielle de l'humanité - la répugnance des gens à penser.
Dans ce dernier cas, il est reconnu que la personnalité porte la responsabilité de maintenir le corps dans le meilleur état possible. Le désir de cela découle de la valeur de la vie.
Votre science d'aujourd'hui peut trouver certaines conditions qui obligent à respecter certaines lois tant que les conditions spécifiques prévalent. Lorsque les conditions changeront, les lois seront éliminées. Persister à les garder sans but ni raison serait insensé.
Alors, quelle est la signification du Carême et du comptage des jours?
Le guide: La signification symbolique originale du temps du Carême était de donner aux gens une période pour entrer en eux-mêmes, pour purifier leurs systèmes, non seulement physiquement, mais à tous les niveaux. Encore une fois, l'extérieur n'est qu'un symbole de l'intérieur. Une purification combinée du corps et de l'âme est souvent saine, à condition qu'elle se fasse de manière individuelle et pas simplement en adhérant au dogme.
Sous quelque forme que ce soit le dogme, cela montre de la rigidité et un manque de responsabilité dans la réflexion par soi-même. Ainsi cela devient quelque chose de mort. L'esprit vivant en est sorti. La signification symbolique originale était celle de la purification, de la contemplation, un temps de recherche en soi et de préparation à un nouvel afflux - une nouvelle force avec laquelle tendre la main.
_______
Qu'en est-il des coutumes telles que la circoncision?
Le guide: Il n'est pas trop difficile de faire la différence entre les lois éternelles qui sont relayées de génération en génération à travers la tradition, et les lois qui avaient un sens à un moment donné dans des circonstances spécifiques mais qui deviennent totalement obsolètes à une autre période de l'histoire, ou qui doivent être modifiées en fonction du changement. circonstances de l’évolution de l’humanité.
Prenons maintenant cet exemple et considérons-le à la lumière de l'utilisation de votre propre réflexion profonde, de votre connaissance intérieure et de toute la sagesse qui est contenue dans tous les êtres humains. C'est en effet le processus d'autonomie, par opposition à l'adhésion aveugle à la tradition.
La circoncision a été introduite à une époque où l'humanité était encore dans un état très atavique. Le sacrifice du sang a joué un rôle énorme, partout sur la terre. Le sacrifice de sang a apaisé la culpabilité intérieure pour avoir trahi Dieu et la vérité, et pour avoir cédé aux tentations du moi inférieur. Lorsque les anciens Juifs, qui adoraient Dieu comme l'unique Créateur, reçurent l'instruction du Seigneur de ne plus sacrifier la vie humaine, un sacrifice de sang modifié devait subsister afin de faire face à l'écrasante culpabilité intérieure de l'humanité.
Il n'est pas vrai que cette loi ait quoi que ce soit à voir avec la santé ou l'hygiène. C'était une justification très superficielle, car le vrai sens n'aurait pas pu être compris. À mesure que l'humanité mûrit, ce genre d'expiation de culpabilité n'a plus aucun sens. Aujourd'hui, l'homme est suffisamment adulte pour faire face directement à ses culpabilités et y faire face de manière réaliste.
Les culpabilités justifiées doivent être restituées et les attitudes qui les ont créées purifiées et transformées. Les culpabilités injustifiées et déplacées doivent être reconnues pour ce qu'elles sont et effacées. La souffrance déplacée, dans laquelle l'effet de la culpabilité - la souffrance - n'est pas lié à la cause - la culpabilité justifiée - n'est plus nécessaire, appropriée ou souhaitable.
A ce propos, je voudrais souligner que la circoncision induit de la souffrance chez l'homme masculin. Maintenant qu'en est-il de l'être humain féminin? Il ne pouvait échapper à votre attention, si vous y pensiez vraiment, qu'il y a un sens à ce que les femmes aient eu des enfants dans de très grandes souffrances jusqu'à assez récemment dans l'histoire.
Ce «sacrifice de sang» déplacé était la version féminine de l'expiation de la culpabilité dans l'âme. Au moment où l'humanité est devenue prête à faire face aux culpabilités d'une manière beaucoup plus directe et efficace, la souffrance pendant l'accouchement est devenue presque obsolète - d'abord par des aides chimiques et plus récemment aussi par des moyens naturels.
Comme je l'ai souligné dans Conférence # 246 Tradition: ses aspects divins et déformés, lorsque les gens perpétuent des coutumes qui ne sont plus appropriées et qui devraient être remplacées par des procédures plus significatives, cela a un effet très indésirable sur le psychisme, la vie de l'âme et la vie physique de ceux qui sont impliqués. Il arrête vraiment le flux harmonieux évolutif.
_______
La plupart des religions du monde utilisent le mouvement de la génuflexion. Beaucoup d'entre eux utilisent également les deux paumes ensemble. Il y a aussi les motifs créés par les derviches tourneurs. Ces mouvements ont-ils une signification intrinsèque?
Le guide: Tout rituel avait à un moment donné une signification symbolique derrière lui. Chacun des rituels dans pratiquement toutes les religions existantes avait une signification symbolique profonde. Le problème ne se pose que lorsque la connexion est perdue et que le rituel devient mécanique. Alors cela n'a pas de sens.
Elle doit alors être interrompue, car l'esprit paresseux suppose que dans le rituel lui-même, dans le mouvement mécanique lui-même, se trouve un acte bénéfique, ou acte religieux ou spirituel, qui par lui-même créera une nouvelle conscience, ce qu'il ne peut pas faire. Mais s'il y a un sens derrière cela et si le sens est vraiment compris, alors c'est peut-être une chose utile - pour certains d'entre eux, en tout cas, pas tous à ce moment, plus.
Est-il possible que ces positions corporelles créent de nouvelles connexions dans le corps? Par exemple, si une personne s'incline et met sa tête sous son cœur, abaissant son ego, cette position est-elle significative d'une manière ou d'une autre?
Le guide: Si la personne, disons, entre dans une église dans une attitude qui exprime vraiment le sentiment, «Il y a une puissance au-delà de mon petit ego, une puissance vaste et infinie de sagesse. Ce pouvoir existe en moi, autour de moi, dans chaque particule de l'univers. Mon petit ego a tendance à être arrogant, à intellectualiser, à s'agrandir », - c'est particulièrement vrai en cette ère d'intellectualisme et de mécanisation -« et je laisse aller la volonté de ce petit ego et je veux accepter cette plus grande sagesse et soyez ouvert à cela, indépendamment de ma peur ou de mes préjugés », alors un tel mouvement aura un sens.
Mais vous pouvez prendre une autre personne et passer par le même genre de mouvement avec une attitude totalement différente derrière. L'attitude derrière est «je passe par ce rituel» - sans peut-être en parler clairement - «pour que les autres voient à quel point je suis religieux et à quel point je suis bon, et je fais croire que je suis une personne très religieuse et bonne.» Ou, par exemple, cela peut être fait dans un esprit d'une attitude très malade, masochiste et fataliste d'adorer une sorte de divinité qui prend la responsabilité de soi.
Avec de telles attitudes, si elles existent, le mouvement en lui-même ne fera rien de spécifique, à moins que vous ne disiez que tout type de mouvement vaut mieux que pas de mouvement. Mais alors vous pouvez tout aussi bien aller suivre un cours de gymnastique. Mais si cela est combiné avec des pratiques religieuses, c'est une chose totalement différente si vous avez une sorte d'approche physique de votre corps et de votre âme, où vous exprimez vos sentiments les plus intimes, comme ce groupe le fait actuellement. Ce n’est pas hypocrite.
Ce n'est pas une histoire de fantaisie. C'est une approche directe de vous-même, de ce que vous êtes en ce moment. Et c'est valable. L'autre est valable à condition que l'esprit soit bon. Mais vous pouvez avoir des gens qui s'inclinent et s'agenouillent et font le signe de la prière, et il n'y a rien derrière. Et vous pouvez avoir quelqu'un d'autre avec qui cela a du sens parce que c'est une expression honnête d'une belle attitude derrière.
_______
Pourriez-vous expliquer la signification du sacrement de la Sainte Communion? Est-ce un rituel ou est-ce plus?
Le guide: Cela peut être plus et cela peut être un rituel. Chaque rituel avait à l'origine une signification profonde, mais la plupart des rituels tels qu'ils sont pratiqués dans les religions actuelles et existantes ont perdu le contact avec le sens, et sont, la plupart du temps, exécutés de manière superficielle, comme un rituel vide.
Le rituel en lui-même peut être connecté à la vérité du soi supérieur. Et tous ces rituels peuvent avoir cela. Mais les rituels doivent changer à travers les âges. Ce qui était un rituel significatif à une époque devient vide parce qu'il a été répété et répété sans le sentiment, la pensée et la compréhension.
De même, à mesure que les âges, le développement et les conditions de l'humanité changent, les rituels doivent changer, de même que les expressions des religions. Dans la tenue du rituel, cela peut en soi être un processus mortel. Ainsi, le même contenu intérieur du rituel réapparaît dans un nouvel âge, sous une forme extérieure différente.
Mais l'imprégnation de la conscience du Christ, qui est ce rituel de communion - les sentiments du Christ et la vie du Christ dans le corps - est une réalité spirituelle omniprésente et toujours existante qui traverse les âges et qui s'exprime dans votre temps en de nouvelles façons. Des rituels nouveaux et significatifs doivent donc surgir maintenant, et surgir.
